大家好，桃花源记写作时间相信很多的网友都不是很明白，包括桃花源记写于哪一年也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于桃花源记写作时间和桃花源记写于哪一年的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、桃花源记写作背景是什么
1、元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜，他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的 *** 理想与美好情趣，《桃花源记》由此产生。
2、这篇作品为陶渊明晚年所作，《桃花源记》为此序言。作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有 *** ，没有剥削，人人劳动、平等 *** ，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景--桃花源，寄托了作者美好的社会理想。
3、《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、 *** 平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
4、陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。
5、《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
二、陶渊明的《桃花源记》的写作特点
《多媒体教学支持 *** ·九年义务教育语文第二册》人教社
《桃花源记》作为一篇叙事 *** 散文，构思巧妙，富有小说色彩。作者在故事发展中，不断设下悬念。全文以渔人进出桃源为线索，渔人因“忘路之远近”，“忽逢桃花林”。从“忘”与“忽”两字，表明渔人完全是无意中进入桃花林。又因渔人被美丽的桃林所吸引，才决定“复前行，欲穷其林”。到底前面还有什么呢？读者也产生跟着渔人前进的愿望。渔人走完了桃林，又发现有山，而且“山有小口，仿佛若有光”。山里到底有什么？这又诱使渔人丢下船“从口入”。读者的视线也就跟着渔人进入了桃花源。作者写进桃源的路又很有变化，这给读者一种“山重水复”的感觉。作者就是这样层层伏下悬念，又逐层解开，紧紧地吸引住读者。
一个优秀的文艺作品总要能艺术地概括出社会的某些本质方面的东西，提出人们所关心的社会问题。《桃花源记》具体而形象地描写了一个理想中的桃源社会，从另一个方面艺术地反映出他那个时代的历史，即从汉末以来到晋宋之际，封建王朝多次更变，社会 *** ，广大人民痛苦不堪。陶渊明设计桃花源理想社会，实际上也就以艺术的形式，概括地提出了当时现实生活中广大人民希望过一种 *** 美好的生活的社会问题。
所谓“淡”首先表现在，从字面上看没有直接抒发强烈感情的语句。全文用第三人称，似乎是从纯客观的角度来写，给人的感觉是心平气和，不带主观偏见，所写的内容也容易为大家接受。其次，“淡”还表现在极少使用华丽的词藻。两晋至南北朝的文学中华艳之风极盛，而《桃花源记》全文300多字，极少使用华丽的以显声色的词语，只在文章开头写到“桃花林”，写到“芳草鲜美，落英缤纷”。这样，整篇文章犹如水墨画中加了一点淡彩，给人以清新的感觉，但整篇基调还是淡的。
《桃花源记》的“有味”，首先表现在文章的主旨并没有直接被揭示，而是靠读者细细品味才能得出。这样，文章就显得十分含蓄，读起来特别有味。文章的“有味”还有一个重要原因，就是把桃花源写得似有似无，容易引起读者的好奇心。
“精练”如第1段写桃花源外面的景色：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”仅仅用22个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。
作者在用词上十分注重精确，尽量避免重复，而又使读者容易理解，体现了朴素、平淡，富于变化的特点。如写渔人进入桃源，就用了“行”“逢”“穷”“尽”“入”等动词；“怡然”“欣然”都表现一种欢乐的心情，但“怡然自乐”表现的是一种宁静、安乐，而“欣然规往”却是一种跃跃欲试的兴奋。作者在抒情写景时笔调也很有变化。如：“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”，语言质朴，格式齐整，显得次序井然，有一种原始的美。但从整体来看，又是灵活多变的。作者从“……欲穷其林。林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光”，层层写来，从外到内，逐步深入。这里还用顶真的修辞法，环环相扣，把桃花源的风景写得引人入胜。
选自《中学语文教参新编》有删改
《桃花源记》资料：《桃花源记》创作背景
文中桃源内外的景物，村中的风俗人情都是通过渔人的观察和感觉或借助渔人的活动表现出来的。而文章开头写他“忘路之远近”，临末又写他“遂迷，不复得路”是要通过这些带有神秘色彩的描述，暗示读者，这里所写的世外桃源是一个虚无缥缈、可望而不可及的幻想世界。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。这段景物描写引起渔人的兴趣，激发了他的好奇心，使他产生“欲穷其林”的动机，从而有可能偶然发现这片与世隔绝的理想乐土。而且，这美丽的桃花林景色，也从旁烘托，令人想象桃花源里环境景色的美好，起到近在门前栽种花木的作用。
一本文学习的重点是理清叙述顺序，把握叙述线索，理解材料的详略安排。
“自读提示”已明确告诉我们，文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序。第1段，写渔人偶逢桃花林。第2段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。第3段写渔人在桃花源受到的热情款待。第4、5段写渔人出桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。从文章各段的叙述看，1、4、5段写略写，只是交待时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第2、3两段详写了桃花源中安乐 *** 的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里“土地平旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削 *** ，民情淳朴，是一个作者向往的 *** 幸福的理想社会。充分表达了文章的中心意思。
二正确认识作者的社会理想是学习的难点。
认识作者的社会理想，不能脱离作者生活的社会环境。东晋末年，社会 *** 混乱，兵祸连结，民不聊生。作者看到百姓深受战乱之苦，对 *** 现实非常不满，但又改变不了这 *** 现实，只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道，于是他虚构出一个人人劳动，自食其力，没有剥削 *** ，没有战乱，人民安居乐业，和睦相处，和平宁静的世外桃源，用以批判 *** 现实，反映劳动人民的愿望，寄托自己的社会理想。这在一定程度上反映了当时人民的意志和愿望，在当时历史条件下具有一定的进步意义。但这种社会理想在当时是不可能实现的。作者也自知这只是一种空想，开头结尾的写法对此都有暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。
《桃花源记》资料：《桃花源记》创作背景
《桃花源诗并记》或《桃花源记并诗》，据王瑶考定，大约写于南朝宋武帝（刘裕）永初二年（421），作者时年五十七岁。弃官隐退后，他已过了十多年的农村生活，经历了晋宋易代的战乱局面，对战乱造成的灾祸和农民逃亡的苦难有了一定的感受。《记》是《诗》的序文，着重叙述渔人发现桃花源的经过和桃花源的环境景物；《诗》着重描写桃花源的历史、风俗和恬静生活。通过《记》和《诗》，作者描绘了一个没有君主、没有剥削、共同劳动、和睦相处的理想社会，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的社会也无疑地是一种批判和否定。作者笔下的“世外桃源”，虽说是一 *** 虚 *** 的空想，但不象《诗经·硕鼠》中的“乐土”、“乐国”那样朦胧 *** ，事、情、景、物都勾画得具体形象，给人很强的真实感。对此，前人有种种附会，都不尽可信；今 *** 做了大量的考证。比较有说服力的看法是，诗人虚构的“世外桃源”之所以能产生以假乱真的魅力，除了他高超的艺术功力，主要是因为：1.诸如“小国寡民”、“乐土乐国”、“大同世界”之类的上古农村公社的传说，使他有可能受到思想启发；2.长期与农民呼吸与共、休戚相关的躬耕生活，使他有机会积累感 *** 材料；3.汉末以来，避难逃荒的人民往往自动集结起来构筑堡坞以自存自保的事实，使他有条件找到模拟形式。
摘自《初中语文教材新探》第四册
《桃花源记》资料：《桃花源记》分析文章节选
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明描写其社会理想的著名作品。陶渊明所生活的时代，正如 *** 先生所说：“陶潜之在晋未，是和孔融于汉未嵇康于魏末略同，又是将近易代的时候。”（《魏晋风度及文章与 *** 及酒之关系》）《宋书·武帝本纪》载：“晋自中兴以来。治纲大弛，权门兼并，强弱相凌，百姓流离，不得保其产业。”东晋时期世族大地主的兼并和对农民的残酷压榨，可以说达到了历史上罕见的程度。在 *** 阶级内部，互相吞并的斗争极为错综复杂，当时不仅南北 *** 者之间战争连绵不断，就是南北的豪门贵族和军阀之间，也是经常处于混战状况。在社会危机日益深重的情况下，420年，封建军阀刘裕夺取了晋王室的权，结束了东晋王朝的 *** 。这一切社会 *** *** ，陶渊明都亲自经历、耳闻目睹。特别是他通过自己坎坷不遇的生活实践，不断加深了对封建社会某些不合理现象的感 *** 认识，在他毅然走上“归耕”道路之后，思想上形成了一个带有浓郁浪漫主义色彩的 *** 理想。他把这一切理想蓝图，用寓言的形式，通过《桃花源记》反映出来。
《桃花源记》是诗人创作中 *** 倾向一个重要而可贵的方面。它的主导面是有积极和进步意义的。作者植根于对现实社会的深刻认识，以极大的热情，用浪漫主义手法揭示出理想和现实的尖锐矛盾，倾吐了对理想社会的强烈追求。他在《桃花源记》中所描绘的理想蓝图，是他不满黑暗现实的折光。
值得一提的是《桃花源记》所表达的思想与东晋时期许多知识分子悲观厌世、逃避现实是有根本区别的。 *** 先生曾说：陶渊明正因为并非“浑身是‘静穆’，所以他伟大。”还说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式。在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《“题未定”草》）陶渊明的不飘飘然，这与他晚年贫困的生活，特别是归耕中接触到劳动人民是有关系的。在某种意义上说，他有着和劳动人民思想感情相通的生活基础。基于这一条件，他在《桃花源记》里对理想社会种种描绘，可说无一不是作为现实生活的一面对 *** 镜子而设置的，其中，无疑的也包 *** 当时劳动人民“适彼乐土”的愿望。
陶渊明所描绘的理想社会，在阶级社会中是根本不存在的，它只不过是封建时代建立在小农经济基础上的一种空想，“俎豆犹古法，衣裳无新制”（桃花源诗），更具有某种复古 *** 的色彩，它既无法与 *** 相提并论，就是与近代空想社会主义也是有极大区别的。 *** 在《登庐山》一诗中提到：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”既是从人民的愿望这一角度肯定了桃花源，而又从其不现实的角度予以否定，说明真正的人间乐园是科学社会主义。
选自湖南师院中文系编《语文教学》《桃花源记浅析》
《桃花源记》资料：关于《桃花源诗》
《桃花源记》是诗的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的 *** ，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，
伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，
寂稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，
衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，
四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，
旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外！
秦始皇扰乱天下，贤达的人就避开乱世。夏黄公、绮奇里季去商山隐居，桃源中 *** 从乱世中消失。去桃源的踪迹消蚀而湮没了，通乱世的路径也荒废了。桃源中人相勉致力农田耕作，太阳落山就回家休息。桑树竹林繁茂成荫，豆子和谷子都能按时种植。养蚕可以收获长丝，秋收也没有赋税。生着草的小径交相通连，村落间可以听到鸡鸣狗叫的声音。那里的祭器古色古香，衣裳也是当时的式样。孩子们 *** 地欢歌，老年 *** 能随心游逛。花草也随着天气的和暖而繁茂，林木也在秋风强劲时落叶。即使没有年号和历史编著，那四季的变化也年年如此。高高兴兴的没有尽头，用不着 *** 心烦愁。这奇迹隐没了五六百年，终于有人看到了这人间仙境。世俗鄙陋而桃花源中淳厚那是根源不同，可仙源一现接着又消失了，请问那些在世上交游的俗人，怎能猜测到这尘世外的情况！在清风的吹抚中我慢慢地走着，我要寻求和颂扬那和我志同道和的人。
据研究，“桃花源”并非凭空虚拟的乌托邦，而是当时居住在武陵溪洞地区的苗族部落。当时的苗人“生产上逐渐接受了铁犁牛耕的农业生产方式，出现了自耕农的私有制，创造了父系氏族初期的物质条件。但由于生产力还比较低，所能提供的剩余生产品极少，因此还产生不了突出的富户和显贵人物”。社会成员没有阶级区别，靠“相命肆农耕”“菽稷随时艺”而生活。苗族的这种社会环境，被当时处于兵火战乱中的平原地区人民作为“异闻”相传。
与陶渊明同时代稍后的刘敬叔在《异苑》中有记：“元嘉初，武陵蛮人射鹿，逐入石穴，才容人。见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然。行人翱翔，亦不以怪。此蛮于路砍树为记，其后茫然，无复仿佛。”又，惠宏在《学术资料》1984年第9期上撰文指出，《桃花源记》所描绘的是武陵地区苗族社会的写实，依据有三：1.当时的武陵地区确实存在苗族社会。郦道元《水经注》说：“武陵有五溪，……悉是蛮夷所居，故渭之五溪蛮，皆盘瓠之子孙也。”“盘？”是古代苗族崇拜的图腾。2.《桃花源记》中描述的村中路旁屋前屋后种桃树的习俗，桃花源人的请客方式，“童孺纵行歌”的行乐方式，都与湘西苗族的实情相恰。3.据历史记载及苗族的民间传说，苗族人 *** 入今湘西地区，共有三次。第三次就是秦灭楚时的“熊武南迁”。这正与元代文学家方回《〈桃花行〉序》里所说的基本一致：“避秦之士非秦 *** ，乃楚人痛其君国之亡，不忍以身为仇人役，力未足以诛秦，故去而隐于山中。”
陶渊明先祖本是溪洞世家，自然愿意美化溪洞生活；他生逢患乱，仕途失意，长期躬耕贫困，自命羲皇上人，思想上自然与原始村社 *** 合拍。在他之前，也有汉魏间的田畴为避战乱，曾率宗族避世而居。在此，陶不过是用艺术手段表现了这种生活。
三、陶渊明写《桃花源记》的写作背景
1、陶渊明本有“大济苍生”之志，可是生活时代为晋宋易代之际，东晋王朝极端 *** ，加深了对人民的剥削和压榨，赋税徭役繁重，在国家濒临崩溃的 *** 岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与 *** 者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
2、陶渊明虽然隐居田园，但仍旧关心国家政事，他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕 *** 的不满，加深了对现实社会的憎恨，但他无法改变现状，于是借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的 *** 理想与美好情趣，是故写有《桃花源记》。
四、《桃花源记》的写作背景是什么
1、年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端 *** ，对外一味投降，安于江左一隅之地。 *** 集团生活荒 *** ，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的 *** 岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
2、同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀 *** ，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
3、加之他 *** 格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与 *** 者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
4、“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。
5、然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。
五、桃花源记的作者简介
1、陶渊明，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守， *** 早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
2、陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐 *** 始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
3、《桃花源记》此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、 *** 平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
4、陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特 *** 。
5、他不言教化、不事雕凿,注重情感的 *** 抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
6、陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。
7、当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。
六、陶渊明桃花源记写作背景
1、年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端 *** ，对外一味投降，安于江左一隅之地。陶渊明虽远在 *** ，仍旧关心国家政事。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕 *** 的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的 *** 理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
2、陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生 *** 验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
3、陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐 *** 始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
七、陶渊明写桃花源记的写作背景
1、时代背景：晋宋易主之际，东晋王朝极端 *** ，朝堂内部生活荒 *** ，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，国家濒临崩溃的 *** 岁月。当时晋王朝承袭旧制，实行门阀 *** ，保护高门士族贵族官僚的特权，致使出生低的人没有施展抱负的机会。
2、生活背景：作者的祖辈父辈虽然做过官，但是家境早已败落。属于的寒门之士，且壮志难酬。
3、 *** 背景：元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。作者的儒家观念，产生了对刘裕 *** 的不满，加深了对现实社会的憎恨。
4、精神背景：作者本身 *** 格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，故此现实和情感矛盾日益尖锐，故此辞去了上任仅81天的彭泽县令，与 *** 者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。并且无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的 *** 理想与美好情趣。
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