这篇文章给大家聊聊关于知觉的拼音，以及烛光的拼音对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、知觉的拼音 词语知觉的拼音
1、知觉zhī jué，是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。换句话说，知觉是客观事物直接作用于感官而在头脑中产生的对事物整体的认识。知觉有这样几个特 *** ：整体 *** 、恒常 *** 、意义 *** 、选择 *** 。
2、造句：当他恢复知觉时感到晕头转向，不确知他是怎么到那儿的。
二、知的拼音怎么写
“知”的拼音为zhī或zhì，声母为zh，韵母为i。
“知”最早见于甲骨文。知的本义是谈论和传授行猎、作战的经验；后引申为经验，常识，真理；又引申为聪明的，有战略的，觉悟的；由谈论和传授行猎、作战的经验引申为了解，懂得，通晓，明白，能体会；又由了解，懂得，通晓，明白，能体会引申为管理，主持。
“知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。
表达意思：知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，至今也没有一个统一而明确的界定。但知识的价值判断标准在于实用 *** ，以能否让人类创造新物质，得到力量和权力等等为考量。
表达意思：指晓得道，谓对大道与万物有所了解、认识，并且能说出来。
表达意思：指知道满足，满足于已经得到的。
表达意思：感觉和知觉；指人们对某一客观事物的整个表面特 *** 的直接反映，即知觉。
三、知觉拼音
1、知觉，之一个意思是觉察；感觉到。第二个意思是感觉。第三个意思是人对客观事物各个部分或属 *** 的整体反映。是几种感觉的综合。感觉决定于客观事物的物理特 *** ，相同 *** 会引起同样的感觉，而知觉在很大程度上依赖于人的态度、知识和经验。知觉是感觉和思维之间的重要环节，属认识的感 *** 阶段。
2、知觉虽然已经达到了对事物整体的认识，比只能认识事物个别属 *** 的感觉更高级了，但知觉来源于感觉，而且二者反映的都是事物的外部现象，都属于对事物的感 *** 认识，所以感觉和知觉又有不可分割的联系。在现实生活中当人们形成对某一事物的知觉的时候，各种感觉就已经结合到了一起，甚至只要有一种感觉信息出现，都能引起对物体整体形象反映。
四、知觉的知怎么写
1、知觉的“知”的写法是：撇、横、横、撇、点、竖、横折、横。
2、知（拼音：zhī、zhì）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从“口”为形，“矢”为声。“知”的本义指晓得、了解、识别。引申做使动用，表示使知道。
3、知觉是我们人类在认识世界的过程中，通过大脑对来自感官的信息进行组织和解释，从而对周围环境产生感知和理解的过程。知觉是一种高级的认知功能，它涉及到我们对感觉信息的解释、分类和识别，以及我们对这些信息的记忆、推理和理解。
4、知觉的基本过程包括感觉、组织和解释。在感觉阶段，我们通过感官接收来自外部环境的信息，例如视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等。这些信息被传送到大脑中，并在大脑中形成初步的知觉印象。
5、在组织阶段，大脑对这些信息进行整理和分类，根据以往的经验和知识进行判断和推理，从而形成更加完整的知觉形象。在解释阶段，我们根据已有的知识和经验，对知觉形象进行解释和理解，从而形成对周围环境的认知和理解。
6、知觉是人类认知世界的重要手段之一，它使我们能够更好地适应和应对周围环境。通过知觉，我们可以识别和理解周围的事物和事件，判断它们的属 *** 和特征，以及它们对我们自身的影响和意义。
7、同时，知觉也是人类思维和创造力的基础，它使我们能够进行抽象思考、想象和创新，从而不断拓展我们的认知边界和行为范围。
8、然而，知觉也受到许多因素的影响，例如感觉信息的准确 *** 和完整 *** 、个人的经验和知识、情绪和心理状态等。因此，知觉的结果并不是完全客观的，它可能存在主观 *** 和误差。同时，由于每个人的知觉经验不同，因此在交流和理解上也存在一定的困难。
9、总之，知觉是我们对世界的感知和理解的过程，它使我们能够更好地适应和应对周围环境。通过对知觉的研究和理解，我们可以更好地认识人类认知的机制和过程，促进人类思维和创造力的发展。
10、同时，我们也应该注意克服知觉的主观 *** 和误差，以更加客观和准确的方式认识和理解周围的世界。
五、知的拼音怎么写的拼音
1、知为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从“口”为形，”矢"为声。"知"的本义指晓得、了解、识别。引申做使动用，表示使知道。又作名词用，指知识、知觉。知引申指人的认识能力、智慧，此义后写作“智”。“知”又由掌握知识引申为主管。
2、知与智是同源字。学界多认为这些字形是“知”与“智”的初文。“大”表示大人，“子”表示儿童，“册”表示简册，整个字形表示大人对儿童说话的情景，下方“册”可以理解为说话内容就是简册中所记。
3、字形所揭示的意思是： *** 按照简册记载的内容来教育儿童，而简册记载的内容是智慧，是知识。构形上还有一种理解：“知”的会意字，只由“大口子”三个符号构成，表示大人教给儿童知识。
4、下方的“册”或“口”是后加累增的表意符号，加“册”意在突出简册之意，而加“口”意在突出口说之意，“于”是指发出可用来交流的声音，构形虽各有侧重而音义并无区别。
5、从西周至战国的金文材料看，上述商代文字诸形，以上作“大、口、于”， *** “曰”形居多，如西周晚期毛公鼎作，战国晚期中山王壶作，以形而论，应该都属于“智”字之形。
6、至于知字，根据现有材料，大概产生于春秋战国时期。春秋晚期的汤鼎有字作，从矢从口，上下结构。《说文》小篆字形变上下为左右结构，后世的汉隶、楷书基本沿袭小篆字形。
7、知字所从的“矢”字，应是根据读音音化的声符。而段玉裁《说文解字注》认为“矢”另有作用：“识敏，故出于口者疾如矢也。”“矢”是箭。箭射出去是极快的。这段话的意思是，知道、认识的事物，就能像箭射出去一样脱口而说出。
8、智慧之“智”与知识之“知”本无严格区分。“智”既用为智慧之“智”，也用为知识之“知”；“知”除了用为知识之“知”，也常常用为智慧之“智”。大约到汉代用法分工才逐渐确定，分化为两字。
9、知（智）字在造字时，既可表示智慧，又可表示知道，二者有不可分割的联系。“知道”包括两个方面，一是自己知道，二是让别人知道。所以“知”又表示“使人知道”。如“通知”就是把某件事情让别人知道。
10、知道、了解、理解人和事物，是通过眼看、耳听、鼻嗅、口尝、手摸和大脑思维而获得的，因此引申为知觉、感觉。如《诗经·桧风·隰有苌楚》：“夭之沃沃，乐子之无知。”诗人羡慕羊桃树青春茁壮，枝繁叶茂，没有知觉，也就没有痛苦。
六、知觉名词解释
2. [perception] [心]∶感 *** 认识
4. [understand;comprehend]∶领会;会意
《后汉书·杜诗传》：“知有奸人诈伪，无由知觉。”唐裴铏《传奇·聂隐娘》：“为我刺其首来，无使知觉。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“方信乐极悲来，怎知觉、惹场天来大祸。” *** 《送旧友南归》诗：“我不出手，敌不知觉；出手一击，风扫叶落。”
宋王谠《唐语林·补遗二》：“尝有黎州刺史作《千字文》令，带禽鱼鸟兽，乃曰：‘有虞陶唐。’坐客忍笑不罚。至薛涛，云：‘佐时阿衡。’其人谓语中无鱼鸟，请罚。薛笑曰：‘衡字尚有小鱼子，使君“有虞陶唐”，都无一鱼。’宾客大笑，刺史初不知觉。”《 *** 记》第九九回：“八戒却也知觉， *** 尽自分明，白马也能会意。”
宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“心之虚灵知觉，一而已矣。”清王夫之《姜斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。”张天翼《最后列车》：“风刮得脸子疼：不知道是因为沙子打着疼，还是因为冷。手没了知觉。” [编辑本段]基本概念知觉外界 *** 作用于感官时人脑对外界的整体的看法和理解，它为我们对外界的感觉信息进行组织和解释。在认知科学中也可看作一组程序，包括获取感官信息、理解信息、筛选信息、组织信息。
知觉研究的早期理论有赫姆霍兹（Her *** nn von Helmholtz）的无意识推理，和格式塔（gestalt）学派的完形心理学。20世纪70年代，吉布森（James Gibson）提出了一个很有影响的生态光学理论，强调环境对知觉的作用。
知觉有这样几个特 *** ：整体 *** 、恒常 *** 、意义 *** 、选择 *** ，知觉适应。整体 *** 是指我们对物体整体的认识通常要快于对局部的认识。恒常 *** 是指尽管作用于我们感官的 *** 在不断的变化，我们所知觉到的物体却保持着相当程度的稳定 *** 。意义 *** 是我们对事物的知觉通常是和我们赋予它的意义联系在一起的。选择 *** 是我们在观察两歧图形时常常会在不同的两个图形知觉中来回转换，这说明知觉过程中存在着竞争。知觉适应是指在 *** 输入变化的情况下，我们仍然能够调整知觉返回到原来的状态。
知觉如何把各个元素整合为一个整体，格式塔学派提出了几条知觉组织的规律：相邻律、相似律和共同命运原则。
现在的心理学认为知觉加工过程是自上而下的加工和自下而上的加工一起作用的结果。而吉布森提出直接知觉的观点，认为环境对知觉起绝对的支配作用。
知觉的研究通常和错觉联系在一起，这是一件很有趣的事情。心理学经常通过研究一种机制失效的情况来研究这种机制的规律。
知觉包括空间知觉、时间知觉和运动知觉。
知觉与感觉通常是无法完全区分的，感觉是信息的初步加工，知觉是信息的深入加工。现在的趋势是把感觉和知觉放在一切论述，统称为感知觉。把信息加工过程分为感觉、组织、知觉与辨认三个阶段。
首先，知觉以感觉为基础， *** 物一旦从感官所涉及的范围消失，感觉和知觉都停止了。
其次，知觉是对感觉材料的加工和解释。
最后，知觉则要借助过去的经验，知觉过程中还有思维、记忆等的参与，因而知觉对事物的反映比感觉要深入、完整。
感知觉是人脑对直接作用于感觉 *** 的客观事物各种属 *** 、各个部分及其相互关系的整体反映。
与感觉相比，知觉反映的是客观事物的整体属 *** ，是多种感觉协同活动的结果。
发根据不同标准可以将知觉进行分类。根据知觉过程中起主导作用的分析器的不同，知觉可以分为视知觉、听知觉、触知觉、嗅知觉、味知觉等。
知觉不同于感觉、记忆、思维等心理过程，表现出自己的特点。
1．知觉是人在实践活动过程中逐步形成和发展起来的。
２．知觉的形成离不开过去知识经验的参与。
３．语言在知觉的形成和发展过程中起着重要作用。
４．知觉受到诸多心理特点的影响和制约。
知觉以感觉信息为基础，但又不同于感觉，两者既相互区别又相互联系。
感觉和知觉的相同点主要表现现在以下三个方面：
（1）两者都是人脑对客观事物的主观反映；
（2）两者都是人脑对当前直接作用于感觉 *** 的客观事物的反映；
（3）两者的形成和发展离不开人脑的活动。
感觉和知觉的相异点主要表现在以下三个方面：
（1）感觉和知觉反映的内容不同；
（2）感觉和知觉产生的 *** 质不同；
（3）感觉和知觉的生理机制不同。
感觉是知觉过程中的重要组成部分，是知觉的前提和基础。知觉则是感觉的深入和发展。
感觉和知觉是人认识客观事物的初级阶段，是人的心理活动的基础。
（一）感觉信息被组织成有意义的知觉
图形与背景又称为形基（fih *** e-groud），即“形”为图形，“基”为背景。图形在视野中具有明显标志的部分，剩下的部分即背景。两者在知觉的 *** 质上是不同的，图形轮廓较分明，容易 *** ，组织完整；背景一般不够确定，缺乏完整的结构。
图形与背景的组织是最简单的知觉组织形式，它把作用于感官的一系列感觉信息组织成从背景中凸显出来的物体或图形。图形有时被称为知觉形象或知觉对象。从这个意义上说，知觉过程就是从背景中分离出知觉对象的过程。
人在知觉范围内对图形与背景的辨识反映了知觉的选择特 *** 。从背景中选择图形的特征有：
（1）图形有形状，背景相对而言则没有形状。
（2）背景似乎是在在图形的背景的背后连续伸展，没有分界的轮廓线。
（3）图形具有某些物体的特征，背景看似无形的东西。
（4）图形凸显在前面，背景似乎衬托在后面。
（５）图形往往具有一定的意义，容易被记住。
由于客观事物的各个部分、各种属 *** 是作为整体作用于人的，因此，客观事物作为一个复合 *** ，其各个部分或各种属 *** 分别作用于人的感觉 *** 时，它们之间形成了某种固定联系，并在人脑中保存下来。
在知觉过程中，这种通过主观上的补充、简约、替代、改组等活动，把不完整图形知觉为完整图形的知觉组织过程称为封闭 *** 知觉。
个体因主观经验的影响使客观刺 *** 境带有强烈的组织倾向。
人倾向于在视野中，把在时间或空间上相邻或接近的 *** 物更易知觉为整体，这是由于在知觉过程中，当 *** 物之间的辨别 *** 特征不明显时，人经常会借助自己已有的知识经验，主动寻找 *** 物之间的关系，进而获得合乎逻辑或有意义的知识经验。
人倾向于把在大小、形状、颜色、亮度和形式等物理属 *** 相同或相似的 *** 物组合在一起形成一个整体。
这种按照 *** 物相似特 *** 进行组织的知觉倾向，符合知觉组织的相似 *** 原则。
知觉的续 *** 原则是指个体倾向于把具有彼此连续或运动方向相同的 *** 物，或即使其间并无连续关系的 *** 组合在一起形成一个整体。
人具有将图形 *** 中的特征聚合成形，即使其间有断缺之处，也倾向于形成一个连续的完整形状。
在实际图形中它们根本不存在，因为没有线条或轮廓将它们闭合成图形，其实是观察者在心理上将这些线条或轮廓闭合起来，产生了主观轮廓，形成了完整图形的知觉经验，体现了知觉组织的闭合原则。
人倾向于将处于同一地带或同一区域的 *** 物组合在一起形成一个完整形状，这种知觉组织原则称为知觉的同域原则。
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