大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于五七坟怎么算时间，白事五期如何计算这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、五七是怎么计算的呢
1、在计算各七的日期时，如果夫妻二人有一人健在，应留一天，即短一天计算（不是三十五天而是三十四天）；再看“七”期是否遇到农历的初八、十八、二十八，如遇到该日不利，要把这一天也躲过去，即提前一天，同时五七祭奠时要采取一些措施（俗称“破法”）来消灾。一般由阴阳先儿推算出五七的具体日子。
2、五七之内，逝者的子女们不洗头、不洗澡、不洗脚、不理发，如果不洗不行时，可把洗过的脏水倒入筛子中漏掉。同时要穿孝鞋、勒孝布的。现在多为穿白色运动鞋、戴黑臂纱或黑底白字的心形孝章。
3、“五七”是个较为隆重的祭奠日子，亲人们带上祭品，戴孝到坟上祭奠。不少人家五七时为逝者送去人间所有的纸扎的必需品——楼房、汽车、电器、佣人等，在坟前焚化。
4、如果葬礼时没有来得及招待客人，那么就在五七时用“整场儿”酒席招待。但席间应当上的之一个“大件”，不用“红肉”而用“白肉”（俗称“冰盘”）；如必用红肉时，一定要调整一下上桌时间（不先上），还要在上面放一白萝卜片；上鱼时用白萝卜片把鱼眼盖上，这样与“喜宴”有个区别。
5、过了“五七”，以后的祭奠就是：百天、头周年、二周年、三周年以及春节、清明、十月一了，这些日子子女们都会去坟上烧纸祭奠。
二、烧头七从哪天算
1、问题一：去世人烧头七从哪天开始算？人死后的头七是以死的那天算之一天．向后数到第七天．是触七．就像人生下来就一岁一样．因为地府一天．人间七天．天上一天．人间一年．所以地府当天叛 *** ．人间就七天了．
2、问题二：烧头七怎么算出殡的那天那天开始算第七天就是头七
3、问题三：烧头七是从哪天开始算的？去世那天还是出殡那天？从去世的那天算。
4、问题四：头七有什么风俗讲究头七从哪天开始算起人去世后，头七，从死亡的当天计算，死亡当天算作一天。
5、对逝者的祭奠包括：三天圆坟、烧头七、三七、五七、七七、百天、烧头周、烧三周等。这些祭奠时间的计算是：三天圆坟是从下葬开始计算，下葬当天算作一天。其余都是从去世当天计算，去世当天算作一天。烧周是按照农历计算，月日对应月日。
6、古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。
7、传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。
8、问题五：想问下烧头七、三七、五七时间是怎么推算的？头七4月7日，三七4月21日，五七5月5日！撞七提前一日，半夜做七！
9、问题六：烧头七应该什么时间烧烧头七，是从逝者死亡的当天计算。对逝者的祭奠包括烧七、烧三七、烧五七、烧百天、烧周、烧三周等。通过对逝者的祭奠，
10、 1，可以增加亲人之间联络，增强感情，促进家庭和睦、社会和谐。
11、 2，可以教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好家风，良好家风推动社会风气进步与发展，”老吾老，以及人之老“。
12、问题七：过世的人头七从哪天数移风易俗，殡葬从简；
13、人死后什么也没了，剩下的都是碳水。
14、人死后生人所做的一切都是给别人看的，死者丝毫都不知道。
15、到时候，鲜花一束寄托对死者的哀思，这是值得提倡的殡葬事业上低碳的环保的科学举措。
16、问题八：头七烧纸在什么时候烧更好？ 10分各地风俗是不一样的，同一城市也有差异，所以家人协商一个时间地点烧纸就行，通常说要不见太阳或阳光较弱时烧，要么大清早或傍晚烧。迷信讲阴间故人怕阳光。
17、问题九：祭祀死者的头七、三七、五七、七七怎么算照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能 *** ，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受 *** 和道教的影响。 *** 认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即 *** ，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是 *** ，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以， *** 主张超度亡灵更好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而 *** 为人了。而道家也认为超度度亡灵更好是在他“七魄”没有散尽之前。“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的之一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取之一个跑回家，俗称“争英雄”，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。穿孝――老人死后，儿孙为表示 *** ’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年，至此了结。现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢？
18、头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，更好的 *** 是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
19、亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。
20、人死后头七返家探视出自《***度亡经》(又名中阴救度 *** )。东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）。丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。（1）准备“后事”人生百岁总有一死。当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要......>>
21、问题十：人去逝后，烧头七是从死亡日计算，还是从下葬日计算？头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间计算的，
三、五七上坟时间是什么时候
1、五期上坟时间有讲究。上坟时要准备香烛，供品三盘(水果，食品任意)，奠酒，纸钱，如果有纸做的神堂子，也一并烧了，还有亡人生前的衣服也烧化给亡人。
2、一、必备供品：香烛、纸钱、水果、点心、素酒。
3、二、更好在上午9点至下午15点之间进行去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
4、三、更好身上带一些红色：去坟地之前，更好在衣着方面有所准备，身上穿一件红 *** 、红袜子，或者是红帽子等。坟地的阴气重，特别是 *** 一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。
四、祭奠亲人“烧七”的时间怎么计算老人是8.5日离世的
1、我是天津人，下面是天津烧七的做法：
2、头七算6天，以后每七算7天，比如说亲人是1月1日去世：
3、则头七日期为1月6日（去世当天也算一天）
4、亲人已安葬在墓地里，按照天津地区风俗，头七时需要去墓地祭拜，俗称“圆坟”，其余几七在家祭拜，五七时需要到墓地祭拜，烧一些牛马纸活之类的。
五、老人已死,五七算哪一天
1、所谓的“烧五七”，一期就是七天，也就是说:“逝者逝世35天就是五七”。虽然说是35天，但是老人的子女、孙子女，有一个去一天。比如:逝者有3个儿子、2个女儿、一个孙子、一个孙女，共7人，35—7就是二十八天。
2、第七个头指的是死后的第七天。一般认为死者的灵魂会在“前七天”回家，家人在死者灵魂回来之前要为其准备一顿饭，然后一定要避开。更好的办法就是睡觉，睡不着的话也要躲在被窝里。如果死者灵魂见到家人，会提醒他，影响他的转世。“烧七”是从死者去世之日起每七天设立一个纪念日，称为“前七天”、“后七天”、“第三七天”、“第四七天”、“第五七天”和“最后七天”，共计49天。民间传说，人有三魂七魄。人死后，一年归一魂，七天归一灵，三年归一魂，七年归一灵。因此，他们必须经历七个时期和三周年。还有一种民间说法，据说从死亡之日起，49天之内，阎王会每七天审问死者一次，所以“七个时期”也叫“七灾”。在烧七，失去亲人的家庭应该在门口挂白灯笼，以示家人孝顺。
3、 *** 五月七日，一个与葬礼有关的仪式。它指的是在死者去世35天后，在死者的墓前烧纸纪念死者的一种方式。北方烧五月七日的传统方式：五月七日的日期由村里负责葬礼的德高望重的老人宣布。亲戚朋友将在5月7日祭拜，恕不另行通知。这一天，一家人早早起床准备宴席，等待亲朋好友的到来。朋友想要礼物。重要的是女婿要把梁桌上的菜端上来。大家在一起的时候，要穿上葬礼上穿的丧服，把家人收到的所有仪式都挑到坟前。
4、老人传说，人死后，三十五天内灵魂不会消失，舍不得离开家，会一直保护着家，直到三十五天那天，看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前，才会意识到自己已经不属于这个世界了，才会到另外一个世界。
六、五七坟什么时候上
1、“五七坟”，也叫三十五天坟，是整个丧葬活动仪式中为亡去的新人所做的最后一次也是最隆重的一次悼念活动，传统规定的时间在逝世后第35天举行，但是，近年来考虑到简化程序，一般在逝世后的几天内选择一个吉日举行。参加“追悼会”的人员包括亡者“五服”以内的所有亲戚，只要是辈数比他小的晚辈和年龄比他小的兄弟姊妹都要为他挂孝举行仪式。而亡者生前的所有亲戚朋友熟人一般都会用各种方式表示 *** ，有的发来吊唁电报、信息，有的赠送花圈，有的书写挽联，多数亲近的朋友会送来烧纸、香、蜡烛和铂纸等贡品，
2、“五七坟”仪式中最隆重的还是为逝者送扎糊礼品——用各类彩纸 *** 的家具诸如箱柜、摇钱树、金银山、元宝箱等，近年来时兴小汽车、冰箱、小洋楼、高级音箱等，凡是当今世间更流行的婚礼必备，也如数为亡灵们备齐， *** 手艺也越来越精致、逼真。最神秘的是送品中的动物：纸人（金童玉女或 *** ）、一对公鸡和奔马，这三样是必须的。纸人保平安，鸡乃吉祥，奔马是走的快，这三样动物在祭奠、火烧前必须要“开光”，就是用一只公 *** 冠上的鲜血当场取出抹在这些动物的嘴唇等处，意思是具有灵 *** 了，可以 *** 走了。
3、人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。
七、五七上坟什么时候啊
1、人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。
2、根据当地的一个传说，“五月七日”是所有祭祀活动结束的一天。在这一天，五阎王会在死神的大厅来检查死者是否会在地狱受苦或转世。
3、五个地狱的王是非常严格的，无私的，唯一的温柔的一面是，他没有一个女儿时，他是一个人，所以对于那些有女儿通常更加宽容，如果他听到死者女儿的哀号在他最后的 *** ，他会有点一般，让死者。因此，在“五七”这一天，就有女孩死去的习俗，女孩有清晨在墓前哭泣的习俗。
4、5月7日是一个非常重要的日子。不要推迟或提前
5、这里我们比较具体，但是灵堂的位置和不做的地方可以询问家中老人的意见，不要太具体的话：请瓮（记得把伞，不能满足），找到火葬一天燃烧死亡（殡仪馆成立纪念的地方，有12个动物标志），在死者到相框布缸的底部可以使用红色或 *** 布覆盖，在底部死者有喜欢吃的食物（至少三个，五个样本）。
6、饮酒和吸烟可以品牌像在去世之前，葬礼（燃烧）， *** ，倒了三杯酒，前两杯的弧线展开前，画了一圈，最后留了一圈。跟老人说话，哭到哭。除了孩子， *** 和朋友更好也来表达他们的敬意。
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