大家好,关于主麻日时间很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于披麻日速查表的知识,希望对各位有所帮助!
本文目录
一、主麻日传统习俗
1、 *** 教的礼拜 *** 将一周划分为七天,其中最重要的日子被称为主麻日,即聚礼日,通常对应于公历的星期五。在政教合一的 *** 国家,这一天是法定的礼拜日。在 *** *** 的社会生活中,虽然公历周制被普遍使用,但在 *** 和民族习俗上,他们仍沿袭 *** 教的周制。一周的称谓在 *** *** 中,如礼拜一称“闪白”,礼拜二称“耶克闪白”,直到礼拜五的主麻日。
2、 *** 教规定,每周五的晌礼时间,成年、健康的男 *** *** 需在 *** 寺集体礼拜,称为“主麻”或“聚礼”。在 *** 中,人们习惯称为“礼主麻”或“作主麻”,通常需要四人以上参加,有的 *** 寺也允许妇女参与。礼拜过程包括听诵《 *** 》,阿訇宣讲“瓦尔兹”,礼拜者分别行四拜圣行拜,之后是领拜者宣读“呼图白”,再集体礼拜两拜主麻拜,最后个人进行晌礼的十拜。这一定制起源于公元622年的 *** 教历元年, *** 在麦地那宣布实施,象征着“大化元功”和对 *** 恩赐的回应。
3、在中国,主麻日被视为吉日,已有数百年的传统。 *** 在重要的生活事件中,如建房、上梁、开业、子女升学、婚嫁等,往往会选择在主麻日进行,以祈求吉祥。然而,忌讳在星期二(在波斯语中称为歇闪白)进行这些活动,因为这一天被认为是穆圣归真,也就是“悲痛日”,被认为是不吉利的。
4、主麻日是 *** 教聚礼日。 *** 于每周星期五(金曜日)下午在 *** 寺举行的 *** 仪式。主麻一词系 *** 语“聚礼”的音译,其仪式包括礼拜、听念“呼图白”(教义演说词)和听讲“窝尔兹”(劝善讲演)等 *** 仪式。
二、华寺主麻礼拜数是几拜
3、之后是四拜“撇失尼”圣行拜。
5、最后是两拜“撇失尼”的圣行拜。
“主麻”亦称“聚礼”。 *** 语音译。因在每周主麻日(星期五)举行,故名。 *** 教法规定, *** 在每主麻日午后晌礼时间内,须 *** 在当地更大的 *** 寺内举行聚礼。
主麻拜为主命拜与平时的五番拜功和一年的两大会礼有所不同,它的构成与参加者须具备以下条件:居住城市;身体、理智健全;行动方便无阻;成年男人;居家者。
完成主麻功课可免作晌礼,不具备主麻条件者晌礼照常,主麻日是 *** 教先知 *** 迁徙麦地那以后规定的休假日,一直沿用至今。
*** 教把划分七天一周的礼拜,称为一个主麻。 *** 教的礼拜天称为主麻日,即聚礼日(相当于公历星期五)。政教合一的 *** 教国家一般以这一天为法定礼拜天。
三、2022西宁东关 *** 大寺全年礼拜时间
东关 *** 大寺建筑雕梁彩檐、金碧辉煌,富有浓郁的 *** 特色,每天不同时段,都会有人到东关 *** 大寺进行礼拜,下面就来看看西宁东关 *** 大寺2022来了的礼拜时间表。
这是青海省较大的寺院,位于西宁东关大街。这座寺院建筑雄伟,包含了汉、藏等几种风格,是游客在市内的热门去处。寺院在西北很有名气,每天都有不少信徒在此虔敬礼拜,可以感受浓厚的 *** 氛围。
该寺位于西宁市东城区东关大街旁,是由几座建筑组成的一个院落,参观整个寺院大约一个小时即可。这里现在的建筑建于1913年,刚站在寺外便可以看到一座宏伟的圆拱形建筑,这便是寺院的门楼,两旁是两座宣礼塔,而走进内部则是几座汉式宫殿,宫殿的顶端还有藏传 *** 样式的屋顶,十分独特。进入后可以参观各个建筑,其中礼拜大殿不允许游客进入,但可从门口向内观看和拍摄。另外,晚上夜幕降临后,寺院的外面会亮起绿色的灯光,整个寺庙美丽奇幻,在寺外观看拍摄都很不错。
这里每天会进行五次礼拜,每次持续时间约15-20分钟。礼拜往往人数众多规模盛大,但是场面却十分的虔诚安静,礼拜时在一旁观看,有浓厚的 *** 氛围,非常震撼。
在寺内有讲解(讲解时间根据游客人数不定),可以帮助游客了解 *** 内容和 *** 仪轨,这里的讲解十分深入精彩,还会有诗经吟唱,空灵悠扬。
1.参观寺院应尊重当地的 *** 礼仪,在礼拜时请注意安静,不可站在礼拜的人群里或人群前面。
2.参观时穿着不可暴露,女生不要穿着短裤短裙等,如果穿了需要在门前换上寺内准备的免费长袍。
3.在古尔邦节、开斋节时,寺院周围的街道上全部都是礼拜的人群,规模非常盛大,可以在周围楼上摄影。
景点 *** :西宁市城东区东关大街34号
*** 时间:周一至周四、周六至周日8:00-18:00,星期五(主麻日)下午15时前谢绝参观。
官方 *** :0971-8177126/0971-81704 ***
四、为什么 *** 教把昏礼时间定为第二天的开始
1、 *** 教历对昼夜的计算,以日落为一天之始,到次日日落为一日,通常称为夜行前,即黑夜在前,白昼在后,构成一天,与农历不同。
2、 *** 教历的星期,使用七曜(日、月、火、水、木、金、土)法(与日本相同),逢金曜即阳历的星期五为“主麻日”, *** 在这一天举行“聚礼”。
3、此外, *** 教历9月为 *** 教斋月,对这个月的起讫除了计算之外,还有看月的规定,即在8月第29日的傍晚,如见新月,翌日即为9月1日(进入斋期),8月仍为小建;否则,第3日为9月1日(进入斋期),8月变为大建。到了9月29日傍晚,亦须看月,如见新月,翌日即为10月1日(开斋节),使9月变为小建;否则,斋戒再延1天,9月仍为大建。该历对昼夜的计算,以日落为一天之始,到次日太阳落时为一天,即黑夜在前,白昼在后,构成一天。
五、主麻日聚礼的主麻日聚礼的时间
*** 的主麻日聚礼在每周星期五举行,时间在当天正午太阳偏西(13:30左右)。届时, *** 寺会传出悠扬的唤礼声,呼唤 *** 去 *** 寺履行每周一次的例行集体礼拜。主麻日的聚礼与每日5次的礼拜(即晨礼、响礼、哺礼、昏礼、宵礼)一样,是 *** 的 *** 必修功课。在 *** 国家,电视台和其他媒体机构届时还转播、报道总统及 *** 首脑去 *** 寺礼拜的实况。
六、主麻日的七种人
3、有人身 *** 的。奴隶、犯人不当然;
5、有理智的。愚人、疯子不当然;
6、成年人(男十二岁,女九岁以上者)。儿童不当然;7、眼、脚健全的人。瞎子、瘸子不当然。
艾卜胡赖来的传述,他说:“对于礼了主麻拜而能够返回家的人,是‘瓦直卜’(当然)”。穆圣说:“谁无故的抛弃一次主麻拜,谁就当施舍一枚银钱作为补偿。谁连续的抛弃三次主麻拜,谁的见证必不被接受。”
穆圣说:“谁在主麻日吃了饭,然后刷牙,从家里出来,沐浴洗大净,穿上干净新鲜的衣服,用美香,去 *** 寺里主麻拜,谁就会得到穆圣的说情。在后世里边,将要和穆圣一起居住于天堂之中。谁更先来 *** 寺了,谁便获得象贡献一峰肥的骆驼的报酬;谁在其后来 *** 寺礼主麻拜了,谁获得像贡献了一头牛的报酬;谁在其后来 *** 寺礼主麻拜了,谁好像获得贡献一只羊的报酬;谁在之后来礼主麻拜了,谁就好象贡献了一只鸡;谁在之后来礼主麻拜了,谁就好象贡献了一个鸡蛋。谁轻视抛弃主麻拜了, *** 就封闭他的心灵、听觉和视觉。当阿訇站在讲台上演讲的时候,众天仙 *** 在讲台前静听演讲,谁在演讲结束之后而来,谁如同为拜功的责任而来。”有的法学家说:“到后世,最接近观看 *** 面容的人,就是根据他们去 *** 寺礼主麻拜的时间。”因此,有的学者说:“在 *** 教中所新生的之一件异端,就是抛弃早去 *** 寺礼主麻拜。”据遗训传述,众天仙寻找仆民,如果仆民从主麻的时候上延迟了,众天仙就说:“主啊!如果贫穷使他延迟,那么,求你使他富裕吧!如果他是患病的,求你使他痊愈吧!如果他是繁忙的,求你使他闲下去崇拜你吧吧!如果他是玩耍游戏的,求你使他去思维、去顺从你吧!”
穆圣说:“主麻日是一些日子的首领。 *** 认为,它是比开斋节和宰牲节还要高贵的日子。其中有一个时辰,仆民只要向 *** 要求一件事情, *** 就赏赐他,但是条件是他不能涉及 *** 所禁止的非法事物。”
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