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一、大宋宫词的拼音怎么写
《大明宫词》原作班底导演李少红、曾念平再度出马让外界备受期待,立项初期宣传也绑定了《大明宫词》系列,正式开播前更是联动了《琅琊榜》《欢乐颂》和近期的《山河令》《乘风破浪的姐姐》等热门剧组、综艺进行宣发,社交平台中亦有部分大V力保《大宋宫词》,但完全不敌口碑全面崩塌之势。
从各大平台一边倒的批评来看,《大宋宫词》前12集剪辑节奏过快、转场混乱、角色立不住等问题最为突出。
事实上,这部剧最初计划50集的作品先是大幅延长至86集,如今正片又缩减为61集,显然建立在牺牲部分情节的基础上,但舍弃铺陈、急于推进剧情的 *** 作是否合理,观众的反馈已经说明了一切。
剧集长度先加后减只是《大宋宫词》踩雷不断的缩影。
这一项目从2016年以《女君纪》原著名立项之后,几乎将这类大女主IP古装剧能踩的雷全都踩了一遍,先后经历了主创分道扬镳、资方阵容换血、取景地更换、出品方之一陷入造假传闻、几番上星不成改网播等等一系列波折。
“既没有尊重自己的高分旧作,剪辑也没有尊重故事创作。”影评人@吾嘶 *** 对数娱君评价。
“《大明宫词》和《大明宫词》相差了100个新版《红楼梦》。”
这是豆瓣上《大宋宫词》的一条热门差评。
期待该剧已久的观众阿风表示,很早前就了解到《大宋宫词》是李少红导演的作品,觉得有一定的品质保证,看了宣传感觉还不错,没想到剧集上线后豆瓣评分这么低。“
人物之间的对话完全没有停顿思考,剪辑稀烂,像一个个片段强行凑起来的,这剧开0.75倍速都不太能看懂。”
混乱的节奏正是大多数差评反复提及的槽点。
二、比较写作文
1.什么叫对比描写
对比是把互相矛盾对立的事物放在一起相互比较的一种修辞格。
对比是把互相矛盾对立的事物放在一起相互比较的一种修辞格。
对比可以截取两件不同的事物或同一事物的两个不同的方面,两相比较,使形象美丑显得更加鲜明,双方特点比得更加显著,正反道理说得天加深刻,矛盾问题揭得更加尖锐。对比,从内容分,有两体对比、一体两面对比两种。
两体对比,就是把相反、相对的两种人物、两种事物放在一起,进行对照、比较。①有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。
(臧克家《有的人》)②有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇不过是苍蝇。( *** 《战士和苍蝇》)这两例,是两种人物的对比。
例①,通过对照、比较,更显得 *** 先生的伟大, *** *** 者的渺小,更能湟起我们爱憎的感情。例②,通过对照、比较,肯定、赞扬了坚持真理的 *** 战士,否定、斥责了诬蔑 *** 的 *** 奴才。
又如:③朱门酒肉臭,路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)④一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充分炭直。(白居易《卖炭翁》)这两例,是两种事物的对比。
例③通过对比表达了诗人对 *** 者穷奢极欲的愤怒,对人民悲惨遭遇的同情;它使我们看到了封建社会尖锐的阶级矛盾、对立。例④,“一车炭,千余斤”,说明物质之多,“半匹红绡一丈绫”,说明价值之少,两相比较,揭露了宫市的掠夺 *** 质,表现了诗人对人民疾苦的同情。
两面对比,就是把一种事物的相反或相对的两面放在一起,进行对照、比较。例如:①这些人, *** 主义是有的, *** 主义也是有的:说的是 *** 主义,行的是 *** 主义;对人是 *** 主义;对己是 *** 主义。
②他把手放在小宝的“和尚头”上摩着,他的被穷苦弄麻了的老心里勃然又生出新的希望来了。(茅盾《春蚕》)③我们的战士,对敌人这样狠,而对韩鲜人民是那样的爱,充满国际主义的深厚感情。
(魏巍《谁是最可爱的人》)④在担负主要领导责任的观点上说,如果我们 *** 的一百个至二百个 *** 地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了 *** *** 主义的 *** ,就会大大地提高我们 *** 的战斗力量,……(***中国***在民族战争中的地位》)这些例子,例①非常具体地批评了 *** 主义者的两面 *** ;例②用“老”心理以突出“新希望”;例③将志愿军战士两种截然相反的态度对举出来,赞美我们战士爱憎分明;例④“ *** ”与“零碎”、“实际”与“空洞”这些两相反对的概念对比着说,否定一面,肯定一面,使得观点更鲜明、意思更突出。对比根据结构标准,参考传统分类法,又可分为平比与差比两小类。
平比,指两件事物平等并列地比较,往往采用并列句式。例如:①虚心使人进步,骄傲使人落后。
(***《中国***第八次全国 *** 开幕词》)②今天,我们对人民,温驯得像对母亲;明天,才会用严酷的炮火,把入侵的敌人烧成灰烬!(李瑛《雪夜》)例①用并列句式对比“虚心”与“骄傲”的不同结果,利弊立显。例②句式相同,通过对比,揭示人战士对人民温顺,才会对敌人严酷的道理;使战士 *** 格的两个方面更加鲜明。
差比:指两事物有轻重差别地比较。差比则 *** 常采用转折句式,或递进句式。
例如:③蜜蜂是渺小的;蜜蜂却又是多么高尚啊!(杨朔《荔枝蜜》)④桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情(李白《赠汪伦》例③用“转折句式”差比,揭示了蜜的工作与生活貌似“渺小”,实则“高尚”的普通真理。例④用“不及”关联词语表示差比,强调后者程度上比前者更深一层。
综上所述,衬托与对比既有联系又有区别,甲乙对比,同时又互相衬托,甲衬乙,乙也衬甲;甲乙衬托,也含有某种程度的对比。也正由于它们有联系,所以有些修辞著作中将它们合为“比衬”或“映衬”。
但是衬托与对 *** 区别还是显而见的。①从甲乙两者的地位来讲,甲乙对比,一般说来,没有明显的主次之分,通过对比,相得益彰,两者都更加鲜明突出。
甲乙衬托,并不是所谓一半对一半,而是有主次之分,乙衬甲,甲为主体,乙为衬体,勇过衬托,使主体更加鲜明、突出。这是对比与陪衬的主要区别。
②从甲乙两者的隐现来说,凡于乙对比,两者必须都要出现,否则便达不到黑白分明的表达效果;而甲乙衬托,衬体必须出现,而主体则允许隐藏,可以明写此而暗指彼,特别是像以动衬静、以明衬暗等反衬,常常不出现主体。③从甲乙两者的类属来讲,凡甲乙对比,两者要么同一物体,要么同一方面,否则便不可比;而甲乙衬托,两者可以是同类属的,也可以是不同类属的,如以景衬情就是言此而意彼。
对比与衬托,不仅是修辞方式,也是多种艺术的表现 *** ,戏剧、 *** 、绘画、摄影、雕塑和音乐等,都经常用到它。如果运用恰当可以收到良好的艺术效果。
生活中我们常常习惯将任何事情都拿来对比,忧愁和喜悦,成功与失败,欢聚和离别,心情在对比中期起伏伏,有时甚至搞得自己心力憔悴,其实真正懂得生活的人,一定是一个学会合理“对比”的高手,在岁月的长河中,永远保持睿智的微笑。
有时候,省去诸多的对比,或许能让我们活得更加洒脱、愉悦,有时候,适当的对比能丰盛我们的思想,追求更高的境界。周国平曾写道:“谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年,而老年的贝多芬却唱起了欢乐颂”,贝多芬在晚年不幸失聪时,并没有将自己的挫折与昔日聆听美妙旋律的欢乐对比起来,而是将它们都视为人生最宝贵的财富,因而勇敢地扼住了命运的咽喉,书写了一曲曲生命的赞歌。
被誉为美国历史上最著名的心理学家和人际关系学家的 *** ,在以前人们从来不会想到他会取得如此瞩目的成就,这个出生于贫苦家庭,有着笨拙的外表和左手少了一根食指的男孩,曾经遭受嘲笑,遭遇怀疑,遭遇冷漠,但他学会了不将自己并不完美的外表与那些拥有健全身体,相貌出众的人作对比,从而一次次在现实的重压下战胜自卑,带着梦想和勇气卷土重来。他们都舍去了许多对比,因而更加专注于自己脚下的土地,心中闪光的理想,并由此收获了不凡的人生。
但有时,我们也需要进行适当的对比来不断升华自己,充实和丰富自己,取长补短,将自己与他人做对比,发现对方的长处,化为自己改进的动力。阅读一部作品,要时常将它与其他类似的作品进行对比,取其精华,去其糟粕,丰富我们的阅历与思想,试想,如果没有这些反复推敲的对比,我们又如何能发现文章精髓所在,匠心独具之处呢?佛语中有这样一句话:学道需是铁汉,着手心头灵山,直取无上 *** ,一切是非莫管。
大致意思是说,追求学问和人生之道是一条寂寞之路,我们要耐得住寂寞,专注于自己心中的理想,韬光养晦,居仁养智,而不必去理会周围的是是非非,不去作那么多无畏的对比,便可以一心构筑自己的精神家园,而有时,通过一些对比,涤荡污浊,提精炼粹,会使我们活出更具智慧的人生。学会运用对 *** 人,一定是懂得生活的人。
在我们校园里种着好几棵棕榈树。远远望去,它就像一把把撑开的大伞。站在它脚下向上望,它笔直而上,有四五层楼那么高。它的主干粗壮、挺拔而修长。树干从上到下的粗细不一样,树干的中间部分是最粗的。上、下部分都要比中间的细。最漂亮的要数棕榈树的叶子了,一片片叶子向外舒展着,就像孔雀在开屏。叶片很大,中间还有分开的小叶片,像“千手观音”张开手臂,真有趣。
棕榈树一年四季都充满了生机。无论是春、夏、秋、冬,它都是那么苍翠挺拔,好像一个个士兵守卫着我们的校园,陪伴着我们学习成长。
当温饱已经不成问题的时候,大部分烦恼都是比出来的。
贫穷并不可怕,两个人都穷,一样可以活得开心。
而再富的人,一旦相互之间有差距可比,一样活得很不开心。
我们的快乐不应该是在“与他人的对比”中而获得的:
与别人的弱相比较,显示自己的优秀,会产生骄傲。
与别人的强项比较,产生一种难以控制的心情,有点说不上来,反正就是痛苦,会产生嫉妒。
与别人的强项比较,发现自己很差劲,而对生活没有活力和盼望,会产生自卑。
幸福不能建立在对比之上,如果与他人比较,“比上不足”不能带来幸福感,而“比下有余”产生的幸福感,是不道德的,也不是真正的幸福;
如果将自己的快乐建立在于他们的对比之上,那将永远不能得到快乐。
人无完人,金无足赤,一山还有一山高。
不要与他人比较,而损毁了自己的价值,因为我们都是独一无二的,每一个人都很特别。
不要以别人认为重要的东西,来设立自己的目标,只有你知道自己最想要什么。
我们应该有自己对于幸福、快乐的定义。
我们应该有自己的想法,自己的目标,自己的计划,自己的行动,自己的努力。
当我们努力了、尽力了,哪怕是失败了,我们也应该放宽自己的心态去接受它。
我们不放弃自己的梦想,生活中没有了梦想,就失去了希望,没有希望,就失去了方向不要让生命的的脚步行进的太快,而忘记自己在何方,去往何处。
我们的快乐源自于我们的的内心,
源自于我们能感觉到自己存在的价值,
源自于我们有我们自己的理想、目标,
源自于我们身体健康、用微笑面对人生。
我们应该把人生看成是一个过程,一个旅途,我们充份的享受着生活中的每一天。
而不把它看成是一场赛跑,只看重结果,若是这样,那这段人生将是痛苦的,因为过程是漫长的,而结果将是短暂的。
成功是在于你克服了多少,经历了多少灾难,而不是取得了什么结果。我希望等我七八十岁的时候,我跟我孙子说的是, *** 这辈子经历了多少,而不是取得了多少。”--马云
“我不在乎别人怎么看我,但我在乎自己怎么看这个世界”--马云
当你不再需要别人的认可,当你停止与他人进行比较,你内在的 *** 会比你想要的更多。”
下面结合 *** 的《孔乙己》来谈谈文章中的对比手法
对比,作为 *** 先生常用的一种艺术手法,在〈孔乙己〉中也随处可见。现简要谈谈小说中每一组对比具有怎样的艺术效果:
1.“短衣帮”与“穿长衫“的对比”
A.“短衣帮”靠柜外“站着喝”。
B.“穿长衫的”“踱进店面隔壁的房子里”,要酒要菜,“慢慢地坐喝”。
咸亨酒店是当时黑暗的旧社会的缩影,具有鲜明的时代特色。小说介绍两种喝酒的人:一种是“短衣帮”——做工的“贫苦劳动者”;另一种是“穿长衫的”——悠闲阔绰的剥削者。句中的“短”和“长”,“外”和“里”,“站”和“坐”形成鲜明的对比,这为孔乙己的出场作了铺垫,两种人的对比,揭示了顾客贫富的悬殊,社会地位的差异。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。“站着喝酒”表明孔子己生活贫困,经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样;“穿长衫”,则说明他摆读书人的架子,思想上羡慕那些悠闲的阔绰者,并且轻视劳动人民,不愿与“短衣帮”为伍。他喝酒的方式和穿着的对比,正反映了他经济地位和思想意识的矛盾,从而揭示了孔乙己社会地位的特殊。
这组对比揭露了科举 *** 怎样把“读书人”分化为对立的两极:有的沿着科举阶梯爬上去了,如丁举人,任意 *** 孔乙己,成为不可一世的“ *** ”者;更多的却跌落下来,如孔乙己,穷困潦倒,成为被打被“吃”的对象。这种事实深刻地揭露了科举 *** 的罪恶。
A.孔乙己脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿……他的眼色,很像垦求掌柜不要再提。
B.此时已经 *** 了几个人,便和掌柜都笑了。
小说详尽描述了被丁举人打折腿的孔乙己最后一次出场的惨况。孔乙己在酒客和掌柜的笑声中走向死亡,“笑声”贯穿全篇小说,这阵阵笑声与孔乙己的不幸命运形成强烈的对比,它深刻地揭露了封建社会的黑暗和冷酷,同时也批判了群众的麻木。
A.他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。
B.他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥……
一个“排”字,表明孔乙己想对只花四文大钱的“短衣帮:显示一下阔气,写出了他得意、炫耀的神情,也显示出他迂腐的 *** 格;一个“摸”字写出了孔乙己动作的迟钝,“四文大钱”藏放的严实,从侧面表明这钱来之不易,孔乙己已进一步穷困。先“排”和后“摸”的对比,反映了孔乙己每况愈下的经济地位。
A.旁人便又 *** ,“孔乙己,你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。
B.他们更接着说道,“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样,脸上笼上了一层灰色。
孔乙己因自己是读书人而得意,时刻不忘在众人面前显示自己是读书人,对“短衣帮”是不屑一顾,甚至当别人戏弄他时,他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人问及“怎的连半个秀才也捞不到”时,他才痛苦不安,因为他一心想读书中举,但始终未能遂愿,这成了他更大的痛苦与羞辱。这足以表明封建文化和科举 *** 对下层知识分子的严重毒害。
世界因差异而美丽,世界因差异而充实,世界因差异而充满生机与活力。世界有差异,我们的未来才会充满魅力。
如果没有差异,我们的世界,我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异,我们的内心世界将会感到孤寂,如果没有差异,世界将停在原地,不会向前发展。 *** 满分作文网
花儿并不是只有一种颜色,赤橙黄绿青蓝紫,才显得缤纷,动物并不是只有一种,飞禽走兽,花鸟鱼虫,才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式,人类也并不是只有黄种人。
在这个世界中不会存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。对于科学家来说,他为 *** 的强大功能而欣喜;对于天文学家来说,他更关注 *** 对人文情怀的改变。他们没有是与非,只有视角的不同。
这世界,万物相同是相对的,差异是绝对的。
我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮,它总会有变化,它总会存在着差异。今天跟昨天相比,每个人都或多或少发生着改变,今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在,如果没有差异,世间将会是一片死寂,如果没有差异,我们的生活将枯燥无味;如果没有差异,我们将会失去前进的动力。唯有存在差异,我们的生活才显得丰富多彩。
每个人的思维、想法、态度、做法都有差异,就因为这些差异,整个国家乃至整个世界才会不断前进发展,才能导致新事物、新科技的产生,才能让社会越来越完美。世界越来越完美,生活才会越来越幸福。
前不久,网上传转着这样一句话:“元芳,你怎么看?”也就是说,不同的人有不同的看法、想法、做法,有这样一句人人皆知的话:一千个读者,就有一千个哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪,因为南方很少下雪,而北方人却不想下雪,因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候,农民盼星星盼月亮,盼着老天下一点雨,因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说,却希望天天春风和煦,阳光灿烂,因为这样的天气更是游玩的好时机。
不难想象,如果千人一面,人类生活将是多么没有意思,如果万物同形,大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异,我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个 *** 。尊重个 *** ,就是热爱社会,就是热爱我们赖以生存的世界。
一般都是三年级比较好.一年级可以用那种小的英语本每天用拼音写一句话的日记,我当时老师就是这样要求的,可以让家长帮这写上汉字,如果孩子识字比较多,可以自己写汉字.写什么都行,更好是有趣的、生活中观察到的.主要可以培养孩子的观察能力、造句能力,还能练拼音.二年级可以每天用几句话写简短的日记,不要求多,可以配上图,为了培养写作的兴趣.三年级开始可以写比较完整的小作文了,200字为佳.记生活中的点点滴滴,要注重观察,不要抑制孩子独特的想象,各种文体都可以尝试下.四年级300字,五年级400字,六年级500字(学校老师应该会有要求,大概就是这样).希望对你有帮助~~。
苦与乐相互矛盾,又相互联系.比如乐吧,纸醉金迷是一种乐,功成业就也是一种乐,前者低级庸俗,后者为人们所追求.我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐,苦中得乐,苦中享乐.苦与乐,二者相依在一起,是对立的统一,可以相互转化.苦是乐的源头,乐是苦的归结.“不经风霜苦,难得腊梅香,”成功的快乐,正是经历艰苦奋斗后产生的.吃得苦中苦,方能得成果.古人“头悬梁,锥刺股,”苦则苦矣,但他们下苦功实现上进之志,本身就是一种快乐,以苦为乐,苦中求乐,其乐无穷.إ有人见苦就畏惧,这就是缺乏正确的“苦乐观”.古代志士仁人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来,这是很了不起的,这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人,不知要高尚多少倍. *** 战士他们为祖国人民,为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外,这更是崇高的“苦乐观”.原因就在于他们确立了 *** 的理想的世界观.奥斯特洛夫斯基说过:“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争.”但当他取得创作的辉煌成就后,他无比欣喜地总结道:“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了.”“钢铁”战士刘琦,活雷锋张海迪,他们克服了残疾之苦,战胜了病魔的意志和毅力,在常人无法理解,在痛苦中作拼搏中取得惊人成就,不就充分证明了树立 *** 苦乐观的重要吗?作为青年 *** ,我们不能为个人乐而去吃苦奋斗,克服今天学习中的许多困难,着眼点还是要学好功课,掌握本领,日后为祖国为人民全心全意服务.这就要求我们要有 *** 远大理想,使自己在漫长的人生道路上正确处理好苦与乐的关系.苦,先于人民;乐,后于人民,青年朋友们,让我们以苦为乐,甘吃大苦,力争为全民族的富强,康乐,幸福而奉献吧。
三、欢乐颂里面有个叫什么东的演员,那个字怎么读,拼音怎么写
1、靳东在《欢乐颂》中饰演谭宗明。
2、大老板,安迪的顶头上司,海市生意界传奇人物。圆滑世故,烟火味中又透着几分豪爽,是典型的生意人。与安迪多年同学,对她有过好感,却没有承担她人生的勇气,后成为知己好友。游戏人间,烟酒女人一样不少,骨子里却自有一份仗义在。对安迪而言,他既是更好的老板,也是人生中最可信赖的朋友。
四、欢乐颂拼音怎么拼 欢乐颂的拼音
1.欢乐颂拼音:[huā n l&egr *** e; s&ogr *** e;ng]。
2.【拼音】huān;【释义】快乐,高兴;喜欢,也指你喜欢的人;积极、精力充沛、精力充沛
3.乐:[拼音]l&egr *** e;:[释义]快乐,快乐;让人快乐的事情;愿意做某事笑
4.颂:[拼音]s&ogr *** e;ng;【解释】赞美;以悼词为内容的文章或诗歌;更好的祝福;《诗经》收录了中国周代祭祀用的一些舞曲歌词,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
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