避水金晶兽什么来历，为何成为 *** 坐骑？老牛有何本事降服龙族

（蜗牛看 *** 第4744期）

文/蜗牛

*** 中的神仙都是十分有派头的，他们出行在外都是由坐骑开路的，但是，有一个妖怪的出现打破了只有神仙才能乘坐坐骑的观念，身为妖怪的他照样可以拥有这样的排面。这只拥有坐骑避水金晶兽的妖怪就是 *** 。

*** 不论是从家世还是能力，都是妖怪中的佼佼者，能被他选中的坐骑该是何等来历？

说起避水金晶兽，悟空也是羡慕的不得了，他老孙出行只能自己翻跟斗，老牛却只用坐在避水金晶兽的身上，然后等着目的地到了之后直接下车即可。猴子之一次看到老牛的坐骑是在什么时候？

悟空随着 *** 到了火焰山后，被这场熊熊烈火拦住了前路，然后悟空用他和老牛所剩无几的友谊做担保，亲自上门请求铁扇公主借他扇子，可是，铁扇公主心里的火气还尚未消失，夺子之恨不共戴天，悟空吃了个闭门羹。接着，猴子又跑到老牛的爱巢借机和大哥套关系，可是 *** 不吃他这一套，大圣又一次借扇子失败。

*** 不但不借猴子扇子还反过来和他酣畅淋漓地战斗了一阵，两人战到一半玉面狐狸千里传音，给老牛传话不要忘记朋友之约，老牛当即收了手里的法宝，骑着避水金晶兽离开了，悟空见此也来了兴趣，蹑手蹑脚的跟在后面，准备来个黄雀在后。

结果，悟空在碧波潭中看到了这么一幕——

吃的是，天厨八宝珍羞味；饮的是，紫府琼浆熟酝醪。那上面坐的是 *** ，左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙精，两边乃龙子龙孙龙婆龙女。

*** 和万圣龙王一家正推杯换盏，从中不难看出老牛和万圣龙王的关系是相当的铁的，所以有人猜测老牛的坐骑避水金晶兽送给万圣龙王的。

为啥这么说呢？

因为避水金晶兽也能算是龙族的一员，他貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水。龙生九子九子各不同，光从外表看来，龙王的儿子就没有多少相似之处，所以避水金晶兽应该也是龙族。

只是因为避水金晶兽是龙族， *** 就能收他为坐骑吗？当然不可能是这样的，因为 *** 有一个小小的 *** 。

大家都知道悟空的 *** 之一是不能水战， *** 大抵也有这方面的苦恼，在一定程度上悟空和老牛的相似点是非常高的，他们都会七十二变也都会法天象地，都是向往 *** 的高手。避水金晶兽最突出的本领就是下水能力强，能够分水，所以老牛选择它也有一部分原因是为了弥补这个 *** 。

但是， *** 一个妖怪，为何能降伏龙族来当自己的坐骑呢？其实蜗牛已经在往期文章中多次讲过了， *** 势力相当厉害，先不说他儿子在号山当大王，兄弟在女儿国独霸一方， *** 手中还有芭蕉扇，他本事本景也相当厉害，他祖上竟然是妖祖之一的麒麟！

在收服大鹏时， *** 就这样告诉孙悟空，天地初开时，神仙和 *** 都是没有的， *** 三界的，飞禽中是凤凰，走兽中就是麒麟。有这样 *** 的祖上， *** 当然可以随便降伏龙族了。况且，在 *** 中，龙族的地位是非常低的。

前往“蜗牛看 *** ”公号，可看到相关文章《 *** 中龙族地位有多低？为何会成为玉帝桌上一道菜》

这些耳熟能详的典故居然源于一个香艳的行业

“女校书”的来历

唐代名妓薛涛，与刘采春、鱼玄机、李冶并称唐朝四大女诗人。本为长安良家女，随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍，声名倾动一时。剑南西川节度使韦皋曾拟奏请朝廷授薛涛以秘书省校书郎的官衔，后世称歌伎为“女校书”就是从她开始的。

薛涛暮年退居浣花溪，着女冠服，制纸为笺，以浣花溪的水、木芙蓉的皮、芙蓉花的汁，将纸染成桃红色，裁成精巧苗条的窄笺，时称“薛涛笺”，和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人唱酬交往。薛涛的书法笔力峻激，诗因书法而光彩倍增，笺因玉手诗心而成为人们心中的文化时尚。薛涛开启了中国制笺之风，到了唐末，薛涛笺已极为名贵了，被皇家垄断收藏。

“闭门羹”的来历

最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”说的是宣州城一位名妓史凤，人长的标致 *** ，而且能歌善舞，赋诗、抚琴、泼墨、作画，无不精通。引得那些浪荡公子和 *** 之徒不惜千里迢迢，重金登门拜访，把 *** 围得水泄不通。

然而，史凤恃才自高，才子名流求见，她下楼接待；若是纨绔子弟上门，则赏一碗羹汤，表示拒绝。久而久之，上门求见的人只要一看见摆上羹汤，就知趣地离开了。据说，史凤的“闭门羹”是用豆腐和鸭肠子 *** 的，用这些不值得一提的原料来做这道菜，就是为了表达主人对客人的轻视。不过，让史凤哭笑不得的是，有些不知趣的人吃了“闭门羹”后，觉得回味无穷，后又引人专门复尝“闭门羹”。

“跳槽” 的来历

“跳槽”在现代职场中是司空见惯的词汇，如果穿越古代来一句“老子要跳槽”那就贻笑大方了。清代徐珂《清碑类抄》 “跳槽”的解释是：一个 *** 和 *** *** 了一段时间之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另结新欢，就像一匹马吃草从一个槽换到了另一个槽。冯梦龙编的《跳槽歌》道：“你 *** ，我俊雅，和你同年少；两情深，罚下愿，再不去跳槽。”这回明白了吧，“跳槽”是专指风月场中男女另寻新欢的行为。劝君“新欢”有风险，“跳槽”须谨慎。

“绿帽子”的来历

关于绿色是低贱颜色的来历，《诗经》里有首诗 “绿衣黄裳，心之忧矣”，意思是说本来高贵的 *** 做了“裳”（裤子），而低下的绿色做了上衣，搞得诗人很郁闷。比喻的是长幼失序，上下失德。绿色之低下，由此可见一斑。《列子》《说文解字》有一种说法：古代，人们认为乌龟都是雌 *** 的，为了生育后代，乌龟们需要与蛇进行 *** 。因此古人把妻子 *** 的男人比喻为乌龟，而乌龟是与绿色相对应的，绿色赋予了卑贱的意思。

元朝《元典章》规定，“至元五年中书省箚， *** 穿皂衫，戴角巾儿， *** 家长并亲属男子，裹青头巾。”法律中明确规定， *** 穿黑衣， *** 的男 *** 家属必须一律头戴绿色的头巾。至此，戴绿帽子做法开始普及全国。《明史·舆服志》记载：“教坊习乐艺，青字顶巾，系红线褡膊。乐妓，明角冠、皂褙子，不许与民妻同。” *** 里的男人都要戴绿头巾，腰里系上红腰带，以使其与普通百姓相区别。

北京的雪啊，你为何总在故宫闭馆前夜下？

【文/观察者网 阮佳琪】

2020年的之一场雪，比以往时候来的更“巧”一些：这场雪恰好又下在故宫周一惯例闭馆的前夜（5日）。

游客们又少了个欣赏“紫禁雪景”的机会，不由得发出灵魂质问：“为什么总在故宫闭馆前一天下雪？难道宫里有能‘控制天气’的超能力者？”

针对网友疑问，北京气象部门必须要回答一下了：真的真的真的纯属巧合！重要的事说三遍！

今晨（6日），在雪中醒来的京城变成一片银装素裹的童话世界，白雪皑皑，美不胜收。

说起赏雪景，很多人的之一念想就是去故宫感受下“红墙白雪一只喵”的美景。

图自@故宫博物院 下同

别急！冷静！

你说巧不巧，北京今年的初雪夜又发生在了周日，宫中的雪景更佳观赏时期正好再一次撞上了故宫的“周一闭馆日”。

去年年底北京的第二场大雪就正好赶上了周一，@故宫博物院 还提前发了通知防止游客吃“闭门羹”。

第二天为了弥补游客们的遗憾，故宫还特地放出了专业摄影师拍下的美景，你看不到雪后的故宫，我来拍给你看。

故宫官微寥寥数语很贴心，但还是有人心有失落：这场雪来得真不是时候，为什么偏偏赶上闭馆日呢？

即便能看到故宫专业摄影师拍下的美景，大家还是希望能亲赴故宫，在白雪覆盖下的红墙琉璃瓦中踏雪而行。

故宫作为中国更具 *** *** 的文化历史景点之一，本就人气爆棚，初雪中梦回紫禁城更是惹人关注。

去年11月30日北京初雪，故宫角楼 *** 之间白了头，一片银装素裹，捎来多少人久等的欢悦。

30日开馆后几万人涌进故宫看白雪红墙。

据故宫博物院官方售票网站显示，29日晚上10点多的时候，翌日故宫门票就已经卖了四万多张，比起平时淡季的几千人足足涨了十倍不止。

图自故宫博物院官网 点击可查看大图

可这样的机会并不多，常常因为撞上闭馆日而与雪景失之交臂，被“遛粉”的网友们都忍不住吐槽起来：世界上最远的距离，是故宫下雪了，但我却进不去。

要不就是，皇上觉得尔等不配“进宫”？“谁想跟你们一起赏雪，朕选择独自美丽。”

北京气象部门针对这个问题，还一本正经地做出了回应，“这个问题必须回答一下，天气 *** 影响北京地区的时间恰好是在夜间，真的真的真的纯属巧合。”

图自北京市 *** 官方微信公号“气象北京”

下雪撞上闭馆日实属巧合，但故宫周一闭馆倒是由来已久。

据故宫博物院官网介绍，自2014年起，故宫就开始正式实行“除法定节假日外全年周一全天闭馆”的措施。

闭馆的目的主要是为了让古建筑和文物得到修整，加强对故宫文化遗产的保护。

闭馆期间，院内的各项工作会照常进行，例如古建筑和文物的检查保养，展览设备的维护，基础设施的检查、保养和施工， *** 区域树木绿化植被和陈设花木的养护，院容环境的维护和提升，工作人员的 *** 培训等。

也因此，虽然有游客对因闭馆无法观赏雪景一事有些许不满，但大多数人对此举还是理解支持的。

不过考虑到故宫的雪景无可替代一眼万年，而北京每年降雪的平均次数又不多，宫中雪景难得一见，也有网友和一些媒体发文提问故宫方面能否就特殊情况在周一破例 *** ，或是以临时调整闭馆日的方式，给千里迢迢赶来的游客一个“圆梦”的机会。

2015年的六一儿童节，故宫就曾破例在周一 *** 。当时不仅没有 *** 疑博物馆在 *** 闭馆日规则，游客们反而为赶上这样的好运气点赞。

图自故宫博物院官网

另一边，故宫方面其实对此也做出了不少改进，以其他方式满足网友们赏雪景的要求。

除了上文提及的每次必会公开独家深宫雪景美图“安抚”大家；

从2015年开始，故宫博物院还发布了“全景故宫”H5轻应用，经过几代版本更迭，逐渐加入的360度实景环绕、VR功能等，能帮助网友们简单进行“线上游览”。

在实景地图里，刮风下雨、下雪打雷、亦或是闭馆日，都丝毫不会妨碍你舒适地“参观”故宫了。

虽然体验感是比不上亲身经历，但多少也能弥补点遗憾。

6日坤宁门雪中实景

今年对于故宫来讲是意义不凡的一年——紫禁城建成600年，故宫博物院成立95周年。

相信接下来故宫方面还会举办更多有意思有内涵的活动，值得游客们更多的期待。

明天故宫正式 *** 后，雪景可能所剩无几，但届时前去参观的小伙伴们还是要注意防寒保暖，注意安全。

至于其他与雪无缘的朋友们（对，说的就是在座还在穿短袖的广东人们）也不要伤心。

毕竟……

重庆小伙发明“ *** *** ”，有人出50万 *** 专利，结果吃了闭门羹

引言

*** ，作为我国受众最多的娱乐方式，自然而然地成为了各个城市的标配，甚至在每个地区都有不同的规则和玩法，在之前没有没有 *** 的时候，每逢节假日， *** 馆里都坐满了人，但很多没去过 *** 馆的人可能不知道，这里的消费并不低。

也正是因为在 *** 馆的消费太高，重庆小伙设计出了一套“ *** *** ”，你玩过吗？其实它只需要一个很小的地方，就能和朋友随时随地打上几把，这不但省下了 *** 馆的钱，还让这种娱乐方式可以塞满生活、工作的缝隙，但让这个小伙子没想到的是，自己改造出来的这套 *** *** ，还给他带来了商机。

这个小伙子名字叫王凯，生长在重庆的他可以说生活中就没有离开过 *** ，而且在周末也经常会去家附近的 *** 馆里休闲一下，但是 *** 馆里人员复杂，环境又不太好。尤其是有一两个爱抽烟的人在， *** 馆里就会充斥着烟味，于是王凯慢慢就开始对环境又差，收费又高的 *** 馆敬而远之了。

不能去 *** 馆，又想打 *** 的他就只能开始投靠 *** *** 的怀抱，但没想到的是， *** *** 里面的套路更多。首先想要找一个靠谱的 *** 平台就很难，找到了之后， *** 环境下鱼龙混杂的情况甚至比 *** 馆里还要严重。

吵架的时间比打 *** 的时间还长，久而久之，王凯就有了自己改造 *** 的想法。他在改造过程中之一个想到的就是我们随时随地能玩的 *** 。于是他开始思考如何把 *** 和 *** 结合到一起。当然，最简单的方式就是直接把 *** 上的印花直接印刷的 *** 上面，再按照 *** 的规则去玩。

于是，一个简单的 *** *** 就诞生了。王凯本身也是个小有学历的年轻人，十分明白专利的重要 *** ，虽然他改造这个 *** *** 只是为了和朋友娱乐玩耍，但也不希望在自己不知道的时候就被人剽窃去赚钱。

王凯在申请好专利之后，才开始正式和朋友们安利这一种新型的 *** 玩法，这种简单的方式很自然的就在朋友圈子里开始风靡起来。而最让王凯没有想到的是，他当时专利申请的决定居然是完全正确的。

在 *** *** 小范围的流传开来后，有一些嗅觉敏锐的生意人就找到了王凯，想要从他手中购买专利，然后再进行大范围的推广以达到赚钱的目的。但是王凯制造这款 *** *** 的初衷就是为了满足自己和朋友之间的娱乐，并没有变现的打算。

虽然后来有人把购买 *** 提到了50万，但王凯还是拒绝了，因为王凯很清楚这些人购买了专利后，就会大规模地用它来赚钱。而 *** 毕竟是会和钱挂钩的玩法，他很担心这样的专利卖出后会导致一些 *** 的后果，所以他态度十分坚决地拒绝了这些人。

这样的玩法在王凯和朋友的推动下，还是慢慢的有了一些人气，甚至还有记者专门采访了王凯。采访稿在 *** 上上线之后，也引来了不少人的关注。关注和讨论的人多了，王凯的行为慢慢也开始引起了小范围的争议。不少网友都觉得，这样的改造根本犯不上申请专利，而且他们觉得王凯这样的改法把 *** 牌的灵魂都丢掉了。

在国内，王凯并不是其实 *** *** 的开创者。在不少地区都有 *** *** 的玩法，而 *** *** 的出现甚至可以追溯到明朝时期。 *** 在我国其实还有个别称，马吊。这个名字的由来就是因为 *** 的发明者姓冯，叫做冯梦龙。因此以前人们大多把打麻架称之为打马吊，到了明朝后期，马吊牌也就开始出现了。

不是开创者自然也就没有了专利申请的意义，网友们才会对王凯的做法议论纷纷而听到 *** 上的这些声音，王凯也是十分的无奈。他们就是因为想要自己玩才会想到 *** *** *** ，申请专利也只是不希望自己的权益受到侵害。既然 *** *** 自古有之，那么说明那些专门来找自己买专利的生意人们，也并没有多精明。

结语

因为喜欢 *** ，王凯才会在自己无法好好享受 *** 去制造所谓的 *** *** 。网友的观点并没有错，但对于王凯来说，他并没有用 *** 去牟利，网友们也不必过于上纲上线。而且无论 *** *** 是不是自古有之，但至少王凯在改造的时候并不知道有它的存在。因此这个 *** *** 发明，还是证明了王凯是个有创造力的人。

今日话题：重庆小伙发明“ *** *** ”，有人出50万 *** 专利，结果吃了闭门羹

"闭门羹"说法的来历

"闭门羹"指被主人拒之门外， 或故意不见，扫兴而归。这是怎么回事呢？

这个说法源自唐代冯贽《云仙杂记· *** 洞》：唐代宣城（今属安徽）名妓史凤，待客以等差：之一等客，用 *** 洞、神鸡枕、锁莲灯来招待。有一个阔客冯垂，竟将身边所有的十三万文，全数给了 *** 史凤，才够资格在 *** 洞 *** 一宵。第二等客，只用鲛红被、传香枕，八分羊款待。再下一等客，史凤便拒不相见，"以闭门羹待之。使人致语曰'请公梦中来'。"以羹拒客就是拒绝会见的意思，天长日久，客人见到羹，就心领神会，主动告辞。《全唐诗》录有史凤《闭门羹》诗："一豆（灯）聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。人门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"这就是"闭门羹"的出典。能入全唐诗，可见史凤确实才女，只可惜堕入风尘。自此，"闭门羹"便成为拒绝的代名词。

据说，史凤的"闭门羹"是用豆腐和鸭肠子做原料的，之所以用这些不值一提的原料来做这道菜，就是为了表示主人对客的轻视。不过，大概史凤也没有想到，正因为她的拒客方式之奇，一千多年以后的今天，专门来尝闭门羹的人还真不少。如今，"闭门羹"成了安徽沿江一带的传统名菜了。这大概是因为"名人"效应的结果。不过，"闭门羹"的滋味再美，恐怕也是酸溜溜的。

古代最难吃的一种羹汤，估计现在有人还在吃？

做一枚有文化的吃货

你身边有吃货吗？“吃货”们热爱美食、喜欢尝试各种美食。吃货们常常是我们身边的活跃分子，他们对于美食有着极高的热情。我常说 *** 是一枚吃货， *** 就一脸陶醉地说，她不是一枚普通吃货，而是资深吃货！

请问“资深”吃货:

嫉妒为什么又叫吃醋？

水果为啥越来越贵？

土鸡蛋和普通鸡蛋有什么区别？

喝大骨头汤真的补钙吗？

糖精是糖吗？

……

“资深”吃货，不能只知道吃，要多读书。想做一枚“有文化的吃货”，来读一读不白吃漫画《美食的十万个为什么》。爆笑有趣，还特别涨知识。此书作者是全网粉丝超7000万的漫画科普达人:我是不白吃，他是致力于传播传统文化的二次元美食家。

书中超多美食知识，看得一个一个直接停不下来，直接激发吃货的好奇心小宇宙。书中内容很丰富，先讲诸多美食的十万个为什么。臭豆腐、螺蛳粉为什么闻着臭，吃着香？原来是食物臭了源于发酵，发酵中，食物蛋白质被生物分解，产生氨基酸，使食物变得鲜美可口。很有很多有趣的问题，方便面为什么是弯的？现在的西红柿为什么变样了……每一个问题，都是生活中很有意思的美食知识。

在我国，饮食文化源远流长，由于地域广阔，不同地区的气候和自然环境差异很大，也注定我们饮食文化的多样 *** 。那么第二章讲了美食的趣味历史。筷子的诞生；辣椒在我国的历史渊源；闭门羹的由来等等。

相传在唐朝，有位才女吸引很多人来拜访，想见她得创作出有文采的诗句才行。作不出诗的也不能白来，赏给他们一碗用快过期的鸭肠和 *** 做成的汤羹。万万没想到，拜访者爱上了这美味的闭门羹。“闭门羹”流传至今，演变成了拒不见客的意思。每节都有“敲黑板冷知识”拓展环节，像这里闭门羹后又讲了大诗人苏东坡自创的“东坡羹”。

吃货们不可不知的“奇奇怪怪的美食冷知识”在第三章开讲。看罢，纷纷直呼:真的假的？鸭梨的名字来的很草率，3000年前，古人认为梨是水果的 *** ，蕞高雅的水果，被称为“雅梨”。后来，梨的形状和鸭头很像，“雅”和“鸭”也是谐音，就演变为“鸭梨”。梨仿佛一下子跌落“神坛”，鸭梨吐槽，这也太草率了吧！你知道鱼的 *** 别会转换吗？你想过，恐龙肉是什么味道吗？书中都有精彩的分享。一个个搞笑场景，让人回味无穷。

我们中国人注重食物的色、香、味、形俱全，追求菜肴的精致、美感和营养。那么，第四章和第五章分别谈美食相关的人文常识和食品安全，也是一样让人捧腹，内容一样的精彩。作者用有趣的，直观的方式为我们科普知识。

本书内容丰富，用轻松诙谐的语言和可爱的漫画相结合。读起来，让人捧腹大笑的同时，学习了大量美食知识。阅读此书后，你会脱颖而出，成为吃货中的“小博士”。

#记录我的2023#

老话常讲吃“闭门羹”，为啥如今只有闭门没有“羹”？涨知识了

人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法。是的，美食就是我找的乐子，想的办法！小谈食刻和你一起认真对待吃下的食物！

导读：

生活中我们会听到一些奇怪的词汇，比如说“闭门羹”这三个字。“羹”明明是一种食物，既然闭门了怎么还要吃羹呢？用我们现在的话来理解“闭门羹”比较的简单，客人被拒之门外，不予招待，就被称之为吃闭门羹。

客人都被拒之门外了，还如何吃羹？要了解这个词汇的来历，我们可以先了解一下“闭门”是如何和“羹”联系在一起的。

事实上“闭门羹”一词年代比较久远，最早是在唐代冯贽的《云仙杂记》所引《常新录》中的一段话出现：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列人不相见，以闭门羹待之”。大致的意思也比较的简单，一位姓史的名妓不愿意接待下等客，就饷之以羹，以表婉拒。客人见到这个羹，就会心领神会自动告退了。

那这个招待客人的羹，到底是什么食物呢？大家看到就心领神会？羹有多个意思，如今我们说的羹，指的是用蒸、煮等 *** 烹制的糊状或带浓汁的食品。那以前的羹又是指的什么呢？

羹，最古形体为《说文解字》中的小篆，意思是以羊肉做成的带汁的食品，后来引申为，各种肉类或蔬菜做成的带汁的食品，到如今则是指糊状或带浓汁的食品。也就是说，当时“闭门羹”确实是一种食物，这种食物大概率就是蔬菜汤。所以古代说的吃闭门羹，其实就是以蔬菜为羹。

拒客用羹去替代，相对来讲，没有那么尴尬，比起现在直接拒绝，要委婉得多。这其实也凸显了我们中国文化的博大精深。很多时候我们都喜欢直接拒绝，用含蓄的表达方式表达出来，也就是所谓的只可意会，不可言传。可惜现在“闭门羹”只剩闭门，没有羹了。

老话常讲吃“闭门羹”，为啥如今只有闭门没有“羹”？看到这里涨知识了。既然现在只有闭门没有羹了，那么我们何不自己做一道冬日的百合雪梨银耳羹呢？

百合雪梨银耳羹的 *** *** ：

1、准备需要的食材，百合雪梨还有银耳，如果百合是干的则需要提前的浸泡，另外我们还可以配一点，花生米还有红枣。

2、找一个砂锅注入适量的清水，这个银耳要提前泡发，泡发好以后， *** 的部位切掉，然后用手撕成大块即可。

3、开始加入水去炖，放入准备好的花生米，把它炖煮出胶的时候，然后放入我们切成块的雪梨，接着再放入百合。

4、继续炖，直至食材软烂，比较浓稠的时候，我们再来一点红枣，如果喜欢吃甜味的话，最后调味的时候可以放点 *** 糖，口感会更佳。

冬天，这道营养羹还是相当营养解馋的，如果遇到闭门羹，自己回家做一道百合雪梨银耳羹，消消火美食治愈一切不开心。

【本文由“小谈食刻”原创，未经许可不得删改、盗用，侵权必究】

冷知识 闭门羹大家都很熟悉 但是原本在古代是跟 *** 的行为所产生

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闭门羹：源自 *** 的拒客之道

“闭门羹”是大家很熟悉的一个词。“吃闭门羹”，是当人们在求见别人或者向别人求助的时候，被对方拒绝后常常会说的一句话。然而，为什么把拒客说成是“闭门羹”呢？

“闭门羹”一语始见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”意思是说唐代宣城（今安徽）有一个叫史凤的 *** ，才貌双全，追求者甚众。史凤不能一一接待，就以客人所作的诗文作为判断客人等级和接待的标准。凡是值得接待的客人，她才会邀请其登堂入室，尽兴而归。凡是粗俗浅薄、不值得一见的人，自己并不出面，只让下人在外面摆上一份羹招待之，吃完后走人，从而委婉地拒绝了这位客人的求见。于是“闭门羹”便从此而得名。

所谓羹，最初时系指肉类，后来以蔬菜为羹，再后对凡熬煮成有浓汁的食品皆以羹称之，如雪耳羹、水蛇羹、燕窝羹等。以羹待客，比直言相拒，要婉转、客气一些。

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摘抄自《细说趣说万事万物由来》，侵权联系删除

寻根问祖――山西五台建安徐族唯一二股的漫漫寻亲路

（一）无心 *** 柳却成荫

2021年冬的一天，怀仁忠红宗亲让我查考一下定襄小王村是否有徐姓居住，如有，可能与他们支系有关，这样就能加快找到自己支系与五台徐氏的关系。我于是四处托人打问，后来定襄闫徐庄徐元良老哥经过打听说小王村没有徐姓居住，在王进村找到两户徐姓，还给我提供了 *** ，但由于那段时间工作太忙，便将此事耽搁，一直到过完年初七才想起来。我便根据提供的信息联系了对方，结果都是从五台过去的，且都在家谱上有记载，看来这个信息与怀仁徐一支没有关系。

后来又过了几日，元良老哥又发来信息说他村亦有两户徐姓据说是五台建安来的，我随后便在电子家谱中查询到其中一户在家谱中有记录，而另一户徐福升及后辈几人没有记录，于是便告知了元良老哥。随后元良老哥便给我介绍了他所知道的信息，以便查考。

家谱爱好者们都知道，作为修谱人更大的心愿莫过于尽快让流落在外的游子们找到自己的根，这样才不至于让先祖们一脉相承之后永远流离失所。而这样在我们的心里也才能有些许安慰。

元良说：“徐福升病故后，徐秀俊是随母白书心嫁到我村的，带来儿子徐秀俊，徐福升在五台建安村。”随后，我再次在家谱中查询。可还是没有查到符合的，查到有两个福升，一个是居潭上村的，有后辈几代人，应该不是。另一个是大股迁居河北的，更不对了。元良老哥知道后告我说，这户现在主人叫徐治保，也就是秀俊的儿子，就居住在本村，他过去看看，问问情况再行定夺。我还专门请教了我们敬爱的先昌老师，结果老师也只知道一家，这一家的不清楚。元良老哥也是与先昌老师一样非常热爱家谱事宜，半辈子爬在家谱上，为了闫徐庄徐氏家谱尽心尽力，劳苦功高，虽天色将晚，但还是赶紧要去先问问情况看能不能知道徐福升在往上一辈的名讳。然而，事出不巧，吃了个闭门羹，据说刚走了两天，去太原了，在邻居家要了个联系 *** 给我看能否联系到。

（二）峰回路转不是村

随后我便根据此 *** 尝试着拨打，真拨通了，介绍了自己后便问询起治保家情况来，或是因事出突然，治保刚开始提供的信息也比较简单，说：“ *** 娘来的时候带的他 *** 刚六岁， *** 那时沿用以前的名字叫玉山，秀俊是后来改名的。”“在大约四五十年代时有一位叫崐林的来看望过 *** 娘。据 *** 娘以前和他倒歇，他们最早是建安的，后来又住到了东冶南街，最后从东冶南街来了闫徐庄。”随即我便想到我朋友宪荣的爷爷便叫崐林。于是在宪荣家谱系中寻找，结果还是没有找到福升。之后又和元良老哥说此事，元良老哥说他对这家稍有了解，当年他开荒地时的一片地和治保 *** 和 *** 娘两代人的坟在一块儿，所以较为清楚。或许村里还有家人父子，但因为年幼记忆不太清晰。”

记得在 *** 里治保还说有个什么叔叔在太原住的了，但没有记住名字。元良说续谱当中就怕这了，万一差上一辈就全错了。元良老哥不愧是在族谱里摸爬滚打了这么多年的了，他接下来的提醒起到了非常至关重要的作用。

他说：“ *** 娘嫁给的这户人家是一个叫徐仲璜的六子，徐仲璜当年很有财力，给他八个儿子盖的“圐圙”（kū lǜe院子的意思），十来亩大的四合头房，一个儿子一亩多大。后来在日本人打过来前，怕 *** 本人做据点，便让滹沱河北面四乡八镇有马车的都来，一黑夜拆了个精光。他这个娘娘既然能带上 *** 嫁给人家，想见 *** 娘家以前也肯定是非富即贵的人家，且以前人家都讲究门当户对，如是普通人家不太可能结亲，让我可以在这个方面查考一下。”

随即我便依据这个线索以及治保提供的崐林这个名字，再次翻开《五台徐氏宗谱》在宪荣 *** 福字辈中查找，并同时问元良老哥治保娘娘嫁过去的大概年代，发现宪荣 *** 这个不单没有与之相符的名字，而且年代也不符，按元良提供的年代大约在 *** 年间，这最起码是宪荣爷爷辈或者再以前的事。这时我忽然想起宪荣朋友不止一次和我倒歇过他家祖上的事情。尤其是前几天我去他家时他再次说的，我基本一点没忘，还调侃他说把他家祖上事迹记载一下。

（三）往事沉浮觅亲踪

宪荣是我村唯一的一户二股族人，他祖上与东冶曾任清福建巡抚、署闽浙总督的徐继畬的八世祖是亲兄弟，当年从建安移居东冶南街，后又迁大朴村，在哪辈上有一位先祖以赶毛驴到窑头驮碳为生，有一次天色将晚，他又赶着毛驴驮了整整一垛子碳准备回东冶卖，却赶上天黑，便留宿了一宿，可不知怎么被调换了，第二天早上一看，这一垛子碳变成了一担金子，就这样他祖上开始发家了，后来在东冶垄断碳店、当铺、旅店等多种买卖。然，若干年后有兄弟几人却把家产败光。当年他爷爷才十几岁，十分可怜，其有位表兄姓阎，乃建安人氏，看见他年弱力小，便与他商量是否把家产卖掉跟他去建安居住也好有人亲人照料，随后，宪荣爷爷便听了表兄之言，把东冶南街的院落、家产全部卖掉，随表兄到大建安村安家落户，在一个叫大碾子口的巷子里买了一份小院子居住，几年后建安文石厂招工，他爷爷报名当了工人，生活才逐步有了起色，慢慢才传下了建安村这唯一一支二股后裔。

当我把这一情况说与元良老哥时，老哥说这个很有可能是了。但唯一不同的是治保提供的他爷爷是叫徐福升，而从宪荣家家谱世系中看他家有个三老爷爷叫徐福鐘，娶妻白氏，较为吻合，但有一字之差。是不是治保记忆错了，毕竟那会他还不大，况且这两字猛一听还挺像。

于是我便给我朋友宪荣联系，结果这家伙还在忙工作，一直不理我，后来我便给其在微信留言，把这一情况告他，问问他是否知道当年他爷爷有没有这回事。同时我又问元良老哥治保家 *** 他们样貌有没有什么显著特征，并告他说我朋友宪荣家的祖传特征，尤其他爷爷崐林，在我小时候的记忆中这一特征非常明显。元良老哥说，对治保爹没有印象，因为很年轻就去世了，至于治保可以再去问问他邻居们看，或者找张相片看看。

过了大约两个小时，宪荣回复我说，哦，有这回事，当年他爷爷出去找过很多次。他爷爷 *** 弟兄三人，老三去世后，其妻子便改嫁到定襄好像是宏道那边了，而且他爷爷在世时还叮嘱让他继续寻找，建安徐氏宗祠每年举办全族祭祖活动时所有在外的徐氏宗亲们都会 *** 徐氏宗祠，宪荣还曾几次向宏道的宗亲们打听此事，都无果。我说：“人家说 *** 找到了，人家还知道叫崐林。”随后我又详细与宪荣叙述了此事的前因后果，宪荣再次想起说他爷爷确实是说过找到了，好像叫六婶婶还是叫什么来，对方好像不知道是因为什么情况不能认还是甚。我说当年人们都有很多讲究，很多说法，顾虑也多，认不认都能说下去。现在哇，年代也久远了，事态也变了，也没以前那么多讲究说法了，能认还是认了好。同时宪荣又问我有无对方微信。我说我也没加了，只是 *** 联系了一次，于是我便试着添加一下看。结果一看到治保微信相片时就觉得这张相片一定是他本人，而且与我朋友宪荣家一定是家人父子，因为那相片和宪荣 *** 当年实在太像了，甚至与我见过他家东冶几位家人父子们也很像。随后，我把照片转发给宪荣，他一看也是确实很像，尤其脸型、眉毛特别像。

其实，我此时考虑到的是治保哥的心里想法，到底是怎么想的？于是在纠结中我再次与治保联系，治保说：“这是个好事情，不管咋说，你还这么热心的帮忙查考们，我还能不认，再说，我也算是个游子，穷与富吧也得认了。但毕竟是认亲了，也不能随便就认，更好还是再次确实一下较好，记得还有个表兄和一个什么叔叔，想再问问他们看能不能问出个什么来，但因为当时年幼，也没记住这个叔叔名字，记得好像和姑姑在太原新民二条三条住的了。”慢慢治保又回想起表兄弟们名字来，以及东冶南街老家的一些事情，据治保说：“们娘娘当年带着儿子、女儿从东冶南街改嫁到定襄闫徐庄后，实际当初与东冶还是有联系的，当年娘娘还把女儿嫁回了东冶南街赵家，而 *** 那会儿结婚也是回东冶南街结的婚。”治保 *** 后来因病英年早逝时，治保才四岁，而 *** 的去世也直接导致两地亲人彻底失去联系。距今六十来年了。治保记得他姑姑家最明显的是有个三串院子，不平，一串比一串高，最后一串好像比三层楼还高。治保以前还经常回去与表兄一起给姑姑姑父上坟。

我随后把这一情况转给宪荣，又托东冶三股秀虎哥（徐黑子家具城）以及二股小喜哥他们在东冶南街查问一下看能否找到对应的。

（四）亲人相认话别离

此时的宪荣与治保也相互添加了微信，他们之一天便聊了很久，两人把当年的各种情由都翻出来重新一一对证，相互解答疑问。第二天，也就是正月十一晚上我正在工作时，收到宪荣微信，告我说：“认了，闹清楚了，就是三老爷爷徐福鐘后代，终于找到这位失散多年的叔叔。”我还有点纳闷，到底怎么相认的？随后，宪荣和我说了事情原委，我又与治保一一对应了。原来，他们叔侄俩这两天一有空就交谈，基本上把能说的都说了，所有信息一一核实，治保后来又记起 *** 娘说与东冶南街玉朋、玉堂近，称呼叔叔。宪荣从家谱上一一找到发于对方，这下在两两核实下治保终于确认，相信真的找到了。

随后宪荣又把他爷爷， *** 还有他自己的照片都发过去，治保一看宪荣爷爷和他 *** 的照片那个明显的特征也更加确认了自己的爷爷原来正是崐林的三叔徐福鐘。随着记忆回转到几十年前他见到的宪荣爷爷时的情景：“当年崐林伯伯寻来时我们还是很亲的，娘娘还给他做的吃了饭，有一次还住了一晚，所以说当年并不是不认。自己从来都认为自己是从东冶来的，是五台徐氏后裔，娘娘也算是一位女强人，带着儿子、女儿从东冶南街改嫁到定襄闫徐庄，本意是不想让年幼的子女吃苦挨饿，想找个好人家好让娃娃们享福，结果因为当年发生的一些大事件导致家庭败落，而之后又让儿子发奋劳动挣钱，以期有一日洋气了可以光鲜亮丽的回去，像现在这样没脸回去。”但后来因为治保 *** 劳动过度导致英年早逝，而幼小的治保在娘 *** 抬举下长大 *** ，一直也是接受的同 *** 一样的思想，认为没有洋了气好像就没脸面回去，所以也就一直没有回乡认亲。后来治保又想起说上世纪发生有很多运动，在一次运动中，因为当地人们对他们家世的不了解而导致发生很多凄惨的事情，就连上学还受到牵连。之后在姑姑努力运作下，经东冶一位叫玉堂的叔叔给开了一个祖籍证明才终于熬过了那个困难时期。

其实当年治保娘娘在 *** *** 那年也就是在崐林又一次去过之后没多久便去世1了。之后，治保按照娘娘遗愿，想要把娘娘和亲爷爷徐福升合葬一起，但治保考虑时隔这么多年过去了，咱也一直不回去，财力物力不说，能不能找到还是一回事，后来便穷奇所有找了一位阴阳先生，让给做了一个假人 *** 爷爷与娘娘合葬，并自己亲自 *** 了碹葬，还用洋灰打了一块碑，刻上爷爷徐福升奶奶白书心之墓。

而治保爷爷福升为什么与家谱上记载的不一样？难道真是他记错、听错了？据后来宪荣分析很有可能是当时在世时的名字与谱名不一样导致的。我们都知道古人起名都有名、字之分，甚至还有号等，平时只能称呼别人的字，而名是自称。另外还有谱名，也有的直接把名当做谱名，在这个方面是非常混乱的。比如咱们谱上就有很多为了统一谱名，又另外给人起了名字，可这个名字有时连他亲儿子都不知道。而治保爷爷很可能就是这样，因为他爷爷这一辈家谱上最后一个字都是鐘字。至于后来为什么崐林又去寻找却寻不着，就不太清楚了，可能是因为治保后来搬家到新去处导致？还是因为什么缘由不得而知？可就算找不到也应该向人们打听一下应该也能找到呀！ *** 随着崐林的去世而淹没于历史的尘埃中了。但由此可见，当年的不认并不是无情无份，而是治保在 *** *** 教诲下，他从自己的内心深处一直认为自己的根在东冶，在建安，是五台徐氏后裔。只是一直坚持娘 *** 理念，不洋气就不回去，不能给 *** 蒙羞的思想而导致，而治保也一直在努力着。

此时，要不是正好我在偶然的情况下发现了这个线索，治保还在努力，争取早日认祖归宗。这种努力的精神也正是我们五台徐氏家族的共 *** 与唯一 *** 的又一种体现方式，因为，他的内心深处，始终有一种信念在支持着他。

（尾声）

之后回忆了一下，百年前崐林的叔叔遗孀白氏带着子女远走他乡后，他便踏上寻亲的征程，后来虽找到了，却因为世俗的理念与内心的坚持而不能相认，再之后几番努力，终归不能认亲。之后再次寻求，却无法觅踪，弥留之际托付长孙宪荣继续寻找。然，几番无果。时隔几十年后的一次意外，再次将此事浮出水面，虽几番交着，经众多疑虑，过程跌宕起伏，最后终拨开云雾，豁然开朗。不得不说冥冥中自有天定，也是先祖们在天有灵，在他们的庇护下终于又找到了一户徐族后辈，让他们至亲能够相认，也终了却了宪荣爷爷心中遗愿。

随后我把经确认的二股二十一世治保一家五代加入了电子家谱，以备将来续谱时添加。

正月十五元宵佳节，治保还给发来了感谢信，并携全家向我们建安徐姓所有人致以崇高的祝福，并祝我们所有人家庭幸福、事业有成、生活美满、万事随心。

这份感谢我就代大家都收下了，但是感觉我们的以后的路却更加任重道远了！

文/三股二十一世徐小龙，字新伟

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