本篇文章给大家谈谈易经产生的时间，以及易经最早的版本对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、易经究竟起源于哪个朝代
《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明；“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”。《仲尼 *** 列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。继承和拓展这一说法的是马融和陆续，他们认为文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼，这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了。与其稍有不同的是朱熹，他认为《易经》里面有伏羲的易，有文王的易，有孔子的易，在读易的时候，必须把这三个人的易区别对待，不能混为一谈。孔说与非孔说。持这一说法的人，长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属；另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。这种争论起源于汉代。根据《周礼》记载，周初，《易经》有三种本子，一名曰《连山》，二名称《归藏》，三名为《周易》。前两种在汉代已经失传，只有《周易》在民间流传。汉武帝时， *** 曾设置以调易》为首的五经学馆，一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书，使得新版《周易》在社会上广为传播。这在当时“罢黜百家，独尊儒术”的 *** 背景下，孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以，都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文学家”。
二、《周易》最早是从什么时候开始流传的()
1、《周易》最早时候开始流传时间如下：
2、《周易》的形成，周文王无疑是最重要的一环。据司马迁在《史记》中的记载：商朝末年，周文王广施德政，远近百姓纷纷投奔，周国由此日渐繁盛。然而，这一切引起了商纣王的猜忌。不久，商纣将周文王拘禁于羑里，并 *** 了他的长子伯邑考。
3、在被拘禁的7年中，周文王并未在绝境中 *** 而是潜心推演伏羲留下的天地大道，并由前者的八卦推演为六十四卦。同时，周文王把自己对天下大势的认识融入其中，由此推演出最古老的《易经》。这就是“文王拘而演周易”的故事。
4、最初的《易经》，主要反映了周文王修身处世、治国理政的德行和思想。数百年后，出于对周文王的仰慕与追怀，晚年的孔子对《易经》最为痴迷，他勤学不倦，以至“韦编三绝”。这就是说，孔子对《易经》爱不释手，就连串接简册的用熟牛皮做的绳子都被磨断了三次。最终，孔子及其后学阐释《易经》的著作形成《易传》，成为《周易》重要组成部分。
5、孔子为《易经》做传后，《周易》也被儒家奉为经典，成为后世科考的主要依据之一。汉代以后，《周易》在保留原有占筮功能的同时，也在哲理方面得到了充分的发展和演化，最终成为安邦治国、修身养 *** 的哲学典籍。也正因为如此，《周易》得到了汉朝帝王的加持，并被尊为五经之首、大道之源。
6、宋朝时期，《周易》的研究再次达到高峰。当时，很多儒学先贤都对《周易》产生了浓厚的兴趣并取得了丰硕的成果。如邵雍根据《易传》八卦形成的解译创立了被称为“先天学”的理学象数学派。
7、周敦颐结合道家思想提出了 *** 的宇宙构成论《太极图说》；程颐在《周易程氏传》中以义理 *** 解读《易经》，为后学者提供了全新思路；朱熹在《周易本义》中深入探讨了《易经》的核心概念“阴阳”，并对其中的对立统一规律做出了深入的揭示。
三、《周易》这本书是从什么时候开始的
1、《周易》为周文王著（公元前11世纪），文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦 *** 最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的 *** 质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其 *** 质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有《周易》特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别 *** 之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦 *** 就共有4096种不同的卦。如果将阴阳 *** 质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分 *** ，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的之一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
2、《周易》:并非《易经》，由《易经》和《易传》组成。
3、《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为 *** 卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创。由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。
4、《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"，是古代帝王之学， *** 家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出 *** ;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
5、周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录 *** 内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经 *** 经络病症。 *** 经络运行不正，就要有是非灾厄。
四、《易经》诞生在何时
1、一般的说法，《易经》是由三皇五帝之一的伏羲所创造。
2、据历史学家考证，伏羲大约生活于公元前3000年至5000年之间；过了两 *** 之后，在商朝末期，纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦，并撰写了卦辞。姬昌之所以能够创造六十四卦，是因为他被纣王囚禁在羑(音yǒu)里(现今河南汤阴境内)的皇家监狱里，因实在无事可做，就每天在脑子里瞎琢磨，把八卦交叠为六十四卦。
3、所以司马迁在《史记》里说“西伯拘里，演《周易》”，又说，西伯“益《易》之八卦为六十四卦”。
五、易经是谁创作的,历经了多长时间
1、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来。
2、易经》诞生于三 *** 前，从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八 *** 的历史。易经是一部集体 *** 著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。
3、《《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。
4、《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五 *** 智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
5、八卦后经周文王丰富成六十四卦，所以又称《周易》。
6、孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书。《易经》是中国哲学的总源头。
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