很多朋友对于矛盾论发表时间和《矛盾论》是谁写的不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、 *** 选集中矛盾论的出版时间地点是多少
1、长期以来，归于 *** 名下的重要意识形态作品如《实践论》、《矛盾论》等，实际是艾思奇等 *** 理论家的作品，并在相当程度上沿用了一些当时翻译的苏联哲学理论，以加强 *** 在意识形态领域的权威地位。 *** *** 逝世后，相关内容逐步公开。比如，《矛盾论》的第四部分题为“主要的矛盾和主要的矛盾方面”，与艾思奇的数篇作品几乎雷同。
2、 1981年6月的《中国 *** *** 会关于建国以来 *** 的若干历史问题的决议》把 *** 思想解释为以 *** 为 *** 的中国 *** 人的集体作品，并将 *** 晚期的绝大部分观点划在 *** 思想之外。
3、 1952年 *** 署名的《矛盾论》首次发表，1962年被收录于《 *** 选集》之一卷，人民出版社出版。
二、大 *** 矛盾论读书心得五篇
1、读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。以下是我整理的大 *** 矛盾论读书心得，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
2、阅读完《矛盾论》后，虽然对哲学不太了解，这本书还是能带给我许多知识，带着我思考了很久。主要提出两点我读书的心得。之一，是有关事物发展的原因。书中谈到矛盾论时，常与形而上学论作比较。
3、“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾 *** 。”这句话，触及了我以前思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有 *** 的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，这天读到这部分和我的想法有些出入的资料，使我停下来仔细的思考。的确， *** 主义哲学解释了最根本的原因。
4、先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。
5、通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不一样，同一个事物也可能向不一样的方向发展。若两个潜力相近的中 *** ，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不一样的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们期望学校能给我们带给好的环境，作为我们成才的外因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。
6、如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自我把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。第二，事物发展过程中的阶段 *** 是我们应当重视的。在看各种国家和社会出现的问题时，我们应当科学、冷静的分析。当前，在 *** 上有许多人表达出对某些 *** 的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。在我看来，他们是把世界太过理想化了，不容忍国家的任何 *** 。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不是完美的，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢?中国当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力间的矛盾。
7、作为 *** ，我们应当正视当前的不足，而不是批判和怀疑国家和 *** 。对于社会 *** 现的问题，作为公民，我们应当用心帮忙解决，对 *** 抱有信心，而不是消极的批评和容忍 *** 等现象。
8、我们应当相信，中国是在朝着越来越好的方向发展着的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，但是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不可能把每个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教育、医疗等。这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。当中国有了稳固的经济根基后，我相信 *** 会更多的关注医疗等方面，使我国成为一个 *** 比较完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信心。
9、记得自我在读高中时就已经读过 *** 主义哲学中的矛盾，之后又读了 *** 的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。之后才渐渐发现矛盾资料更加丰富，更具有教育好处。
10、哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属 *** 、趋势，又叫“斗争 *** ”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属 *** 、趋势，又叫“同一 *** ”。
11、矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍 *** 与客观 *** ，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学 *** 。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的 *** 是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们就应承认矛盾的客观存在 *** ，不能回避矛盾，否认矛盾。
12、矛盾论在我们日常生活中能够说是时时能够见到，处处能够用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。
13、首先从矛盾的普遍 *** 与特殊 *** 来说，矛盾的普遍 *** 是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊 *** 是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如 *** 所说：“如果不研究矛盾的特殊 *** ，就无从确定一事物不一样于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下 *** ”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却能够从其各不一样的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现 *** ”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。
14、鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全能够凭借人物各自的特殊 *** ，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的特殊 *** 的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗?
15、在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。 *** 的十一界三中全会以来，
16、我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视 *** 、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。”
17、然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时光、地点、场合的变化而变化。我们就应注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的 *** 一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场 *** 突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时 *** 意识到这个问题的严重 *** ，适时做出调整，将全国的重心放到抗击 *** 上。
18、从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导好处。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮忙他。只有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班群众。
19、 *** 的矛盾论给予我们解决问题的 *** ，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际状况做出决定。建设有 *** 的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际状况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好;与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活带给好的解决 *** 。
20、"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大 *** 。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍 *** 和绝对 *** 。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊 *** 和相对 *** 。
21、矛盾着的事物依必须的条件有同一 *** ，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊 *** 和相对 *** 。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍 *** 和绝对 *** 。当着我们研究矛盾的特殊 *** 和相对 *** 的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍 *** 和斗争 *** 的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。
22、如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反 *** *** 主义基本原则的不利于我们的 *** 事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的 *** 们整理自我的经验，使之带上原则 *** ，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"
23、这是一篇很好的教育作品，这篇 *** 告诉我们认识世界的 *** ，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，这篇 *** 无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。
24、矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊 *** 和相对 *** 。矛盾着的事物依一定的条件有同一 *** ，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊 *** 和相对 *** 。矛盾无所不在。
25、如今，世界在变，世界在发展，用矛盾分析 *** 对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。
26、世界有 *** 、不完美，就会造成冲突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造 *** 生的各种问题的冲突，形 *** 生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。
27、青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的 *** 去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析 *** 去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍 *** 创造自己人生的特殊 *** 。
28、在情感与理智这一对矛盾方面，不能把其分割开来而只按情感办事，不能情感地思考问题，曲解事实而犯主观主义的错误，应自觉地用理智战胜情感，但这并不意味着完全抛弃情感;在物质生活和精神生活方面，首先应正确认识到特质生活是精神生活的基础，不能片面强调精神作用而忽视物质利益，同时又要认识到不能忽视精神生活的作用和意义。物质利益对我们青年人来说，总是有很大吸引力的，但我们要学会用矛盾的观点对待，不能片面追求物质享受而被物欲所累。
29、社会在前进，人类在发展，而发展的动力正是矛盾。“事物发展的根本原因在于内部的矛盾 *** 。”正确把握这一点，用矛盾分析 *** 去对待发展，这对个人、集体以至于一个民族的前途都将具有决定 *** 的作用。
30、于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的 *** 面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力!
31、根据支部的统一安排，最近一段时间，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》两篇经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自己在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。
32、事物普遍联系着，矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，矛盾可谓无处不在，对个体生命而言，没有了矛盾，生命就会化为尘埃，没有了矛盾，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把矛盾的这些特 *** 掌握了，我们也就掌握了理 *** 思考的“钥匙”，才正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾，做一个清醒的、理 *** 的人。
33、作为 *** *** 我们每天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项 *** 综合矛盾。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。
34、正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。应该对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要矛盾和工作重点;比如，面对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作面前感到疑惑，以至被动应付，身心感到疲惫;有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对 *** ，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。
35、其次，必须学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必须用矛盾分析的 *** 对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点;明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有许多矛盾和问题，局 *** 委以“抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、 *** 信息、科技强警等工作基础，苦练转变思想观念、增强法律知识等基本功”为主要矛盾，大力推进基层基础建设。
36、当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。
37、有时，在工作中我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化;对错误的东西必须果断放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。
38、只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和问题的错误做法。因为，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，马上就必然会陷入另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，应该认识到“矛盾”是回避不了的，我们只能选择解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。
39、二是要正确对待同事之间的矛盾。
40、人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。
41、与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍 *** 和特殊 *** 。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不同的观点、 *** 之间会碰撞出火花，不同的 *** 格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的 *** 解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还应该特别注意多考虑各方的观点，从中汲取营养与精髓。
42、我们每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与病痛……这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自己应有的贡献。
三、 *** 《矛盾论》全文!
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。 *** 说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。” *** 常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。
如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍 *** ；矛盾的特殊 *** ；主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一 *** 和斗争 *** ；对抗在矛盾中的地位。
苏联哲学界在最近数年中批判了德波林学派的唯心论，这件事引起了我们的极大的兴趣。德波林的唯心论在中国 *** 内发生了极坏的影响，我们 *** 内的教条主义思想不能说和这个学派的作风没有关系。因此，我们现在的哲学研究工作，应当以扫除教条主义思想为主要的目标。
在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。
*** 说：“对于发展(进化)所持的两种基本的观点是：认为发展是减少和增加，是重复；认为发展是对立的统一(统一物分成为两个互相排斥的对立，而两个对立又互相关联著)。 *** 说的就是这两种不同的宇宙观。
形而上学，亦称玄学。这种思想，无论在中国，在欧洲，在一个很长的历史时间内，是属于唯心论的宇宙观，并在人们的思想中占了 *** 的地位。在欧洲，资产阶级初期的唯物论，也是形而上学的。
由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业 *** 成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了 *** 主义的唯物辩证法的宇宙观。
于是，在资产阶级那里，除了公开的极端露骨的 *** 的唯心论之外，还出现了庸俗的进化论，出来对抗唯物辩证法。
所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。
而这种增减和变更的原因，不在事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。形而上学家认为，世界上各种不同事物和事物的特 *** ，从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。
他们认为一种事物永远只能反复地产生为同样的事物，而不能变化为另一种不同的事物。在形而上学家看来，资本主义的剥削，资本主义的竞争，资本主义社会的个人主义思想等，就是在古代的奴隶社会里，甚至在原始社会里，都可以找得出来，而且会要永远不变地存在下去。
说到社会发展的原因，他们就用社会外部的地理、气候等条件去说明。他们简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。因此他们不能解释事物的质的多样 *** ，不能解释一种质变为他种质的现象。
这种思想，在欧洲，在十七世纪和十八世纪是机械唯物论，在十九世纪末和二十世纪初则有庸俗进化论。在中国，则有所谓“天不变，道亦不变”的形而上学的思想，曾经长期地为腐朽了的封建 *** 阶级所拥护。近百年来输入了欧洲的机械唯物论和庸俗进化论，则为资产阶级所拥护。、
出处：出自 *** 的哲学著作《矛盾论》。
《矛盾论》是 *** 继《实践论》后写的一篇论述 *** 主义的唯物辨证法关于矛盾规律的重要哲学著作，是《实践论》的姊妹篇。同《实践论》一样，原先是 *** *** 为延安 *** 军政大学作哲学讲演用的《辨证法唯物论》讲授提纲中的一部分。
1937.8在延安油印发表，书名是《矛盾论统一法则》。解放后，重新发表时，才定名为《矛盾论》，并在内容上作了较大补充、修改和删节。《矛盾论》是 *** *** 继《实践论》后为同一目的而写的阐述唯物辨证法，特别是阐述它的实质和核心——对立统一规律的重要著作。
如果说《实践论》是以实践为基础，从认识论上揭露了“左”、“右”倾机会主义的思想根源的话，那么《矛盾论》则是以对立统一规律为核心，阐述矛盾普遍 *** 和特殊 *** 的相互关系，强调矛盾的特殊 *** 。
从方 *** 上批判了“左”、“右倾”的错误思想，从理论与实践的结合上全面说明和发挥了唯物辩证法的实质和核心，对立统一规律。所以，从理论上讲，《矛盾论》是对唯物辩证法的对立统一规律的极为 *** 和深刻的发挥。
是 *** 主义唯物辩证法思想在中国条件下的继承和发展，是中国社会生活的辩证法和错综复杂的矛盾运动在理论上反映，是 *** 主义普遍真理同中国 *** 实践相结合的认识论和辩证法。
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