本篇文章给大家谈谈勿轻訾怎么读拼音，以及人有能勿轻訾读音什么意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、急、急、急!这几个字出自《 *** 规》,怎么读
1、《 *** 规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“ *** 入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
2、虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品 *** 修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着？
3、在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对 *** 和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有 *** ，却渴望 *** ，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
4、或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们 *** 主义。
5、看《 *** 规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的 *** ，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
6、细读《 *** 规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异， *** 散漫而后无法无天。
7、冰冻三尺非一日之寒，对照《 *** 规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
8、三年前，我被一本薄薄的《 *** 规》所吸引，这册小小的书引起了我极大的好奇。我急不可待地查了《 *** 规》作者李毓秀的资料，翻开他的的创作目录，竟有数十册之多，什么《学庸发明》，《四书正伪》，《水仙百咏》等，可是其中流传最广，名声更大的就是《 *** 规》。
9、《 *** 规》全文仅仅1080个字。为什么它能使我百读不厌呢？是它，教会我如何尊重别人———要孝悌；是它，帮我找到了正确的学习 *** ———要信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题———要谨。
10、记得之一次打开《 *** 规》扉页，我便被“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”惊呆了，原来我国古代早已把这种行为作为之一规范了，可是有几个人能做到呢？我也一样，之前妈妈叫我，我经常不回应。妈妈叫 *** 活，我也经常不理不睬。从看到这句话后，我就彻底改掉了这个坏毛病，妈妈很高兴，别 *** 夸我是个懂事的孩子。
11、继续往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”现在大多数家庭和我一样只有一个孩子，平常自己总是独霸一方。一旦放假，问题就来了，我和表哥无论大小事务互不相让，吵架、打架变成了家常便饭，妈妈、姥姥对此头痛不已，读了这句话我才懂得我们两人“兄道敌，妹道凶，兄妹争”就是不孝的表现啊。是啊，我俩吵架、打架的时候，妈妈、姥姥都不得不停下手上的活来劝架，这不是给大人添麻烦吗？从此我就尽量克制自己了。比如前几天哥哥骂我很难听的话，我本来准备马上回击，可还是忍住了。事后我跟哥哥讲他说的不对，他也向我道了歉，避免了一次吵架。
12、“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这条读书学习的方 *** 切中我的要害，我读书时眼在书上，嘴也在念，可心经常飞到九霄云外。自从读了这句话，我就开始在学习时尽量不左顾右盼，心不在焉，而是专心致志地学习，读书，写字。说来也奇怪，我的学习效率竟然大大提高，以前做作业总是需要半天甚至还得熬夜，现在只要不到半个小时就够了，剩余的时间我就可以快乐地玩了。
13、《 *** 规》教会我的东西太多了，每当我读起它，就会想起卫老师课堂上讲过的话“现在很多家长望子成龙，结果孩子们成了龙也成了凤，却没有 *** 。”既不孝顺，也不与他人好好相处。我相信，我读了《 *** 规》，肯定在 *** 成才的过程中找到了一条捷径。我同样相信，每个读《 *** 规》的孩子，都能 *** 成才。
14、这都是上网找的，可以贡楼主参考一下。。
二、勿轻訾中的“訾”怎么读
勿轻訾中的“訾”读音是：zǐ，意思是诋毁，说别人的坏话。
訾是一个多音汉字。读作zī/zǐ，本意是指“就餐”，引申义为“嘴边”、“鼻前”，该文字在《礼记·丧服》和《左传·昭公二十一年》等文献均有记载。
1、形声。字从言，从此，此亦声。“此”本义为“就餐”，引申义为“嘴边”、“鼻前”。“此”与“言”联合起来表示“嘴边的话”、“悄悄话”。本义：小声议论。引申义：非议、毁谤别人的言论。再引申义：斤斤计较，再三要求。
訾，訾訾不思称意也。从言，此声。——《说文》
四制訾之者，是不知礼之所由生也。——《礼记·丧服》。注：“口毁曰訾。”
故小谨者无成功，訾行者不容于众。——《淮南子·氾论训》
又如：訾食（厌食）；訾怨（厌恨）。
夫名盛则责望备，实不副则訾咎深。——《新唐书》
息耗减损通于不訾。——《淮南子·原道》
訾功丈而知人数。——《吕氏春秋·知度》。注：“相也。”
訾相其质，足以比成事，诚可立而授之。——《国语·齐语》
心悁忿而不訾前后者，可亡也。——《韩非子》
不訾重器，毋訾衣服成器。——《礼记·少仪》
离纵而跂訾者也。——《荀子·非十二子》
小谨者无成功，訾行者不容于众。——《淮南子》
以訾为骑郎。——《史记·张释之传》
9、古地名。在今河南省巩县西南。
夏，四月，乙酉，单子取訾。——《左传》
岁凶，庸人訾厉，多死丧。——《管子·入国》
故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。——《礼记·檀弓下》
”勿轻訾中“出自《 *** 规》：“己有能勿自私人所能勿轻訾”。
己有能，勿自私。每个人的际遇本来就不同，如果自己处在良好的环境中，学得许多才能，岂可 *** 一切而自私自利？应该发挥人饥己饥、人溺己溺的胸怀，帮助身处痛苦困难的同胞，让他们也能感受到真正的快乐与和谐。为了炫耀才能，博得掌声而塑造出的耀眼英雄，真能减轻苦难者的创痛吗？
人有能，勿轻訾。能拆掉自私的樊篱，扩充人我一体的公心，则见到别人发挥才能，有所成就时，自然乐于敞开「见人之得，如己之得」的宽广胸襟，而加以赞美肯定。如果一见他人有才能，就故意批评诋毁，则内心所增长的，恐怕只有损人不利己的嫉妒心吧？
在东周战国时，李斯和韩非是同门师兄弟。秦王看见韩非写的《说难》这篇文章，非常欣赏，恨不得早日相见。直到韩王派遣韩非出使秦国时，才见到了韩非。秦王和他谈过话后，更加欢喜。
李斯自知才能不及韩非，怕韩非得宠而影响自己的前途，于是故意诋毁韩非，陷他入狱，并假借王命，赐毒 *** 要他 *** 。韩非想要陈述冤情，可惜没有机会表白，就这样枉死狱中。后来李斯被赵高诬陷，也同样没有机会申冤，被腰斩而死。常言”天道好还“，种恶因，岂能得善果呢？
三、勿轻訾怎么读
1、勿轻訾读作wùqīngzǐ，声母为w、q、z，韵母为ù、īng、ǐ。出自清代教育家李毓秀所作的《 *** 规》，意思是不要嫉妒。原文：
2、凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。
3、行高者，名自高。人所重，非貌高。
4、才大者，望自大。人所服，非言大。
5、己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。
6、勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。
7、凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。
8、德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人。
9、大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。
10、自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。
11、不要献媚巴结富有的人，也不要在 *** 面前骄纵自大；不要喜新厌旧。
12、《 *** 规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《 *** 规》里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
13、《 *** 规》分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品 *** 、处世之道等，详于道德教育。
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