道德经拼音版全文？道德经注音版pdf

牵着乌龟去散步百科 2024-10-21 19

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《道德经》注音版第六十七章原文及译文
《道德经》原文拼音版
道德经第七章拼音版

一、《道德经》注音版第六十七章原文及译文

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

天(tiān)下(xià)皆(jiē)谓(wèi)我(wǒ)道(dào)大(dà)，似(sì)不(bù)肖(xiào)。

夫(fū)唯(wéi)大(dà)，故(gù)似(sì)不(bù)肖(xiào)。

若(ruò)肖(xiāo)，久(jiǔ)矣(yǐ)其(qí)细(xì)也(yě)夫(fū)！

我(wǒ)有(yǒu)三(sān)宝(bǎo)，持(chí)而(ér)保(bǎo)之(zhī)。

一(yī)曰(yuē)慈(cí)，二(èr)曰(yuē)俭(jiǎn)，

三(sān)曰(yuē)不(bù)敢(gǎn)为(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān)。

慈(cí)故(gù)能(néng)勇(yǒng)；俭(jiǎn)故(gù)能(néng)广(guǎng)；

不(bù)敢(gǎn)为(wéi)天(tiān)下(xià)先(xiān)，

故(gù)能(néng)成(chéng)器(qì)长(cháng)。

今(jīn)舍(shè)慈(cí)且(qiě)勇(yǒng)；

舍(shè)俭(jiǎn)且(qiě)广(guǎng)；

舍(shè)后(hòu)且(qiě)先(xiān)；

死(sǐ)矣(yǐ)！夫(fū)慈(cí)以(yǐ)战(zhàn)则(zé)胜(shèng)，

以(yǐ)守(shǒu)则(zé)固(gù)。

天(tiān)将(jiàng)救(jiù)之(zhī)，以(yǐ)慈(cí)卫(wèi)之(zhī)。

道德经拼音版全文？道德经注音版pdf-第1张图片-

天(tiān)将(jiàng)救(jiù)之(zhī)，以(yǐ)慈(cí)卫(wèi)之(zhī)。

“天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖,若肖,久矣其细也夫。”

人人都说我德高望重，其实不然。如果真的是这样的话，就没有人会这样说了。

“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

“慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”

慈爱，能够维护众生，产生勇气；节俭，能够蓄精积德，能推至广远；不出人头地就反而能得到爱戴，所以能成为众人的领袖。

“今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”

今天如果让我舍弃这三宝，则必死无疑。三宝中，以仁慈最重要。有了它，站则胜，守则固，天也将卫护他，并给他慈爱和温暖。

1、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

【出处】《道德经》第三十九章。

【解释】自古以来，凡是得到道的都发生了变化：天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长， *** 者得道而成为天下的首领。

2、天下万物生于有，有生于无。

【出处】《道德经》第四十章。

【解释】天下万物产生于能看得见的“有”，而“有”却产生于看不见的“无”。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。

3、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

【出处】《道德经》第四十一章。

【解释】最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能 *** 完成；的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。

4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

【出处】《道德经》第四十二章。

【解释】道生一气混元，一气混元激活了时间与空间，在时间与空间中产生了能量，能量的互相转换产生了万物。万物都有背阴向阳的特 *** ，阴阳二气在互相激荡中形成新的和谐体。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

【出处】《道德经》第四十三章。

【解释】天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。

二、《道德经》原文拼音版

1、dào kě dào fēi cháng dào míng kě míng fēi

2、cháng míng wú míng tiān dì zhī shǐ yǒu míng wàn

3、常名。无，名天地之始；有，名万

4、wù zhī mǔ gù cháng wú yù yǐ guān qí miào

5、cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào cǐ liǎng zhě tong

6、chūé r yì míng tong wèi zhī xuán xuán zhī yòu

7、tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ jiē zhī

8、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知

9、shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ yǒu wú xiāng shēng nán

10、善之为善，斯不善矣。有无相生，难

11、yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng gāo xià xiāng

12、yíng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí shì yǐ

13、盈(倾)，音声相和，前后相随。是以

14、shèng rén chù wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī jiào wàn

15、圣人处无为之事，行不言之教，万

16、wù zuòér bù wéi shǐ shēngér bù yǒu wéiér bù shì

17、物作而不为始，生而不有，为而不恃，

18、gōng chéngér fú jū fu wéi fú jū shì yǐ bù qù

19、功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

20、bù shàng xián shǐ mín bù zhēng bù guì nán dé zhī

21、huò shǐ mín bù wéi dào bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bù

22、货，使民不为盗；不见可欲，使民心不

23、luàn shì yǐ shèng rén zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ruò

24、乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱

25、qí zhì qiáng qí gǔ cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐ fu

26、其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫

27、zhì zhě bù gǎn wéi yě wéi wú wéi zé wú bù zhì

28、智者不敢为也。为无为，则无不治。

29、dào zhōngér yòng zhī huò bù yíng yuān xī sì wàn

30、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万

31、wù zhī zōng cuò qí ruì jiě qí fēn hé qí guāng tong qí

32、物之宗；挫其锐，解其纷，合其光，同其

33、wú bù zhī shuí zhī zǐ xiàng dì zhī xiān

34、tiān dì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu shèng rén bù

35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不

36、rén yǐ bǎi xìng wéi chú gǒu

37、tiān dì zhī jiān qí yóu tuó yuè hū xūér bù qū

38、 *** ，其犹橐籥乎？虚而不屈，

39、duō yán shù qióng bù rú shǒu zhōng

40、gǔ shén bù sǐ shì wèi xuán pìn xuán pìn zhī mén

41、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，

42、shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng zhī bù qín

43、是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

44、tiān cháng dì jiǔ tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě jiǔ

45、zhě yǐ qí bù zì shēng gù néng cháng shēng

46、shì yǐ shèng rén hòu qí shēnér shēn xiān wài qí

47、shēnér shēn cún fēi yǐ qí wú sī yé gù néng chéng qí

48、身而身存。非以其无私邪？故能成其

49、shàng shàn ruò shuǐ shuǐ shàn lì wàn wùér bù

50、zhēng chù zhòng rén zhī suǒ wù gù jī yú dào

51、jū shàn dì xīn shàn yuān yǔ shàn rén yán shàn xìn

52、居善地，心善渊，与善仁，言善信，

53、zhèng shàn zhì shì shàn néng dòng shàn shí

54、fu wéi bù zhēng gù wú yóu

55、chíér yíng zhī bù rú qí yǐ

56、zhuīér ruì zhī bù kě cháng bǎo

57、jīn yù mǎn táng mò zhī néng shǒu

58、fù guìér jiāo zì yí qí jiù

59、gōng suì shēn tuì tiān zhī dào yě

60、zǎi yíng pò bào yī néng wú lí hū zhuān qì zhì

61、róu néng rú yīngér hū dí chú xuán lǎn néng wú cī

62、柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵

63、hūài guó zhì mín néng wú wéi hū tiān mén kāi hé

*** 、乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，

65、néng wéi cí hū míng bái sì dá néng wú zhī hū shēng

66、能为雌乎？明白四达，能无知乎？生

67、zhī xù zhī shēngér bù yǒu wéiér bù shì zhǎngér bù

68、之畜之，生而不有，为而不恃，长而不

三、道德经第七章拼音版

1、上shànɡ善shàn若ruò水shuǐ，水shuǐ善shàn利lì万wàn物wù而ér不bù争zhēnɡ。处chǔ众zhònɡ人rén之zhī所suǒ恶wù，故ɡù几jī于yú道dào。

2、居jū善shàn地dì，心xīn善shàn渊yuān，与yǔ善shàn仁rén，言yán善shàn信xìn，政zhènɡ善shàn治zhì，事shì善shàn能nénɡ，动dònɡ善shàn时shí。夫fú唯wéi不bù争zhēnɡ，故ɡù无wú尤yóu。

1、最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私。

2、说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

1、老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。它没有固定的形体，随着外界的变化而变化；它没有周定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动。

2、它更大的特 *** 就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为 *** 大海；它川流不息，却没有穷竭之时。他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

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