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一、梵的拼音怎么读
形声。从林，凡声。本义：梵梵：草木茂盛的样子
梵，即芃之俗体。——清·钮树玉《说文新附考》
梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省，意为“清净”、“寂静”
又如：梵心（清净之心）；梵志（以清静为志）；梵门（清净的法门）；梵事（清净的佛事）
佛经原用梵文写成，故凡与 *** 有关的事物，皆称梵
如：梵言（佛经）；梵境（佛的境界）；梵楼（ *** 的楼阁）；梵磬（佛寺之磬）；梵学（佛学）
梵文为古印度书面语，故对印度等地的事物，常冠以梵字，以示与中华有别
如：梵本（梵文书写的佛经原本）；梵表（梵方。指印度）；梵志（印度古代四个种姓之一，指婆罗门）；梵俗（印度风俗）
如：梵响（梵声，念佛诵经之声）；梵诵（ *** 诵经）；梵呗（梵音，作法事时的歌咏赞颂之声）
午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧。——宋·王安石《游钟山四首》
二、凡字拼音
凡部首：几部，部外笔画：1画，总笔画：3画。
四角：77210，结构：单一，电码：0416，区位：2318。
2、指人世间（ *** 或迷信的说法）。
1.凡组词有：热闹非凡、凡尘、凡夫俗子、不同凡响、自命不凡、超凡、凡庸、但凡、凡心、发凡、下凡、凡人、凡是、是凡、凡俗。
2.热闹非凡，汉语成语，拼音是rè nào fēi fán，意思是形容热闹的场面或景象。
3.凡尘，汉语词语，读音fán chén，意思是 *** 、道教或神话故事中指人世间；尘世。
4.凡夫俗子，汉语成语，拼音是fán fū sú zǐ，释义指平庸的俗人；也指没有能力碌碌无为的人。
三、格的拼音怎么写
1、划分成的空栏和框子：格子纸。方格儿布。
2、法式，标准：格局。格律。格式。格言。合格。资格。
3、表现出来的品质：格调。风格。人格。国格。 *** 格。
木长皃。以木长别于上文长木者。长木言木之美。木长言长之美也。木长皃者，格之本义。引伸之长必有所至。故释诂曰。格，至也。抑诗传亦曰。格，至也。凡尚书格于上下，格于艺祖，格于皇天，格于上帝是也。此接于彼曰至。彼接于此则曰来。郑注大学曰。
格，来也。凡尚书格尔众庶，格汝众是也。至则有摩杚之义焉。如云格君心之非是也。或借假为之。如云汉传曰假至也，尚书格字今文尚书皆作假是也。有借格为庋阁字者。亦有借格为扞垎字者。从木。各声。古百切。古音在五部。
《唐韵》古柏切《集韵》《韵会》《正韵》各额切，𠀤音隔。《说文》木长貌。《徐曰》树高长枝为格。
又至也。《书·尧典》格于上下。
又来也。《书·舜典》帝曰：格汝舜。
又感通。《书·说命》格于皇天。
又变革也。《书·益稷谟》格则承之庸之。
又格，穷究也。穷之而得亦曰格。《大学》致知在格物。
又法式。《礼·缁衣》言有物而行有格也。
又正也。《书·冏命》绳愆纠谬，格其非心。
又登也。《书·吕𠛬》皆听朕言，庶有格命。《疏》格命，谓登寿考者。
又牴牾曰格。《周语》谷洛鬭。韦昭云：二水格。
又顽梗不服也。《荀子·议兵篇》服者不禽，格者不赦。
又ִ *** ;也。《诗·鲁颂》在泮献馘。《郑笺》馘谓所格者之左耳。
又举持物也。《尔雅·释训》格格，举也。
又𢇮格也。凡书架、肉架皆曰格。《周礼·牛人注》挂肉格。
又标准也。《後汉·博奕传》朝廷重其方格。
四、凡的拼音怎么写
1、凡是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像矩形的盘子一类器具的象形，是槃（盘）的初文。也有人认为凡像船帆的形状，是帆的初文。
2、盘子聚容众物，故凡有总括义，后引申为大概、要略的意思。又引申为遍指，即凡是、所有，又引申为总共。凡又有平常的意思，由此引申为人的、世俗的，如：凡尘、思凡。
3、凡的构型和本义说法不一。一种说法为象形字，像侧视的盘形，左为 *** ，或以为上像 *** ，下像其足。从这个角度讲凡本义是盘子一类的器具，是盘或槃的初文。甲骨卜辞“盘庚”也作凡庚可旁证。
4、也有人认为凡字是上古时代的帆形，亦即帆字的初文。据说，凡是图腾时代一个最早把帆创制出来的部落的族徽。这部落以凡为姓，后来成为周公之后六小国之一。也有人提出对前两者不同的看法，认为凡是一种与现代担架相似器具，也叫抬槃。河南安阳侯家庄1001号大墓出土了三件抬槃，形如床。
5、长与宽与一个中等偏高的人的身材相合，可能是抬 *** 下葬的器具。两个人将放了 *** 的大木槃抬起时，必须一齐用力，才能平稳地抬起来，所以凡字引申出总括的意义，指某类中的所有个体。
6、凡字的西周金文与甲骨文类似，战国楚系文字旁出一笔为饰，或再在饰笔上加点。小篆弯曲右笔，写法较特殊。秦汉隶书笔画平直化，最后形成楷书的写法。楷书或作“凢”，移末笔于字上，为异写字形，不作为规范字体。
7、拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律，把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
五、凡的拼音是什么
声母：f，韵母：án，声调：第二声。
注音:ㄈㄢˊ，部外笔画:1，总笔画:3。
仓颉：HNI，郑码：QDA电码：0416。
笔顺编号：354，四角号码：77210。
平平常常；普普通通（多形容人），指平凡、凡庸或者指平庸的人。
书籍正文前说明编著体例的文字。凡例，指书前关于本书体例的说明。志是官修的书，一旦负责编纂，先得对该地域地情有大致的了解，然后制订“凡例”，说明这本书的著作内容和编纂体例，通常谓之发凡起例。
神话中指仙人想到人间来生活，也指僧尼等厌倦 *** 生活，想过世俗生活。
六、凡的繁体字怎么写
2、 *** 迷信和神话中称人世间：思～。下～。
4、凡是：～年满十八岁公民都有 *** 权与被 *** 权。
5、总共：不知～几。全书～二十卷。
7、我 *** 族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“4”。见〖工尺〗。
*** 、道教或神话中指人世间；尘世。
神话中指仙人想到人间来生活，也指僧尼等厌倦 *** 生活，想过世俗生活。
不平凡；不平常：出手～。自命～（自以为很了不起）。
七、凡怎么读
1、此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像矩形的盘子一类器具的象形，是“槃（盘）”的初文。也有人认为“凡”像船帆的形状，是“帆”的初文。盘子聚容众物，故“凡”有总括义，后引申为大概、要略的意思。又引申为遍指，即凡是、所有，又引申为总共。
2、“凡”又有平常的意思，由此引申为人的、世俗的，如：凡尘、思凡。“凡”的构型和本义说法不一。一种说法为象形字，像侧视的盘形，左为 *** ，或以为上像 *** ，下像其足。从这个角度讲“凡”本义是盘子一类的器具，是盘或槃的初文。
3、甲骨卜辞“盘庚”也作“凡庚”可旁证。也有人认为“凡”字是上古时代的“帆”形，亦即“帆”字的初文。据说，“凡”是图腾时代一个最早把帆创制出来的部落的族徽。这部落以“凡”为姓，后来成为周公之后六小国之一。
4、“凡”字的西周金文与甲骨文类似，战国楚系文字旁出一笔为饰，或再在饰笔上加点，如字形3。小篆弯曲右笔，写法较特殊。秦汉隶书笔画平直化，最后形成楷书的写法。楷书或作“凢”，移末笔于字上，为异写字形，不作为规范字体。
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