这篇文章给大家聊聊关于后宫时间，以及康熙后宫历史人物对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、古代妃嫔侍寝时间大约在几点钟
1、周代已有负责君主阴事的阴令。汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。东汉以后这件任务由宦官负责。各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
2、北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。文成帝问左右的人，“此妇人佳乎？”众人一致赞同。于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。二人宿于斋库。该女李氏因此 *** 。
3、日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
4、明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
5、明神宗最初偶然御幸宫女王氏，事后隐讳不言。后来王氏有了身孕，太后急于抱孙，查验了文书房的记录，然后向神宗说起此事，神宗不愿承认。太后遂命人将内起居注拿来让他看，神宗才不得已承认了。神宗这种态度是因他不再对王氏感兴趣，但明代惯例，宫女被幸后 *** 就要进封为妃。他不愿封王氏，只想蒙混过去。
6、后妃宫女的佩物－－环，在皇帝的御幸 *** 中有一定的意义。“环”与“还”同音。后妃在侍寝时寻问皇帝何时回去不直言，而是用佩玉鸣佩环，问：“何时大刀头”？这又拐了一道弯，因环系于刀头，使用刀头代指环。如后妃宫女遇 *** ，不能侍寝时，也不能直言，而是以丹注面，灼然为识。
7、蜥蜴因其特有的用途被称为“守宫”。蜥蜴被用朱砂喂养于器皿中，因以朱砂为食，身体尽赤，食满七斤以后，将其捣成碎末。用这些赤色粉末涂在或点在宫女肢体上，可以终身不灭，但有 *** 时则灭。李贺《宫娃歌》中有句诗“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。”
8、下朝后走向后宫的皇帝，脚步有些徘徊，打不定主意去找谁，今夜宿在何处。 *** 皇帝唐玄宗开元、天宝年间，后宫女子多至四万，不知道怎样安排她们为他服务。后来，玄宗想出了一个办法，每天将一群宫嫔集中在一起，让她们投 *** ，投中者中更优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把 *** 称为锉角媒人。
9、春秋季节，唐玄宗令后宫女子们在门前栽花，玄宗追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为蝶幸。
10、由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则 *** 办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。
11、自杨贵妃入宫，夺得皇帝的独宠后，锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情。
12、唐敬宗发明了一种 *** 箭，用意也是决定侍寝之事。用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。宫嫔聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚。后来宫中流传着“ *** 箭中的－－人人愿”的话。
13、西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。武帝司马炎是司马昭之子，“司马昭之心， *** 皆知”是说司马昭握朝中大权，想取代皇帝，但他至死也没有下定决心。他的儿子司马炎早就不耐烦了。权臣虽然有权，但 *** 的满足却比不上皇帝，权力即使大过皇帝，也不能像皇帝一样享受无数的美色。
14、司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了。司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食 *** 。司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。事后司马懿私下对他人说：“老物不足惜，虑困我好儿耳！”。
15、司马炎三十岁那年，司马昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禅让，自己登上了帝位。他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。祖父的委曲他不会再遇上了，后宫有的是美人。晋武帝开创了后宫万人的历史纪录。
16、由于宫嫔数量太多，晋武帝最初也头痛于到何处过夜。后来，发明了羊车，用羊车载着他在后宫的小路上漫游，羊停到谁的门前，就由谁来侍寝。
17、宫嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下。这时，便有聪明的女子显示智慧了，她们用竹叶 *** 在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊舐着盐汁，顺路走到门前，吃门上的竹叶，于是，车子就停了下来。
18、从此，羊车成了后宫的传世宝物。南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前，羊总在潘淑妃的门前停下来，舐地上的盐水。文帝见到潘淑妃，感叹地说，“羊都为你留连，何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫。
19、后宫进御是否有规律道理可循？五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究结果是：后妃进御，十五日轮一遍，从更低位的妃子开始，与月亮的规律相配。月初最小，越来越大。月亮象征阴，也象征女 *** 。月晦和月望即每月初一、十五是需要谨慎的，所以古代君主不在这两日御于内，因为晦者阴灭，望者争明。
20、《春秋》上说“晦阴惑疾，明谣心疾，以辟六气”。九嫔以下，每九人中进御一人，八十一女御占九个晚上，世妇二十七人占三个晚上，九嫔占一个晚上，三夫人占一个晚上，以上共十四夜，皇后独占一个晚上，共十五夜。上半个月按上述安排进御，下半个月从十六日开始，由皇后起，再御九嫔、世妇、女御，与月亮由盛而衰相对应。至于年龄上的规定是，九嫔以下，女御以上，到五十岁停止进御。三夫人和皇后不在此例。
21、古代学者的这套理论显然牵强附会，也不能为古代帝王们接受。皇帝拥有众多的女 *** ，是为了满足 *** ，哪 *** 由谁来侍寝取决于皇帝的兴致，如果皇帝没有兴致，也可以独寝。如果按照崔灵恩的安排行事，岂不成了一种劳役，周而复始，个个点卯，还有何种乐趣？
22、明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。
23、明代皇帝之一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。”一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什么东西？回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。”崇祯叹息道，“这是皇父、皇兄所以话不长的原因啊（原文：此皇考、皇兄所以促其天年也）！”于是，禁用此香。其实焚香之例，古已有之，唐诗人张籍在《焚宫行》中有句：“下辇 *** 入洞房，洞房侍女尽焚香。”
24、清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套 *** 。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房 *** 将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完， *** 举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。 *** 拿过此牌，交给另一位 *** ，这位 *** 专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子 *** 现刺客，妃子必须 *** 来到皇帝寝所。 *** 是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里 *** 衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之 *** ，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而 *** 曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中 *** 之定制也。”求个采纳
二、古代为什么皇帝宠爱后宫佳丽不超过半小时
1、中国古代皇帝后宫嫔妃多，人多就要有管理 *** 。到了明朝，后宫 *** 变得非常严格，连皇帝 *** 的时间都是有 *** 的。
2、古代宫廷里有很多妃子等着皇帝宠幸，以至于连皇帝都记不清楚，无法加强对 *** 的管理。这种后宫管理在明代达到了相当严格和 *** 化的程度。
3、这种 *** 化的后宫管理，首先是对皇帝 *** 的管理。明代管理皇帝寝宫事务的机构称为名誉室，更高负责人称为名誉室 *** ，其任务是安排和记录皇帝及其后妃的 *** 。
4、皇帝和皇后 *** 时，朝拜室的 *** 必须详细记录年、月、日，作为受孕的证据。贵妃不同于皇后，皇帝宠幸的妃子都各有一张绿卡，也就是末尾染绿的名牌。皇帝吃正餐的时候，拜堂里的 *** 会把几十个或者几十个名牌放在一个大银盘里，连同正餐一起带给皇帝。皇帝吃完饭，会跪在皇帝面前，等待指示。如果皇上无意寻妾过夜，就说“退下”吧。
5、这是防止有人将隐藏的 *** 带入皇帝寝宫的安全措施。当然，嫔妃要等皇帝躺下，只能从皇帝的脚上爬 *** 。所以女 *** 在封建礼教下的地位是比较低的。然后，朝拜室的 *** 和其他几个 *** 在皇帝的寝宫外等候，等待皇帝 *** 的结束。
6、这个时间一般是30分钟。规定时间到了， *** 就喊“时间到了”。如果皇帝没有回音，他会再打来。如果他这样重复三次，他必须把他的妾带回去。同时，拜殿 *** 要记录年月日，作为日后 *** 的证据。有没有孩子对以后的妃子地位影响很大。
7、明朝的这个 *** 是什么时候开始的，很难考证，一直到清朝还在传承，因为清朝世宗认为这个 *** 和皇位继承问题有很大关系，对皇帝的放纵也有一些 *** 。
8、另外，在后宫，皇后有话语权，皇帝不能随心所欲地去妃子的住处。他必须有皇后的文书才能提前通知妃子，而且文书上必须盖有皇后的印章。没有这份文件，皇帝即使在妃子的门外，也不能进入妃子的房间。在后宫，皇后对皇帝和他的妃子之间的交往有否决权。
9、这些 *** 似乎更加严格。被称为明代中兴之主的明孝宗皇帝，并没有正式接受嫔妃，许多贵族和大臣强烈要求他效仿古代 *** ，设立12个嫔妃，以便后代繁衍生息。
10、当时的明孝宗虽然同意了这件事，但是由于后宫的 *** ，最终还是没能接受一个妃子。所以历代帝王陵中葬有许多后妃，孝宗陵中只葬夫妻二人。这种东西是独一无二的，明代的学者在描述的时候褒贬不一。
11、古代后宫有句话：“年少不知春，偏安王。宫中诸女伴，一面红棉。”在漫长的封建朝廷里，留下的除了动荡的政局，就是污秽不堪的后宫春秋。历朝历代，皇帝后宫 *** 如云， *** 云集，荣耀无尽，光彩无穷；但是，有无尽的孤独，无尽的凄凉。
三、古代君王后宫美人众多,为何临幸嫔妃时间不能超过半小时
1、皇帝年轻气盛，难免就在这方面没有办法控制自己。如果不规定 *** 的时间，皇上可能会将妃子整晚都留在自己的宫里。 *** 的时间太长会对身体造成伤害，皇上是 *** 之君，如果太过放纵 *** 的话这并不是一件好事，有可能会伤了身体的元气。
2、按照正常的情况来说，半个小时足够皇上宠幸妃子了。时间到了皇上如果还没有结束的话， *** 就会在外面催促.等到催促到第3遍的时候， *** 就会强行进入屋里把妃子给送走.
3、这个 *** 从明朝的时候就已经开始执行了，清朝入关之后，依然还在延续这个 *** 。到了后面几位皇帝都认为这个 *** 是老 *** 定下来的，是轻慢不得的。如果违背了这个 *** 就会被太后和其他的大臣诟病。
4、第二，这也是为了能够更好的延续子嗣。
5、皇家子嗣是非常重要的，如果子嗣凋零的话，对于皇室的兴盛不利。因此每一个妃子在什么时间伺候了皇上多久，这些都会被敬事房一一记录下来。后续对照时间来检验妃子所怀的孩子是否真的是属于皇上的。
6、过去妃子 *** 的事情时有发生，有些妃子为了争宠和其他的男人发生了关系，怀上了孩子之后就当做是皇上的孩子，结果混乱了皇室血统。将皇上每一次到妃子屋里的时间记录下来，就能够在一定程度上避免这样的情况发生。
7、在我们看来当皇上很舒服，一呼百应，但其实皇上也有很多的约束，即便是宠幸一个女 *** 要受到众多的管制。自己所爱的女人不能够随意宠幸，每天都要对后宫的女人，即便不是自己喜欢的，也要雨露均沾。
8、而且后宫的一举一动也都跟朝廷的局势紧密地联系在一起，如果妃子的母家实力比较强大，那么皇上还必须要善待妃子，就算不喜欢也得宠着。
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