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本文目录
一、神怎么读 拼音
1、组词：神像提神神州眼神神奇神态财神凝神神圣精神神气神情神秘神游。
2、他没有说话，只是用眼睛严厉地瞪着我们，那眼神像要射出火花一般！有的同学羞愧地低下了头，不敢看她。
3、精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只*房善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
4、他在神像前打躬作揖,希望可以保佑他女儿能顺利渡过难关。
5、戴维魔术师可以让胜利女神像在众人面前消失，技巧是出神入化。
6、这些神像中,横眉怒目张牙咧嘴的都是恶神。
7、秋分，分给你秋的祝福。祝你：精神像秋风一样清爽，心情像秋菊一样美丽，生活像秋雨一样滋润，爱情像秋月一样浪漫，收入像秋叶一样数不胜数！
8、神像和家族之间存在着一种亲切的依恋之感。
9、昨晚做了个梦， *** 你对着女娲神像跪拜叩谢，我问你怎么啦，你泪流满面地说：当初要不是女娲把我捏成*，我现在还是块土，感恩节到了，我得感谢她。
10、心胸像海一样宽广，容纳幸福无数，眼神像山泉般明亮，尽览快乐无尽，张开双手拥抱自然，揽开心入怀，迈开双腿踏遍千山万水，涉如意入心，世界旅游日向快乐出发！
二、蓐收拼音怎么读
蓐收，又名该，中国古代神话中的金神、秋神、西方之神、天之刑神，五行神之一。少昊之子及其辅佐神。据《国语·晋语》记载，蓐收脸上长着白毛，有老虎一样的爪，手里拿着斧子。《山海经·海外西经》记载，蓐收左耳上有条蛇，骑着两条龙。
春秋时期《左传·昭公二十九年》记载：木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土；少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰煕，实能金木及水。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。孔颖达疏：少皞氏有四叔，四叔是少皞之子孙。
战国时期《山海经·西山经》记载：又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。《山海经·海外西经》记载：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
西汉《淮南子·天文训》记载：西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。《淮南子·时则训》记载：西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，万二千里。
1、印章：蓐收印，汉代铜印，人神交足盘坐状。头上有两个角，手式有爪，“执钺”置于左肩。这个形象与郭璞注《山海经·海外西经》的一样。
2、祭祀：东汉时期，帝王要于立秋日迎秋于西郊，祭祀白帝和蓐收。
3、壁画：洛阳新莽天象神话壁画墓的后室东壁上部柱头斗拱间有一副《蓐收图》。图中的蓐收人面虎身，生双翼，下为白色腿爪，尾部点斑白。现场于洛阳市博物馆。
三、圣的拼音怎么读
1、圣（拼音：shèng）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。汉字简化之前，简体圣〔以 *** 圣kū和它的繁体圣是两个不同的字。“圣”最早见于商代甲骨文，其古字形模拟一个人竖着耳朵听人讲话，本义近于聪，指听觉敏锐。
2、引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指具有最崇高的人品和最广博的智能、学识的人。圣圣又作形容词用，指最崇高的，再引申指与神灵有关的。圣（圣）在封建社会也被作为对帝王的尊称，还用于称颂有关帝王及王朝的事物。圣（kū）始见于战国，本义指用手挖土，后作为圣的简化字。
3、在古代，“圣”与“圣”是两个不同的字。“圣”字在甲骨文中写作“甲组图1”，像人头上长着大耳朵，突出其听觉的灵敏；人旁边有一“口”字，有耳听口说之意，其重点语义在于通。古人以为圣者闻声知情，通干天地，所以“圣”字用有所听闻来表示。后来，圣又发展成为闻声知情的圣者。
4、西周金文“圣（圣）”字结构基本上与甲骨文相同，只是人形之下又加一笔，以示站立之地。人形也仍与耳相连，密不可分，无一例外。春秋战国时期，铸器者往往喜欢在侧立的人形腹部加一圆点，又由圆点演变而为一小横。
5、于是人形讹变而为𡈼（tǐng），圣字也不例外。“口”字与“𡈼”正好合成“呈”字，因此许慎误以为圣圣是“从耳，呈声”的形声字。到楷书阶段，“𡈼”上部一撇变为一横，写作王。
6、按声、圣二字古相假借，段玉裁所谓“圣从耳者”，即如郭沫若所言，古听、圣、声乃一字。字作耳口，从口耳会意，段注所引《风俗通》之言，正是以“声”解“圣”。另 *** 通义·圣人云：圣者，通也，道也，声也。
7、道无所不通，明无所不照，闻声知情。”由此可知，圣字本为人听觉灵敏之意，闻声而知情，后来引申为对万事万物都能通达。正因为无所不通，因而能看透万事，为人处世合乎常理。至于圣贤之义，则是更后起的引申义。
8、圣指思想睿智，无所不通，所以把智慧和道德极高的人称为“圣人”，儒家典籍中以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等为 *** 。汉代以后，儒家定于一尊，孔子成了历代帝王尊奉的至圣先师。
9、然而，随着历史的变迁，由于人们对圣人的崇拜，圣人在社会中进一步升华、抽象，逐步带上了神秘的色彩，以至神化，使之具备了犹如神明一般的威慑力量，从而变得高不可攀。于是，圣的字义也增加了神圣的含义，其意义美好而崇高。
10、圣字还成为历代帝王所专有，于是臣下称皇帝一律称为“圣上”，皇帝下的命令叫圣旨，皇帝的听闻叫圣听等。不过，尽管如此，皇帝们也未能独霸圣字。在某个领域，某种技术达到更高成就的人亦谓之圣。历史上有医圣张仲景、“诗圣”杜甫等。
四、沉怎么读 沉的拼音是什么
1、请允许这里用广东河洛话回答一二：
2、①沉：dim，第5声（与拼音第4声相近），文读音。
3、[沉]拼音chen，q/c→t/d，取d，den→dim，取第5声，文读音。
4、②沉：song，第6声，特别口语音；
5、[沉]拼音chen，q/c→x/s，取s，sen→链变为song；与“宋”同音同调。
6、昏昏沉沉，表示“精气神”从正常大致90多分，变成不那么正常的70来分；
7、造句：昨晚睡不好，今日整个上午“公公宋宋”，真想补睡！
8、③沉：long，第6声，特别口语音。
9、昏沉神昏沉神（即：昏沉神，重叠使用，口语习惯）：
10、gong3 long3 song5 gong long song6；工农宋工农宋；
11、[沉]拼音chen，q/c→l/r/n，取l，len→long，与“农”谐音。
12、这个“工农宋工农宋”在生活中似应是主流音韵；比第②种似应更多的，第②种处于受文读音影响的句式。
13、比较②与③，“沉”的发音有移音现象。
14、另外，“公公宋宋：gong gong song song”这音韵亦见于：愣愣怔怔；
15、有时用“愣怔：gong song；公宋”；
16、发音上与“昏昏沉沉”相同，但内涵上不完全相同，但有部分重叠。
17、“昏昏沉沉”表示一种时间稍长的持续“精气神”不充足的状态，如同睡眠欠足的后遗状态；
18、而“愣怔”或“愣愣怔怔”相当于从原来的“精气神”90多分，一下子 *** 似的“精气神”处于茫然空白状态，持续时间上不长的那种状态；比方，来到一个非常闹热宽阔的地方，一时“公宋”了去，分不清东南西北，不知行向何方。有农村来城市的人就曾讲过这话：相当于一时“愣怔”了去；但不能用“昏沉”了去，虽然这两词口语发音相同。
19、抛砖引玉，目前回忆后大致上有三种读音，仍需关注“沉”的特别口语音情形。
五、神祗拼音怎么读
1、神祗[ zhī ]是“神祇”的误用，所以无意义。
2、神祇：指天神和地神，泛指神明。
3、出处：唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祇，昭布森列，非可诬也（翻译：天地各路神明，森严排列两边，明文公告，不可以随便诬陷）。”
4、引用：《 *** 传》第九八回：“当下傧相赞礼，全羽与琼英披红挂锦，双双儿交拜神祇，后拜邬梨假岳丈。”
5、神祇象征着吉祥、威力和正义；寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。这种观念源于原始社会时期，是由人对死亡恐惧而建立，对一切人力所不能及的事与物，皆被神化。
6、神祇最初源于物神，随着社会结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族，转为流入部落、民族甚至走向联合的世界 *** ，由多神转为一神化。
7、在古代的民间 *** 中，《左传》记载有天神、地祇、人 *** 三类，此外还有物魅、精怪、妖魔等 *** ，到了宋代以后民间 *** 走向交叉， *** 、道教、西方 *** 的 *** 和神仙 *** 互相交织，派系不在明确。
8、随着社会发达，人对神的形象，由恐惧、敬畏、慈爱，再者只是一种精神的形象；现代社会，很多被认为不可能发生的事，人类相继地都实现了，人再没有恐惧神，神亦变得不可怕，进而神的存在开始被质疑，部份人开始由 *** 主义变成物质主义。
六、神怎么读 神拼音怎么读
2、神话故事 [shén huà gù shì]关于神仙或神化的古代英雄的故事;荒诞无稽、异想天开的故事。关于神仙或神化的古代英雄的故事;荒诞无稽、异想天开的故事
3、神禽 [shén qín]瑞鸟。多指凤凰。
4、神仙窟 [shén xiān kū]神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。
5、神箭 [shén jiàn]卫矛的别称。
6、神仙手 [shén xiān shǒu]指技艺高超出众﹑令人叹服的能手。
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