大家好,如果您还对余秋雨上海人读后感不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享余秋雨上海人读后感的知识,包括余秋雨的经典散文作品的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
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一、余秋雨《上海人》读后感300字
1、余秋雨在(上海人)一文中对上海人进行了人木三分的剖析,正如文中所说的,近代以来,上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海人勤奋、好学、开通、机灵、精明,但并不一定高明,自负又带点自卑……作为一个上海人,读时令人沉重,读后使人深思。
2、我生在上海,长于上海,常为自己是一个上海人而感到自紊。今年年初六,我上一家家电修理铺去修半导体,正巧碰上一位阿姨来修冰箱,当她得知修冰箱的是位外地师傅时,无论如何也要把冰箱重新拉回去,还口口声声地说:“我就是不要外地人修!”气得店主恶狠狠地反问她:“你是正宗的上海人吗?”这个问题真让人困惑。究竟有多少地地道道的上海人呢?真正地。道的“上海人”是上海郊区的农民,而现在的上海人又瞧不起乡下人。于是,上海人陷人了一种无法自拔的尴尬。如同余秋雨所指出的:“上海人始终是中国近代史开始以来最馗尬的一群。”
3、我们的前辈以他们的精明能干建起这座国际化的大都市。在上海,出现了许多领风气之先的全国之一。所有这些变化都有着其深刻的人文背景,都体现出上海人的精神、人格和素质。
4、余秋雨认为:“续写上海新历史,关键在于重塑新的上海人,重塑的含义,是人格结构的调整。”
5、首先,要善于学习。目前学校里学习最刻苦、成绩更优异的 *** 往往是些外地人,特别是些农村来的孩子。有些上海 *** 往往甘居中游,喜欢卖弄自己的小聪明。这实在让我们感到脸红。在新科学、新技术、新知识 *** 的新世纪,我们必须从依靠小聪明的状态中走出来,脚踏实地、老老实实地学习。这样,才能以“更快、更高、更强”的全新面貌来挑战世界,挑战未来。
6、其次,要不断创新。上海是一座充满创新活力的城市,它的每一步发展,都离不开创新。作为一名中 *** ,一个新上海人,我们正生活在一个创新的环境中, *** 教育思想、教学 *** 、课程设置、招生 *** 等,使 *** 不再是惟一的指挥棒,使以传播知识和文化为主的学校教育功能得以转变。个 *** 化学习、创新型教育悄无声息地来到我们面前,使应试教育逐步转向索质教育。这一切都为我们创新幼苗的
二、余秋雨《上海人》读后感,谢谢。
1、作为一名上海人,我又细细地看了他描写的上海人。书中介绍了上海的历史、人文,以及近年来的发展,将上海人的种种心理予以深刻的剖析,不能不说作者的目光犀利、笔触敏锐。他笔下的上海人是什么样子的呢:精明、骄傲、会盘算、能说会道、 *** 散漫、不厚道、排外、瞧不起大领导、缺少 *** 热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、世俗气……几乎全国各地,对上海人都没有太好的评价。纵使上海人在国人的心目中有着那么多的、处处可挑的缺点,我们却又无可否认,上海是一个非常重要的城市,面对着广阔的太平洋,面向着神圣的东方,从容地接受着外来文明,各种不同的文化在这里相互碰撞、激流奔放,孕育着夜夜不息的歌舞升平,造就着别有一番风味的上海文明……上海人的高傲自大,上海人的不可一世,在面对着腰囊鼓鼓的外来人时,只是两眼瞪着,总能找到 *** 的言语。但是那种骨子里的自尊自信,却是最令我敬佩的一点。
2、这些都是上海人的真实写照,活灵活现,他的目光真是犀利至极,观察、剖析能力让人惊叹。《文化苦旅》中的散文,是一篇篇的美文,是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅,而又不显出雕琢的气息,在淡淡的叙述中,又蕴涵有浓浓的抒情意味。悠远的历史便如一条缆索,余秋雨便是这样依稀走来,又于秋风秋雨中渐行渐远,虽征程漫漫,寒窗数载,却终究走出了他的“文化苦旅”。
三、文化苦旅上海人读后感
1、导语:《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于19 *** 年首次出版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的之一部文化散文集。全书主要包括四部分,分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。以下是我整理文化苦旅上海人读后感的资料,欢迎阅读参考。
2、中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理 *** 的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
3、本书是余秋雨先生之一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
4、余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹 *** 的,他总是秉持着少年的 *** ,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的 *** ,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
5、也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显,他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的`理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来。因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
6、余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,为这本纪录中国 *** 文化的书,多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令 *** 连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
7、走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌 *** 的变迁。 *** 前的之一刀划下,开启了 *** 后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了 *** 的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国。多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人 *** 的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到,美,也有 *** 的天地,以及它是中国 *** 的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换。
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