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本文目录
一、《 *** 规》中《出则弟》全文加翻译
1、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
2、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
3、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
4、长呼人，即代叫，人不在，己即到。
5、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
6、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
7、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
8、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
9、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
10、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
11、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
12、兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
13、轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
14、不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。
15、长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。
16、称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强。
17、能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强。
18、路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去。
19、如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行。
20、长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐。
21、在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适。
22、到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；
23、对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生 *** 一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。
24、《 *** 规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。《 *** 规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
25、其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“ *** 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了 *** 在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《 *** 规》。
26、李毓秀（1 *** 7-1729），字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。
二、 *** 规出则悌全文带拼音
*** 规中的出则悌全文带拼音如下：
chūzétì出则悌xiōng dào yǒu dì dào gōng兄道友，弟道恭。xiōng dì mù xiào zài zhōng兄弟睦，孝在中。cái wù qīng yuàn hé shēng财物轻，怨何生。yán yǔ rěn fèn zì mǐn言语忍，忿自泯。huò yǐn shí huò zuò zǒu或饮食，或坐走。zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu长者先，幼者后。
作为兄长要友爱、关心弟弟，作为弟弟要恭敬、尊重兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。如果彼此都将钱财看得很轻，相互怨恨又从何而生呢？在日常生活中言语要克制，不因自己的愤怒而伤害别人。不论吃什么食物、或喝什么饮料、或坐或走，都要让年长者先动或先走，年轻人后动或后走。
这是《 *** 规》中关于出则悌的部分内容。出则悌是指在家中兄弟姐妹之间的相处之道，要求兄弟姐妹之间要互相尊重、关爱、帮助和谦让。通过这样的行为规范，可以培养家庭成员之间的和谐关系，促进家庭和睦。同时，这也是一个人修养品德的基础，通过尊敬年长者、克制自己的言行、关心和帮助家人等行为，可以培养一个人的良好品德和家庭责任感。
*** 规强调了孝、悌、忠、信等传统道德观念，通过日常生活中的礼仪和行为规范来培养儿童的道德品质。这些道德观念不仅是中国传统文化的精髓，也是人类社会共同的价值追求。因此， *** 规所提倡的道德观念对现代社会的儿童道德教育仍然具有重要的指导意义。
*** 规的另一个重要影响是在家庭教育方面。它强调了家庭和谐、亲子关系的重要 *** ，提倡家长要以身作则，为子女树立好榜样。同时，它也强调了子女要尊敬长辈、顺从父母，这些都是中国传统家庭教育中非常重要的方面。通过学习 *** 规，家长可以更好地了解和引导子女成长，同时也能够促进家庭关系的和谐。
*** 规对社会的影响也是不可忽视的。它所提倡的道德规范和行为准则不仅适用于个人和家庭，也适用于社会。例如， *** 规提倡“己所不欲，勿施于人”，这体现了人与人之间的关爱和尊重。此外， *** 规还强调了“诚实守信”的品质，这对于社会的稳定和发展也是至关重要的。因此， *** 规对于社会的和谐与进步也具有重要的推动作用。
三、 *** 规全文带拼音
1、dì zǐ guī，shèng rén xùn，shǒu xiào tì，cì jǐn xìn。
2、 *** 规，圣人训，首孝弟，次谨信。
3、fànài zhòng，ér qīn rén，yǒu yú lì，zé xué wén。
4、泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
5、fù mǔ hū，yìng wù huǎn，fù mǔ mìng，xíng wù lǎn。
6、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
7、fù mǔ jiào，xū jìng tīng，fù mǔ zé，xū shùn chéng。
8、父母教，须敬听，父母责，须顺承。
9、dōng zé wēn，xià zé jìng，chén zé xǐng，hūn zé dìng。
10、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
11、chū bì gào，fǎn bì miàn，jū yǒu cháng，yè wú biàn。
12、出必告，反必面，居有常，业无变。
13、shì suī xiǎo，wù shàn wéi，gǒu shàn wéi，zǐ dào kuī。
14、事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
15、wù suī xiǎo，wù sī cáng，gǒu sī cáng，qīn xīn shāng。
16、物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
17、qīn suǒ hào，lì wèi jù，qīn suǒ wù，jǐn wèi qù。
18、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
19、shēn yǒu shāng，yí qīn yōu，dé yǒu shāng，yí qīn xiū。
20、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
21、qīnài wǒ，xiào hé nán，qīn zēng wǒ，xiào fāng xián。
22、亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
23、qīn yǒu guò，jiàn shǐ gēng，yí wú sè，róu wú shēng。
24、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
25、jiàn bú rù，yuè fù jiàn，hào qì suí，tà wú yuàn。
26、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
27、qīn yǒu jí，yào xiān cháng，zhòu yè shì，bù lí chuáng。
28、亲有疾， *** 先尝，昼夜侍，不离床。
29、sāng sān nián，cháng bēi yè，jū chù biàn，jiǔ ròu jué。
30、丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
31、sāng jìn lǐ，jì jìn chéng，shì sǐ zhě，rú shì shēng。
32、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
33、xiōng dào yǒu，dì dào gōng，xiōng dì mù，xiào zài zhōng。
34、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
35、cái wù qīng，yuàn hé shēng，yán yǔ rěn，fèn zì mǐn。
36、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
37、huò yǐn shí，huò zuò zǒu，zhǎng zhě xiān，yòu zhě hòu。
38、或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
39、zhǎng hū rén，jí dài jiào，rén bù zài，jǐ jí dào。
40、长呼人，即代叫，人不在，已即到。
41、chēng zūn zhǎng，wù hū míng，duì zūn zhǎng，wù xiàn néng。
42、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
43、lù yù zhǎng，jí qū yī，zhǎng wú yán，tuì gōng lì。
44、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
45、qí xià mǎ，chéng xià jū，guò yóu dài，bǎi bù yú。
46、骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
47、zhǎng zhě lì，yòu wù zuò，zhǎng zhě，zuò，mìng nǎi zuò。
48、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
49、zūn zhǎng qián，shēng yào dī，dī bù wén，què fēi yí。
50、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
51、jìn bì qū，tuì bì chí，wèn qǐ，duì，shì wù yí。
52、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
53、shì zhū fù，rú shì fù，shì zhū xiōng，rú shì xiōng。
54、事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
55、首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，事诸父，如事父。
56、事诸兄，如事兄，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。
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