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一、资政新篇和海国图志的主要区别在于
资政新篇和海国图志的主要区别在于创作时间和作者。
1、《资政新篇》是明代官修的地理志书,由明朝 *** 家杨慎刚主持编纂,成书于明成祖宣德年间,《海国图志》则是明代著名地理学家徐霞客在明万历年间创作的地理著作。
2、《资政新篇》是官方编纂的地理志书,编纂人杨慎刚是明朝的 *** 家、学者,立场较为官方化,《海国图志》的作者徐霞客是一位私人游历地理的学者,其著作更多地反映了个人的观察和体验。
二、魏源编著《海国图志》的历史背景
1、在中国近代史上,魏源对于如何抵抗外国的侵略,有力地打击侵略者,提出了一句名言——“师夷之长技以制夷”。在如何睁眼看世界,他写出了名著——《海国图志》。
2、魏源(1794—1857年),原名远达,字默深,湖南邵阳金滩人。魏源21岁时, *** 魏邦鲁由地方调往京师做官,他就随父到了北京。他和林则徐、龚自珍等爱国志士交往甚密,经常议论时政。由于魏源富有朝气,思想出格,所以在功名场中他是很不得意的。他一生的大部分时间是做幕客和从事写作。
3、魏源的著作宏富,除《海国图志》外,还著有《圣武记》、《元史新编》、《清夜斋诗稿》、《古微堂诗集》和《默觚》等。
4、 *** 战争爆发前,林则徐被任为钦差大臣去广东禁烟,他为了了解外国的情况,组织了一个班子翻译外国的报纸和书籍,他主持汇编的《四洲志》一书,记述了世界五大洲30多个国家的地理和历史。后来,林则徐把《四洲志》的全部资料送给好友魏源。魏源在《四洲志》的基础上写成《海国图志》。
5、 1840年 *** 战争爆发,由于战事的失利,魏源悲愤填膺,爱国心切,于1841年3月,愤然弃笔从戎,投入两江总督、抵抗派将领裕谦幕府,到定海前线参谋战事。于1842年写成50卷的《海国图志》。作者为什么要编撰此书呢?魏源在《海国图志》一书的序中,讲得非常清楚:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
6、这就是说,写书的目的,是为了了解“夷情”,帮助人们习其“长技”,以抵御外侮,振奋国威。这给那些妄自尊大,把西方先进的科学技术视为“奇技 *** 巧”,盲目排外的顽固派,击一猛掌。魏源在《海国图志》中指出:“有用之物,即奇技而非 *** 巧。”对付外国侵略者,不能“舍其长,甘其害”,而必须“塞其害,师其长”,只有“善师四夷者,能制四夷”。
7、 1847年至1848年,魏源又将《海国图志》增补为60卷本,刊于扬州;到1852年又扩充为百卷本。这是中国近代史上最早的一部由国人自己编写的有关世界各国情况介绍的巨著。《海国图志》百卷本,除了以《四洲志》为基础外,先后征引了历代史志14种,中外古今各家著述70多种,另外,还有各种奏折十多件和一些亲自了解的材料。应当注意的是,其史料来源还有外国人的著述。其中,如英人马礼逊的《外国史略》、葡萄牙人马吉斯的《地理备考》等20种左右的著作。
8、《海国图志》在中国近代史学史上,是之一部较为详尽较为 *** 的世界史地著作。开始在中国介绍有关世界史地知识,当推西汉司马迁的《史记》。以后,历代正史多立有外国传,但这些记载大多集中于中国边境的国家。到近代才有《四洲志》和姚莹撰成的《康輶纪行》。《四洲志》纯是一部译作,而《康輶纪行》系合日记杂录而成。而《海国图志》,它不仅在编纂和内容上弥补了《四洲志》和《康輶纪行》等书的缺憾,而且初步形成了自己的结构和理论 *** 。书中征引中外古今近百种资料, *** 地介绍了世界各国的地理位置和历史沿革等史地知识。所记各国气候、物产、交通贸易、民情风俗、文化教育、中外关系、 *** 、历法、科学技术等,都超过了前书。所以有人誉《海国图志》为国人谈世界史地之“开山”。
9、因它不但详细记载外国情况,还首次从理论上肯定了研究世界史地的必要 *** 。
10、《海国图志》的划时代意义,还在于给闭塞已久的中国人以全新的近代世界概念。明末清初,西洋传教士利玛窦等人来华,带来了世界知识的新东西,但却不被人们所重视。 *** 战争爆发前,妄自尊大的清廷皇帝和显官达贵,竟不知英国在何方?为什么成为海上 *** ?《海国图志》的刊出,打破了这种孤陋寡闻的状况,它向人们提供了80幅全新的世界各国地图,又以66卷的巨大篇幅,详叙各国史地。这样,使当时的中国人通过《海国图志》这一望远镜,开眼看世界。既看到了西洋的“坚船利炮”,又看到了欧洲国家的商业、铁路交通、学校等情况,使中国人跨出了“国界”,认识近代世界的新鲜事物。
11、在百卷本的《海国图志》中,作者不仅重视 *** 业,并由经济扩展到 *** ,由原来对西方“坚船利炮”等奇技的惊叹,发展到对西方近代资本主义 *** 政体的介绍。至此,魏源的“师夷”思想发展到了他那个时代的高峰。
12、就拿介绍美国 *** *** 来说吧,《海国图志》中,征引《地球图说》、《地球备考》、《外国史略》,《瀛环志略》等书中的材料,详细地介绍了美国 *** *** ,涉及到美国的联邦 *** 、 *** *** 、议会 *** 等方面。由于受时代和阶级的局限,魏源没有像后来的康有为、梁启超等人那样,向资产阶级转化,成为资产阶级改良主义者。此时魏源的“师夷”思想实质,仍属于封建地主阶级 *** 派的思想范畴。
13、魏源不仅是爱国志士,而且是杰出的军事思想家。他在战略防御的思想指导下,提出了“以守为战”、“以逸待劳”(《海国图志·筹海篇三》)的战略思想,以至“诱其深入”、“坚壁清野”、“出奇设伏”、“水陆夹攻”、“草木皆兵”(《海国图志·筹海篇一》)等战术原则。魏源这种以弱胜强的战略战术思想,不但适用于近代中国的反侵略战争,也适用于遭受西方殖 *** 义侵略的其他国家。当时有个叫鹫津毅堂的日本人,为了寻求“防英夷之术”,读了魏源的著作后,感慨地说:“海防之策莫善于是篇。”(《圣武记采要序》)
14、由于当时学术水平的 *** ,魏源的《海国图志》当然不是一部完善的著作,全书除《筹海篇》和各部分的叙文、按语以及《元代北方疆域考》等文字为精心撰述外,其余大多是辑录他人著作汇编而成的。这样,在汇编时其中原有的欠缺和错误,他并没有下大功夫去纠正。比如,百卷本所辑之世界各国分图,由于原书绘制技术差,致使位置、距离、形状等亦多偏差,并不准确,魏源却没有逐一纠正。再如,魏源在书中认为,“亚墨利加一土,孤悬宇内,亘古未通声息,英人于前明万历年间探得之”(卷五十二)。其实,美洲是意大利人 *** 发现的,而不是英国人,时间是在14 *** 年,比明万历年间要早得多。
15、《海国图志》不愧是中国近代思想史和史学史上的一部杰作,它对海内外起过深远的影响。梁启超赞誉说:“治域外地理者,(魏)源实为先驱。”(《清代学术概论》)尤其是他在该书中所阐发的“师夷”思想,对中国当时和后世都有相当大的影响。晚清的洋务派,就是受魏源“师夷”思想的影响,加以运用和发挥的。当然,应该指出的是,洋务派的思想与魏源的“师夷”思想虽有共同 *** 、继承 *** ,但二者并不尽相同。魏氏是地主阶级 *** 派,而洋务派则是大地主大官僚。魏氏倡导“师夷”的目的是为了“以彼长技,御彼长技”,“师夷之长技以制夷”;而洋务派曾国藩、李鸿章等人的“师夷”是为了“师夷长技以制民”,“资夷力以助剿济运”, *** 国内农民 *** 。在洋务派之后,早期的资产阶级改良派(如冯桂芬、王韬等人)及后来的资产阶级维新派(如康有为、梁启超等人),对“师夷”思想加以发展和丰富。
16、《海国图志》在国外,尤其是日本,也有一定的影响。此书出版后传入日本,1854年日本翻刻了《海国图志》60卷本,争相购读。它曾在日本维新运动中起过一定的作用,现代日本学者井上靖说过:“幕府末期日本学者文化人等,……例如,横井小楠的思想起了 *** ,倾向开国主义,其契机是读了中国的《海国图志》。”(《日本现代史》)日本维新潮流日趋高涨,倒幕府运动一浪高过一浪,终于在1868年酿成了著名的明治维新运动, *** 了封建的幕府 *** 。可见,魏源《海国图志》在介绍和传播西洋情形与一般近代文化,在影响日本维新运动的发展上确曾起过一定的作用。
三、中国古文化所指的时间是
1、纵向 *** 不同时期文化,是全面理解中国古代文化、把握重点的关键
2、1.三代(夏商周):中国古代文化的雏形开始形成,可称为中国古代文化的“源头”,与这个源头联系比较密切的文化热点就是“夏商周断代工程”。仅就中国文化“源头”看,重点掌握三个方面:—是记录和传播文化的载体趋向成熟----文字(甲骨文),形成了中华文化独具特色的语言文字。二是创立了记录时间的 *** ——干支纪日法,中华民族对历史的变迁有了明确的时间观念。三是形成了认识世界的哲学 *** ——《易》。重点是古人的朴素辩证法思想,和“天行健、君子以自强不息”的精神,是中国古代文化的突出 *** 。2.春秋战国时期:中国古代文化的全面奠基时期。形成了中国古代文化的“灵魂”,产生了中国古代文化两位杰出的“形象代言人”:老子和孔子。反映了古人对自然、人生和社会的几类不同的思考,主要是儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想,对中华民族的发展产生了重要影响,形成了中华民族精神的主要内容。3.秦汉时期:是中国古代文化的丰富和发展时期。科技文化大发展,统一 *** 与多样 *** 向结合,奠定了中国科技文化在世界上的领先地位。为后世文化的进一步发展奠定了基础。这个时期的文化体现了统一多民族 *** 集权国家建立之初奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢弘气度。突出 *** :气势雄伟的 *** 长城(长城精神)、威武气派的秦始皇兵马俑和贯通古今的《史记》,思想上的大—统。尤其是《汉武大帝》的热播,与之有关的内容应引起一定的重视。4.三国两晋南北朝时期:“秦汉文化 *** 过去后的平淡”,相对于前一个阶段,少了些气势,多了些平淡与细腻。具体表现:文化科技继续进步,思想方面儒、道、释开始互相渗透, *** 盛行、艺术异彩纷呈,具有鲜明的民族融合特色。5.隋唐时期:中国封建社会的鼎盛带来古代文化的全面辉煌。兼收并蓄、全面辉煌、泽被后人、影晌周边,世界领先、地位突出(在中国文化史上),是中国古代文化辉煌的 *** 。6.宋元时期:中国古代文化的又一高峰。中国传统科技的 *** 四大发明中有三大发明在这个阶段,商品经济对文学艺术的影响凸显,是中国古代文化发展中的新现象,应引起重视。7.明清时期:中国古代文化史的尾声,承古萌新,西学东渐。明清两代处于中国封建社会的晚期,承古萌新,是这一个时期文化的特点。承古:集大成的科技著作相继问世;古典文化进入总结时期,官方组织编撰大型图书成就突出,体现民族文化的博大气象。萌新,带有反封建色彩的 *** 启蒙思想产生;市民文学兴起,小说成为文学的主流,西学东渐。从不同的角度确定复习重点:(1)从文化发展的角度:重点是先秦时期、隋唐时期和明清时期;(2)从社会的变迁对文化的影响角度;春秋战国时期、秦汉时期和明清时期。(3)从文化转型的角度:宋元时期和明清时期。
3、中国古代文化的精髓儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想孔子的“仁”、“有教无类”、办私学,晚年勤奋编典籍;孟子的“仁政”、“民贵君轻、 *** 善论;荀子的“制天命而用之”;墨子的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”;老子的“道”和“无为”;庄子的唯心哲学;韩非的以法为本。这些思想对中国古代文化的发展,起到了至关重要的作用。中国古代文化的 *** 书法、绘画、唐诗、宋词中华文化是中华民族对于人类的伟大贡献:独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,嘉惠世界的科技工艺,精彩纷呈的文学艺术,充满智慧的哲学 *** ,完备深刻的道德伦理,共同构成中国文化的基本内容。在博大精深的中国古代文化中,书法、绘画、唐诗、宋词无疑是突出的 *** 。仅以书法为例进行分析。书法作为一种艺术创作,具有很深的玄妙,反映中华民族独有的艺术创造和审美情趣,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,到东汉、魏、晋时期,草书、楷书、行书、诸体基本定型。东汉末年,书法开始成为一门艺术,魏晋南北朝时期,众多书法家创造出风格多样,繁花似锦的书法艺术。出现了王羲之,王献之等著名书法家,创作出《兰亭序》号称“天下之一行书”的“神品”。唐代书法犹如唐朝的国势——气势雄浑,名家辈出。书法散发着古老艺术的魅力,是中国文化当之无愧的 *** 。浏览历代书法,“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”为精辟的总结。这些不同的风格,反映了不同时期的历史。晋人尚韵,晋代书法流美妍媚, *** 潇洒,反映了士大夫阶级的清闲稚逸,流露出一种娴静之美。显然与这个时期的士族 *** 相联系,反映了士族 *** 的特点。唐人尚法,唐代书法法度严谨、气魄雄伟,表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神,体现了大唐盛世的气魄,具有力度美。既是唐文化全面辉煌的表现,也是唐朝 *** 清明、经济繁荣、对外交往频繁的反映。宋人尚意,宋代书法纵横跌宕、沉着痛快的书风,正是在“国家多难而文运不衰“的局面下,文人墨客不满现实的个 *** 书法,以书达意,表达一种心境。可以与宋代积贫积弱的历史相联系。元、明以来,中国封建社会停滞不前,江河日下,反映在书法上则是崇尚摹古,平庸无奇。与文化 *** 主义有关。至于明末书坛“反流俗“的狂飚,以及清代后期崇尚碑版金石之风的兴起,正如地下奔突的岩浆,黑夜中闪掣的电光或是火石,折射出一个社会巨大变动的征兆。显然明清时期的文化 *** ,对书法也有一定的影响.总之,追寻三 *** 书法发展的足迹,我们可以清渐地看到它与中国社会的发展同步,强烈地反映出每个时代的精神风貌。
4、中国古代文化的相关文化贡献:天文地理古人说天论地古人观天万物起源天象记录:日食流星新星和超新星彗星五星连珠太阳黑子石刻纪录历法成就:治历 *** 节气中西比较《太初历》《大明历》《大衍历》《授时历》天文仪器:圭表日晷漏刻浑仪浑天仪地动仪浑象简仪仰仪水运仪象台著名天文学家:甘德落下闳张衡祖冲之张遂(僧一行)郭守敬沈括天文著作:《甘石星经》《灵宪》著名地理学家:裴秀郦道元徐霞客魏源地理成就:制图六体风的观测和仪器降水的观测和仪器湿度的观测和仪器云的观测和云图集《水经注》《徐霞客游记》《海国图志》古代数学成就:算筹算盘十进制的使用分数和小数的最早运用九九表负数的使用圆周率的计算二进制思想的开创国著作:《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》数学家:刘徽张衡祖冲之古代军事军事思想:孙子兵法六韬司马法孙膑兵法尉缭子吴子军事发明:古代战车马镫的发明与流传中国古代火箭 *** 喷火装置弩的发明和流传人物:兵圣孙武民族英雄岳飞诸葛亮中国传统医学中医概况中医的历史中医基础理论中 *** 基础诊法与疗法四诊法针灸刮痧推拿拔火罐食疗与养生食疗的含义食物的四 *** 与五味 *** 膳中医养生养生佳品:茶、 *** 酒特色发明针灸铜人中医针具舌苔模型内经图铁球五禽戏太极拳古代名医钱乙葛洪王冰皇甫谧王叔和滑伯仁淳于意李时珍李东垣扁鹊戴思恭张子和张仲景巢元方孙思邈孙一奎华佗刘完素古代农业古代水利中国古代的水利工程都江堰郑白渠引漳十二渠它山堰芍陂灵渠后套八大渠邗沟古代农具中国水车骨稆石铲铁锄铁犁古代农业科技人物贾思勰徐光启宋应星农业技术成就齐民要术天工开物农政全书杂交水稻古代建筑自成体系的中国传统建筑早在周代就已开始了城市规划中国近代建筑发展轨迹中国建筑史之分期中国建筑之特征中国古代机械成就中国传入西方的机械技术考工记远西奇器图说录最生活用具被中香炉司母戊方鼎生产方板链泵水力大纺车皮带传动交通工具橹、舵与轮船指南车记里鼓车独轮车中国纺织印染中国古代纺织中国古代服饰中国丝织艺术中国刺绣艺术中国古代印染古代矿物颜料染织品种古代丝绸发展丝绸染整工艺中国四大名绣天然织物染料中国航海技术古代造船古代中国造船回顾三大船型古代名船造船发明帆船尾舵橹车船龙骨结构水密隔舱航海发明航海罗盘牵星术计程仪针路其它航海知识的应用航海大事记徐福东渡日本汉代的海上丝绸之路鉴真东渡日本郑和下西洋中国造纸印刷造纸术原始的书写材料纸的发明过程造纸技术的发展蔡伦改进造纸术造纸术的传播人物蔡伦毕升王祯胡正言印刷术印刷术的发明雕版印刷术的发明活字印刷术的发明印刷技术的传播特色发明宣纸笔墨的发明印章拓印套印及彩色印刷纸币中国古代哲学哲学流派道家哲学儒家哲学法家哲学名家哲学墨家哲学阴阳家哲学思想家老子孔子韩非子墨子哲学著作《道德经》《论语》《易经》哲学关键词道阴阳八卦五行太极天人合一中国古代工艺中国瓷器中国家具中国青铜中国陶器中国雕塑中国漆器中国纹饰文房四宝景泰蓝中国木雕中国剪纸中国钟鼎中国风筝唐三彩中国灯彩中国年画纸扎艺术云南纸马秋色艺术中国扇子中国玉器中国贴画金属工艺嵌银工艺石雕艺术中国竹雕
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