大家好，如果您还对圣经出现的时间不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享圣经出现的时间的知识，包括圣经起源于什么时间的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
一、圣经的发展史.
1、《圣经》包括旧约三十九卷和新约二十七卷，共六十六卷，由不同的作者写成。
2、旧约主要用希伯来文写成（其中有一小部分用亚兰语），新约则是希腊文。
3、旧约完成于 *** 降生前数百年，新约则始于 *** 受难、 *** 、 *** 以后。
4、一般认为，〈约伯记〉可能是《圣经》中最古老的一卷，但成书的准确时间不详。
5、除了〈约伯记〉外，最古老的摩西五经（旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉的通称）写于公元前一千四百年左右，旧约《圣经》各书卷在公元前四百年左右写成。
6、新约《圣经》的写作从之一世纪中叶开始，于之一世纪末完成。
7、两约之间有四百年的间隔期（被称之为“沉默期”）。
8、所以新、旧约的写作历时一千五百年左右。
9、《圣经》最初书写在羊皮（绵羊、山羊或羚羊）、小牛或盛产于埃及、叙利亚浅湖中的芦苇制成的纸上。
10、这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白百罗港（Byblos）出口。
11、希腊文Byblos意为“书”，即由此港口之名而来。
12、英文的“纸”字（Paper）也源于希腊字“纸草”（Papyrus）。
13、此外，有些 *** 则保存在瓦卡、石碑、蜡板等上面。
14、抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。
15、《圣经》的四十几位作者，不仅各自所处的时代不同，职业、身分不同，写作的环境也有很大差异。
16、摩西是 *** 领袖，约书亚是军事领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰相，保罗是犹太律法家，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，阿摩司是牧羊人，马太则是税吏。
17、新约时代，犹太人被罗马人 *** 。
18、税吏是那些身为犹太人却替罗马***向自己的同胞征税并从中渔利的人。
19、好像 *** 战争中替日本人效劳的 *** 。
20、有的写于皇宫之中，有的则著书在牢狱或流放岛上；有的写于戎马战时，有的却完成于太平盛世；有的写于喜乐的***，有的则写于悲恸、失望的低谷之中。
21、《圣经》各卷书都是 *** 写成的，写成后即在各犹太会堂或 *** 教堂传读。
22、《圣经》的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册，形成新、旧约正典。
23、奇妙的是，当人们把这六十六卷书编在一起时，这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐，前后呼应，浑然一体！不用说一千多年所造成的时、空差异，就是同一时代的人 *** 写成的作品，也很难彼此和谐。
24、即便是同一人的作品，随著时间的推移，其观点也会自相矛盾呢！试想，我们会怎样看待自己在十年前写成的作品呢？事实上一九九六年刚刚出版的《游子吟》，现在我就不得不出修订版了！《圣经》的奇特的连贯 *** ，只能解释为是神的灵贯穿始终，神是《圣经》的真正作者。
25、公元前 *** 十年左右，应埃及王托勒密二世（King Ptolemy II）的邀请，犹太大祭司以利沙（Eleazar）从犹太12支派中各选出六位译经长老，携带旧约经卷去 *** 城，将希伯来文旧约译成当时流行的希腊文，这就是有名的七十士译本。
26、在那时，旧约已有了很好的雏形。
27、在新约《圣经》中，主 *** 和新约的作者们，常引用旧约。
28、“经上如此说”中的“经”即指旧约。
29、但正式宣布旧约正典告成是在之一世纪末叶。
30、西元七十年，当圣城耶路撒冷即将被毁之际，犹太拉比犹迦南获罗马当局的许可，在犹大地约帕城和亚锁都城之间的吉母尼亚（Jamnia）召开了犹太教的高级会议。
31、会议所议论的事项，先以口传，后来则记载在拉 *** 著作中。
32、会议中曾对是否要将〈箴言〉、〈传道书〉、〈雅歌〉、〈以斯帖记〉等书列入正典有过分歧，但讨论结果仍确立三十九卷书都属于旧约正典。
33、公元一百四十年左右，马吉安（Marcion）开始散布异端，写成一套所谓的新约正典。
34、这启发教会应确立正统的新约正典，以***马氏的影响。
35、再者，东方许多教会陆续开始运用一些来源不正的经卷，因此，确立新约正典的范围也日趋必要。
36、到公元三百零三年，罗马大帝戴克理仙（Diocletian）下诏摧毁所有 *** 教的经书。
37、在如此险恶的环境中，信徒需要知道哪些书卷是值得舍命保存的新约经卷。
38、由于这些原因，促使人们编辑新约正典。
39、虽然对是否应把〈希伯来书〉、〈雅各书〉、〈彼得后书〉、〈启示录〉等列入正典颇有争议，亚他那修（Athanasius）在一封***中把我们现在的新约27卷书列入新约正典。
40、三八二年在以耶柔米（Jerome）为主要人物的罗 *** 大马新（Da *** sine）会议上及三九七年的加太基（Carthage）会议上（奥古斯丁是主要人物）都一致承认这二十七卷经书。
41、从此，罗马及非洲两大教区对新约正典应有的书卷不再有争议，新约正典终告完成。
42、在新、旧约的间隔期，还有其他一些犹太著作流传。
43、《伪经》是一些从公元前两百年到公元后两百年犹太著作的通称。
44、其中一些著作是冒亚当、以诺、摩西和以斯拉等人的名写的，故称之为《伪经》。
45、《伪经》以传统故事、启示 *** 的异象、异梦等形式出现，其目的是要帮助正经历异常困苦的犹太人坚守 *** 。
46、由于其所记载的事有的怪诞离奇，有的有明显错误的教义，所以犹太人拒绝将它们收入旧约正典之中。
47、除《伪经》外，当时流传的还有十四、五卷《旁经》或《次经》，写于公元前两百年到公元后一百年，大体上准确地反映了两约之间的 *** 、 *** 和社会情况，并有不少真实而有价值的教训。
48、由于其中有真理上的错误，如准许人 *** 、为死人祈祷，及历史的错误，同时，它们本身也没有宣称是神所默示的，所以犹太教和 *** 教（作为一个整体）不接受旁经为正典。
49、但 *** 教会将大部分旁经纳入其正典之中。
50、由于《圣经》六十六卷书的收集历史过程涉及到人的方面，我们会以为成为正典与否是由人决定的，即似乎人的判断是订定正典的关键。
51、这六十六卷书之所以是正典，是因为它们是神默示的。
52、神的子民公认这些著作是神的默示，这件事本身并不能使它们成为神的默示。
53、神的默示是一件事实，不因人的公认而改变。
54、人的公认只是“正式追认”、接纳那些散在各地的会众早已承认的正典书卷而已。
55、新、旧约订定的实质是：神默示这些书卷，使之成为正典；它们在神的护卫下，得以流传、保存；神的子民在圣灵的启示下，承认、接纳他们为神默示的《圣经》正典。
56、《圣经》从写作到正典形成都是神的作为，只不过是借著人达成的罢了。
57、正像《圣经》都是神所默示的，却是人手写成的一样。
二、《圣经》一共有多少位作者前后经历了多少年的时间
1.圣经的创作者超过三十位，他们的笔触跨越了不同的时代和背景。
2.圣经的撰写历时约一千六百年，凝聚了多个世纪的智慧和经历。
3.参与圣经写作的作者来自不同的阶层和职业，包括君王、 *** 家、祭司、哲士、法学家、申言者、医生等。
4.这些作者具有多样的 *** 格、见解和背景，他们的写作地点和环境也各不相同。
5.圣经各书卷在不同的历史时期完成，反映了从战争到和平、从绝望到希望的各种情感状态。
6.最初的圣经书卷在犹太会堂和 *** 徒聚会中传读，作者们并未预见到这些作品会被汇编成完整的圣经。
7.尽管圣经由多卷书组成，风格迥异，但在汇编成册后，它展现出了惊人的和谐与连贯 *** 。
三、 *** 教具体时间起源、发展、结局
1、圣经分为希伯来语和希腊语两卷就是俗称的旧约和新约，在长达1600多年的时期里，被40位作者写成，圣经写成的历史奠定了 *** 教。
2、希伯来语圣经最早由摩西于公元前1513年（相当于中国的商朝）用古希伯来语写的，最初的俗称摩西五经，涉及到身体和道德方面的规条及对上帝的崇拜，这些律法成为一套 *** 宪法，犹太民族成为一个侍奉上帝 *** 的国家，犹太教也就逐渐开始有了明确的形式。可以说旧约就是这个国家与上帝交往的历史，而其中上帝预言的会出生在大卫王族家系中的一位受到上帝膏里的君王弥赛亚将会在出现，更有众多预言直接指向他。所有犹太人都在等待这个弥赛亚。
3、公元前4世纪，随着 *** *** 中东，犹太与希腊文化开始有交流，希腊哲学家柏拉图，亚里士多德的思想和逻辑开始影响犹太教。灵魂不死的教义进入犹太教。
4、公元1世纪罗马 *** 时期，犹太人 *** 出生，他应验了希伯来文圣经里的关于弥赛亚的许多预言，由此表明他就是犹太人等待的弥赛亚，在他30岁时，他开始以上帝儿子 *** 的身份开始在犹太人中宣扬上帝的王国。而他的门徒记录了他的事际这就是希腊语的圣经（新约）中的4福音书。期间很多犹太人成为了他的门徒，成为 *** 徒，跟随 *** ，宣扬上帝的王国。
5、公元33年 *** 以自称上帝儿子而控以 *** 的罪名被当时的犹太 *** 当局拘捕审讯，最后被送上罗马 *** 被诬告成自称为王的罪名，最后罗马当局在犹太教领袖的怂恿下处死 *** ，之后他的门徒见证他的死后 *** 开始热心传道，而 *** 的死亡细节也完成了所有希伯来语圣经中的与弥赛亚有关的预言。而随后的圣经就记录了他门徒的传道经历。圣经于公元98年全部写成。
6、在罗 *** *** 下，更多的犹太人和外邦人成为 *** 徒，甚至成为殉道者。这种状况一直持续到了4世纪。
7、随着最后一个使徒的死去，2世纪，圣经里预言的叛道开始了。
8、为了赢得跟多的信徒，教会引入希腊哲学里的三位一体，灵魂不死，地狱永火主张。
9、而随之而来的就是教士阶级的兴起，教会不再遵循 *** 和使徒们的吩咐让所有的 *** 徒均参与传道服务，而是把这件是交给 *** 教国内形成的教士和教廷去专责办理。公元313年，君士坦丁堡大帝归信“ *** 教”， *** 教成为罗马钦定的国教，这就是 *** 教的政教合一。
10、上帝即 *** 的三位一体教义被正式确立了，对玛利亚的崇拜也应运而生。此后一系列的 *** 直接导致了1054年各 *** 会相继成立。12世纪更为了打击所谓反对这些教义的“异端者”阿尔比 *** 发动了 *** ，异端裁判所开始了整个中世纪的 *** *** 期。
11、15世纪末页 *** *** 终于狂扫一度几乎完全受罗马 *** 教会所控制的 *** 教国。南欧仍然以 *** 教为主，其余部分则落入路德宗（信义宗），安立甘宗（圣公会），加尔文宗（归正宗），以及其他规模较小的宗派。而在今天这些 *** 更进一步 *** 成为数以百计的 *** 。
12、 *** *** 的更大成就毫无疑问就是是一般人能够读到用自己语言翻译的圣经。
13、现在的 *** 教大家不是在寻求发展，而是最根溯源要回到1世纪 *** 教 *** ，而依据很简单就是圣经。
关于圣经出现的时间的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
