本篇文章给大家谈谈德格印经院 *** 时间，以及德格印经院需要预约吗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、德格印经院的旅游小贴士
景区分类：人文景观搜索同类景区 *** 时间：上午10:00-12:00下午2:00-6:00门票 *** ：50元更佳时间：
高山峡谷地带,年平均气温11.5℃至12.8℃。高原地带,最冷月平均气温-5℃以下,最热月平均气温度10℃至12.1℃,全年更低气温是一月份,可达-27℃。更佳旅游时间为4、5月 9、10月
甘孜藏族自治州是四川省西部 *** 族主要聚居地。道路运输是该州唯一的现代化运输方式。随着 *** *** 的不断深化，甘孜州道路运输业有了长足的发展，社会化全民办运输的积极 *** 促进了运力的猛增，运输生产力迅速提高。截止2003年初，全州从事道路运输经营业户共有 *** 0余户；拥有各类客货运输车辆2715辆，其中高级客车31辆，8吨以上大型货车365辆，总运输生产能力达8700余个运载吨位；拥有四级以上客运站点22个；开行跨省、区及州内客运班线98条，经营运行总里程达3500余公里；年完成客运量176.7万人、旅客周转量36719万人公里；货运量133.4万吨、周转量28519万吨公里。在西部民族地区经济发展中发挥了重要的作用。
二、德格印经院的简介
在四川省西北部的德格，有座 *** 萨迦派的寺庙更庆寺。更庆寺内有个印经院，名叫德格印经院一它的全名叫“ *** 文化宝库德格扎西果芒 *** 宝库印经院”，也称“德格吉祥聚慧印经院”。据藏文《德格世德颂》记载，印经院系德格四十二世土司却吉·丹巴泽仁（16 *** ～1750）创建。始建于清雍正七年（1729），至今已有260多年的历史。
1729年，在八邦寺大 *** 司徒·却吉穷乃（1700～1774）的鼓励下，却吉·丹巴泽仁在他52岁时决定修建德格印经院，到他61岁去世时，印经院尚未建成。他死后，他的儿子彭措登巴·索朗贡布和洛珠加措3人继承父志，继续扩建印经院，经16年才告竣工，后经历世土司扩建，终于达到后来的规模。
印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底，正房则为二楼、三楼，参差有致，系典型的藏式建筑风格。院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间，约占整个建筑面积的一半，印书 *** 作也在其中。藏版库中排列着整齐的版架，书版分门别类地 *** 满了版架，每版有一手柄，这是“德格巴尔康”的特色之一。书版规格有许多种，更大的长110多厘米，宽70厘米，厚约5厘米；最小的长约33厘米，宽仅约6厘米。到18世纪80年代末，全院有书版21.75万块，每块刻两面。大、中、小版平均若每面各以600个音节计算，其字数总计约2.6亿字，规模宏大。
德格印经院以藏书丰富，门类齐全。各 *** 兼容并蓄著称于世。创始人丹巴泽仁虽信奉红教，但他井不排斥其他 *** 的经典。这使德格印经院超过其他几个印经院，形成特色。最初搜集书稿时，在司徒·却吉穷乃帮助下，派出大批有学问的人到 *** 的桑耶、钦普、纳塘、夏鲁、萨迦、 *** 、阿里等地遍寻手抄本或木刻印本，然后延请著名学者曲格旺曲等人认真分类校勘定稿。定稿后，由精于藏文（楷体）书法的数十人缮写书版，并由几位学者核审；然后由数百名经过培训、挑选出来的能工巧匠刻版，再由学者校对。经过4次反复校对，确认无误后，又经过对经版的复杂细致的防腐、防裂等技术处理，一块经版才算 *** 完毕。每道工序都有严格的质量标准，规定十分细致、严密，完成的经版字迹清晰准确，经久不变。
由于气候关系，每年印经时间只有半年，从藏历三月十五日至九月 *** ：在此期间，人们可到印经院朝拜书版，称为“巴尔恰东”。
印经院规定：《大藏经》一律用朱墨（朱砂研细、搀胶，成红墨）印刷，以示尊敬，其余用黑墨。印刷时，一人来回奔走取送书版，另两人相对而坐，书 *** 于两人之间，一人用擦板蘸墨涂版，一人放纸，用磙筒一滚、揭下，一页书当即印成。根据熟练程度和印书份数多寡，每天每组印700至1000多页不等。印好的书页晾晒在各组固定区域的绳子上，干后收起，交给巴仲，由巴本（印经院总管）等3人进行最后一次检视校对，质量合格的，才能送齐书室理齐、磨平，四周涂上红色，捆扎起来，即为成品。
印书用的纸，是专门采用一种叫“阿交如交”的草根皮制成的。这种纸韧 *** 强，虫不蛀，鼠不咬、久藏不坏。造纸工艺基本沿用汉族古老的手工造纸技术。在旧社会，土司辖区内造纸户有100多家。古泽、色格、聂曲、龚垭、卡松渡等地也有少量的造纸户，年可造纸10万多张（每张面幅大于机制纸的对开面），全部送交印经院。
德格印经院成立260多年来，院藏书版基本完好。它不仅以兼容并蓄、版本良好、印刷考究闻名于世，而且也以其收藏各类印版的数量丰富、内容完备，在国内外享有盛誉。据说最多时藏有经版30多万块。清末，德格土司家多古森格兄弟争夺王位。在混乱中，多吉森格之妾玛趁机偷走一部2万多块书版的《宝库》，卖给了噶举派的八邦寺。这是唯一的一次较大损失。
1950年德格和平解放后，更庆寺及印经院受到人民 *** 保护。1959年甘孜藏族自治州 *** *** 完成后，更庆寺仍为保留寺庙之一。“ *** ”中，印经院主体建筑和藏经版得到群众保护，损失很小。1979年，德裕县文物管理所成立，负责印经院的维修保护和书版的清理工作。1980年，印经院被列为省级文物保护单位并进行了修葺。1982年春起，印经院恢复经书刻版印刷，对残缺和少量遗失的书版重新雕刻、补齐。不到10年时间，仅藏文《大藏经》（《甘珠尔》和《丹珠尔》）就印了6,200多部，行销青海、 *** 、甘肃、云南、四川、北京、南京等地，为国内各民族间的文化交流做出了贡献。所印藏文典籍还远销印度、 *** 、不丹、锡金、日本以及东南亚一些国家，为中外文化交流做出了贡献。
根据德格印经院的版藏目录，它的藏书之丰在我国藏族地区各印经院中首屈一指，有 *** 经典、天文、地理、医学、历史、文学、音乐、美术、工艺技术等方面的丛书或专著200多部，其中还有一些珍本、孤本。如该院收藏的《印度 *** 源流》，在 *** 的发源地印度早已失传，国际上的科研工作者和佛 *** 也得求助于它。《汉地 *** 源流》一书，也是研究汉地 *** 和考查历史上汉、藏关系的珍贵材料。有300年历史的梵文、 *** 文、藏文对照的《般若八千颂》经版，亦为世界所仅有。
八十年代末，为进一步改善刻版、印刷、储藏等方面的条件，适应和接待日益增多的国内外客人，国家投资在印经院附近兴建了一幢3层大楼，供藏学家访问、学习之用。
三、昌都畅行|德格·印经院
1.中国更大的藏传 *** 经典的印刷场所，藏名“德格吉祥聚慧院”；世界仅存依旧用雕版手工印制 *** 的地方。已有229年的历史。
2.素以藏书丰富、门类齐全、各 *** 兼容并蓄而著称于世，享有“藏文化大百科全书”之誉。
3.构造独特，红墙高耸，幽静壮观；一底三楼建制，错落有致，典型的藏式建筑风格；院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。
4.藏有藏文典籍经板830多部，共21.7万块，有著名的《甘珠儿》、《丹珠儿》、《萨迦全书》、《 *** 源流》、《卫藏神山志》、《四部医典》、《诗列》；与布达拉宫印经院、日喀则那塘印经院并称三大藏经院。
5.去印经院做三件事：摸一摸《丹珠儿》真经板沾沾喜气；拜一拜绿度母沾沾仙气；见一见 *** 寻些圣水沾沾运气。
（印经院是全国重点文化保护单位）
德格，“善地”的意思，它是格萨尔王的故乡。
从昌都乘去成都的大巴，走317国道，经江达，过金沙江，入川界，到德格县城已过午时。住宿落听，点一餐肉片炒北京白的盖浇饭安稳饥肠，便在炎炎夏日中步行去印经院。
经人指点，踱过色曲河上的石桥，沿石径而上，路的转弯处便是印经院。它红墙高耸，楼阁森然， *** 闪闪，在烈日下夺目地光辉灿烂。许是要吊一下我的胃口，紧锁的院门告知错过了 *** 时间（每日上午半天），我只能先打量它的轮廓，遥望面纱下的风采，在转经人的虔诚上感悟它的神圣。
转经是 *** 的日常功课，几乎无论朝夕，无关功利，无穷在有生的岁月里，像空气、水和糌粑一样无时无刻能够离弃。
转经的队伍里有身披红袍的僧人，有衣衫褴褛的乞丐，有穿着时髦的女子，甚至有襁褓中的孩童，他们朝着一个方向行走， *** 着念珠，摇着经桶，唱着箴言，眼睛里是纯净的目光，脚底下是磨出光泽石子路，转呀转呀，从生走到死，从尘世走向轮回。
客舍居色曲之上，推窗望月，枕流而眠，恍若在仙境，滔滔河水伴我入梦，竟是城中难有的香甜。
朝雨浥轻尘，再去印经院，门庭热闹了许多。这是此行唯一收门票的景点，50元不菲，我年逾六五可免票参观。
（印经院沿袭古老的开门方式，鸣锣开门）
随香客信众簇拥而入，纸墨的香氛扑面而来。穿堂入室，循着规定路线走了一遭印经院，熟悉了从进纸、裁纸、浸泡、研墨、印刷、分页、装订的成书全过程；了解了印经院的历史，雕版的 *** 、收藏、洗刷、晾晒、修版的精细 *** 作，那是一次感官和心灵的震撼。
（在经版库大藏经（丹珠儿）雕版前沾沾喜气）
因为自己早年曾从事出版印刷，在了解印经院的历史沿革外，我更专注于它的印制细节，许多精彩瞬间让你流连而惊艳。
雕版库里，汗牛充栋的经版。这里是藏传 *** 经典著述的母本库，而它源远流长的传承，就雕刻在一块块木板上，有些类似天津杨柳青年画的制版过程。母本的正确与权威，保障了 *** 经典的流传与无误。抚摸那凹凸有致的行文，欣赏着深刻浅雕的刀工，沾染些红黑两色的墨迹，能感觉到匠人们深入骨髓的虔诚，修身砺 *** 的功力。刻出美文，好像在雕琢着自己的灵魂；吹起木屑，仿佛吹去虚妄，留一份修为在字里行间。
在磨坊里，研磨朱砂的沙沙声。印经的墨色分为两种，红的朱砂，黑的烟墨，比如圣洁的《丹珠儿》就是朱砂印制，以显庄重。研制朱砂在经院的一个角落，匠人右手掌磨，左手添砂，口中念念有词，伴随那沙沙的研磨声，交响出梵音悠长般的美妙，细细流出的红色，等待去渲染那博大精深佛理。
印制经页，刷掀结合的精熟。印制经书的场所是 *** 式的，你可近距离欣赏人工印刷技艺的堂奥。两位匠人相对而坐，一块木板斜放中间，一人刷墨，一人掀纸，快若机械，准似钟表，又有哼唱的 *** 协调着动作，一点不亚于现代的印刷，看得出经年累月的磨练。反复的印刷，重复的掀动，纸张流传经典，人生印满虔诚。
（德格雕版印刷的作品，图一，丹珠儿雕版。图二，雕版库的排序。图三，藏文的“五线谱”。图四，雕版 *** 刻的“六字箴言”图章）
分页装订，那准确的程式动作。分拣装订在长廊里，俯身望去只有一名匠人在劳动。分拣出的经页联络成册，他拎起一角抖落整齐，那动作像扇面打开又收拢，常规的动作竟舞出曼妙的韵律，经页在他的手下服帖听话。有时简单的工作也能玩出花样，因专注而专业，因专业而专家。
（雕版 *** ，50年工龄，10万块雕版）
修复雕版，妙到毫尖的匠心。这是佛经印刷中最精细的工作，为错漏的 *** 修改雕版。师傅从业50年，雕版10万块，是印经院的顶尖高手。只见他拿着校勘的文字，寻到雕版的错漏，用刻刀剔除后，填进木条，重新雕出正确的文字，字迹和雕工与前文一般无二，令人称绝。 *** 的熟稔与技艺的精湛已到炉火纯青的地步。
我恳请雕刻 *** 教我“六字箴言”的正确读法，“唵（ōng）嘛（ *** ）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）”，并默念着走出印经院。
这里有 *** 的洗礼和信念的修行。
（导游 *** 姐，和女中音歌唱家降央卓玛一个名字，降央卓玛是德格人）
关于德格印经院 *** 时间的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
