大家好，关于亡字拼音很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于亡的正确拼读的知识，希望对各位有所帮助！
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一、亡的多音字
1、【释义】①逃跑：逃亡｜ *** ｜亡命天涯。②丢失；失去：亡失｜唇亡齿寒｜亡羊补牢。③死去，跟“活”相对：死亡｜伤亡｜亡故｜家破人亡。④已经死去的：亡妻｜亡友｜亡弟。⑤灭亡，跟“兴”相对： *** ｜衰亡｜国家兴亡，匹夫有责。
2、【亡羊补牢】#wáng yáng bǔ láo羊失去了，再修补羊圈。比喻事情出了差错，马上采取防范措施，以免再出问题。
3、〖例句〗这是个小错误，亡羊补牢还来得及。
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5、(会意。小篆字从入,从乚。“入”是人字。乚隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义:逃离,出走)
6、晋公子生十七年而亡。――《国语·晋语四》
7、子牟有罪而亡。――《国语·楚语上》
8、怀其璧,从径道亡。――《史记·廉颇蔺相如列传》
9、今亡亦死,举大计亦死。――《史记·陈涉世家》
10、亡而入胡。――《淮南子·人间训》
11、奴惊,各亡去。――高启《书博鸡者事》
12、是时桓楚亡在泽中。――《史记·项羽本纪》
13、又如:亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡
14、⒈〈古〉同"无"：用之～度，则物力必屈（屈jué：竭，尽）。
15、⒉失去，丢失：唇～齿寒（〈喻〉利害关系）。～羊补牢（羊跑掉了，再修圈，还不算晚。〈喻〉事后补救）。
16、⒊死，死去的：死～。阵～。～兄。
二、亡怎么读音
“亡”的拼音是wáng，它是一个单音节汉字，属于汉语中非常常见的汉字之一。它的基本义项是指人死亡，灭亡，失踪等。下面我们来详细了解一下“亡”的拼音及其相关含义。一、“亡”字的基本含义
“亡”字是一个形声字，由“亡”和“亡”两个部分组成。左边的“亡”是本字的声旁，表示“亡灭、消失”的意思；右边的“亡”是本字的意符，表示“死亡、败亡”的意思。所以，“亡”字所表示的基本含义一般包括以下几个方面：
“亡”字最常用的含义就是指人死亡。在古代汉语中，“亡”字一般用于表达长辈或尊贵人物的死亡，如：“父亡”、“君亡”等。
除了表示人死亡之外，“亡”字还可以用于表示其他东西的灭亡。比如，一个国家或者民族的亡灭，企业或组织的亡散等，都可以用“亡”字来表达。
除了表示死亡和灭亡之外，还有一种比较常见的用法就是表示失踪。比如，一个人不知道去了哪里或者找不到，可以用“亡”字来表达。
指国家的灭亡。比如，楚国、齐国、韩国等都曾经历了 *** 之灾。
指逃命，跑路。比如，在追杀中亡命逃窜。
指长辈或亲人的死亡。比如，祖父的亡故深深地伤害了我的心灵。
指死去的人的灵魂。比如，在万圣节，人们会盯着亡灵出现的场景，感受恐怖的气氛。
指出 *** 家利益的人，是对叛变者或 *** 者的贬义称呼。
比喻事情出了问题以后，及时采取补救措施，使事情恢复到正常状态。
比喻遭受了来自各方面的攻击，没有一方能够支持你。
指证据与一方利益相反，没有一个可以反证对方的证据。
表示不知道对方所说的话或指的对象是什么，感到困惑。
楚国时期，楚国大臣屈原因受排挤失宠，十分失落，最终跳入汨罗江而自尽。后来人们就用“屈原投江”来比喻人在绝境之时做出崩溃的行为。
在秦朝时期，嬴政（秦始皇）在统一天下后，宴请各路英雄豪杰，其中就包括有一个被称为“ *** ”的人。在宴会上， *** 与自己最喜欢的舞姬别离时，留下了一首《长亭外》的诗，表达了对别离的无限思念。后来，“ *** 别姬”就成为了一种文艺形式，被广泛地流传着。
1.“亡”字在现代汉语中有很多常用的词组，例如死亡、失踪、灭亡等。在文学、历史、哲学、 *** 、军事等领域，也有很多常用的成语和典故，例如《刘备与诸葛亮》故事中的“无知无德，必亡之国”，以及著名的“亡羊补牢”。
2.在中国文化中，“亡”字也常常作为一种象征。例如，在传统的墓碑或祭品上，会刻有“亡”的字样，以表示对亡灵的追思之情。
3.在中国古代，因为文化的普及程度有限，很多人对汉字都有很深的情感和文化认同。有些人特别钟爱“亡”字，认为它 *** 了一种态度或精神，包括坚强、追求、奋斗与不屈不挠等。
最后，总的来说，“亡”字在我们的日常生活中，用途非常广泛。我们需要认真地学习和掌握它的意义，以便更好地理解和使用它，从而丰富我们的语言和文化素养。
三、丧字拼音
丧字的拼音：sàng、sāng，其他说明如下：
丧是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，形声字，古字形从口，桑声。丧的本义一般认为是逃亡，引申为丢失、失去。一说丧的本义是失去，由此义又引申为死亡。丧也指与人去世有关的事情，或指埋葬死者的方式，均作名词用，读sāng。
甲骨文中有一形，前人对该字形的解释有争议，有说“噩”字的，有说“喿（噪）”字的，也有的人说是“桑”字的，而今学界多将这类字形与“丧”字关联。甲骨文的“丧”由“桑”和周围数量不等的“口”字组成，由于对该字形的理解不一致，所以该字形的理据、字用等问题的认识也颇多分歧。
金文阶段的丧字形的下部加了一个要素“亡”。金文中添加的构件“亡”是声符还是意符学界看法也是不一样的。丧、亡读音相近，“丧”已经有声符桑，没有必要再添加音近的声符“亡”，所以“亡”应是意符。金文“丧”字中添加构件“亡”是对“逃亡”义的强化。
金文中还有一个字形，在甲骨文字形的基础上加了“走”字。走的古字形像一个人甩胳膊跑步的样子，本义是“跑”。小篆将添加“口”的桑树讹变为“哭”，构件“亡”保留，所以《说文解字》说丧字“从哭从亡，亡亦声。”隶书字形的表意 *** 减弱。再后来将中间部分拉直为“土”。
现代通行的简化字“丧”将繁体楷书字形的两个“口”简化为一点一短撇。现代汉语文字“丧”的构字理据进一步消失，反过来加大了对“丧”古文字形的认识难度。
上半部略宽，下半部略窄。上半部竖笔在竖 *** ；中间点、撇分写在竖 *** 左右；长横在横 *** 下侧。下半部提尖轻接竖 *** ；末笔长捺收笔于右下格，捺脚超出上部。“丧”的左下边没有一撇。
四、min拼音汉字
1、拼音是min的字有：民、敏、闵、皿、泯等。
2、民（拼音：mín）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一只被刺伤的眼睛，表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶，后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
3、指事字。甲骨文上部像一只左眼，下部像 *** 一类尖利的东西刺着眼睛，致使一目而盲，疑即“盲”的本字。西周金文字形与甲骨文大致相同，部分字形眼目之中已没有瞳孔，突出“民”字为盲目之民。
4、春秋金文“民”字竖画上的圆点变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”，晋系文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横，或加ㄇ形饰笔；竖画或向上穿出，或在上部加“V”形饰笔。
5、秦文字“民”所从的“目”变形。小篆尖器变成斜钩，中间一点变为一横；左眼的形状也大变样了，于是在这基础上，再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。
6、“民”本来指奴隶，是战争中虏获的战俘。后泛指百姓，与官相对，与君相对。在古代一般情况下，“民”与“人”的意义是有区别的，“人”作为种群的名称，与动物相对，民是人中的一类，指没有官职、没有地位的人。
7、因此汉语中以“平民”来指称普通的人民，以区别于贵族或特权阶级。在 *** 时代， *** 者草菅人命，奴役百姓，因此“民”前常冠以“草”字，作为对平民的蔑称。远离庙堂，身处草野的 *** 往往用“草民”来作自谦、自嘲之辞。
8、“民”被用作“人民、百姓”之意后，原来的盲义已失，故此又另造了“盲”字。由于上述的奴隶之义和“亡”的读音，后来又产生了“氓”这个以“民”表意、以“亡”表音的形声字兼会意字，表示由别处逃窜而来的“民”。古代也以“氓”泛指奴隶，也专指那些荒郊野外风餐露宿过着非人生活的生产奴隶。
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