大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于时间具有什么 *** ，时间的三个特 *** 这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、用哲学解释时间的特点是什么
1、(1)空间是物质的广延 *** 或伸张 *** 。空间的特点是三维 *** ，即具有长、宽、高三度。时间是物质运动的持续 *** 、顺序 *** 。时间的特点是一维 *** ，即一去不复返的 *** 质。
2、(2)时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。（人的时间观念既有相对 *** 又有可变 *** ）
3、(3)如果割裂时空与物质运动的关系，认为空间、时间可以离开物质而存在，是一种与物质无关的空洞形式，就会犯形而上学的错误；相反，认为空间、时间是纯粹的流逝或主观自生的就会犯唯心主义的错误。（时空的无限 *** 和有限 *** 你中有我我中有你）
4、一,时间和空间是物质运动的普遍表现方式
5、(一)时间是物质运动过程的持续 *** ,顺序 *** ,时间的特点是一唯 *** .空间是运动着的物质的广延 *** ,伸展 *** ,空间的特点是三维 *** .
6、(二)时间,空间与物质运动不可分离.物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,离开时间和空间的物质运动是不存在的;时间和空间也离不开物质运动,离开物质运动的时间和空间也是不存在的.把时间,空间和物质运动割裂开来的观点必然导致唯心主义和形而上学.
7、时间和空间是客观的,绝对的,人们的时间,空间观念是客观存在的时间,空间的反映.否认时间,空间客观 *** 的唯心主义观点是错误的.时间和空间和具体特 *** 是受物质运动的具体状态所制约的,即它们的具体特 *** 是可变的,有条件的;人们关于时间,空间的观念也是可变的,有条件的,发展的,因而是相对的.自然科学特别是 *** 的相对论和非欧几何证明了时间和空间的绝对 *** 和相对 *** 的统一.
8、1,无限 *** 是指整个物质世界发展过程是无始无终的,空间是无边无际的.
9、2,有限 *** 是指每一具体事物的发展过程都是有始有终的,它所占有的空间位置都是有边有际的.
10、3,时间和空间的有限 *** 和无限 *** 是辩证统一的.无限是由有限构成的,每个有限的事物都由于自身的运动和变化而打破自己存在的界线进入无限之中,宇宙在时间和空间上的无限 *** 就存在于具体事物的有限的时间和空间之中.自然科学的发展,不断冲破有限论者设置的时空界限,证明了时间和空间的无限 *** .否认时间和空间的无限 *** ,就会陷入唯心主义的泥潭.
二、时间具有哪些特 ***
每一事物从开始到最后这一变化的过程中，没有哪一段是相同的状态的，所以，这个过程也就只有一个方向，一去不复返。
因为我们生活在地球上，有白天与黑夜的现象，有春夏秋冬的季节，人和动物又有从小到大的这样一个生长的过程。这些都是事物的变化发展的一个过程，这个过程就叫时间，所以就有了时间的感觉。
而感觉到的这个时间，却又是按地球绕太阳公转一周来统一计算的。假设人类生活在木星上，这个时间规定显然不同了，所以时间是相对的。
时间是很短暂的。人类能看得见，产生之后又消亡，消亡之后又产生。好像一个圆圈，是在循环不断的。所以有生命的事物，这样一个整体来讲（不针对某一具体事物来讲），地球上也有昼夜的更替，四季的变化，潮汐现象，月球的盈亏，这也称着是时间的循环。
在太阳系里这种时间的循环也算是时间的一大特点吧！这也许是一种错觉，严格来讲，事物发生发展的过程是不会有完全相同的段落的，它的内部都有微小的变化。总的说来，如果不严格讲的话，在现象上来看，时间有一些循环 *** 。时间的相对 *** 及时间一去不复返的特 *** 是其本质 *** 。
三、时间具有什么特 ***
生命由时间组成，时间具有不停止、不反复、速度恒定三个特点。把我们的生命分成一个个时间段，那么这些时间段一去而不复返，我们应该有意义的度过。一、时间不会停止。逝者如斯夫，不舍昼夜。你哭泣，它流走；你笑，它流走；你发呆，它流走；你专心工作，它也在流走……二、时间一去不复返，不能重来。你有生之年看不到 *** 、回到过去的可能。也许可能后悔，但无法回去、重来。三、时间的流速是恒定的，一秒一秒过去，不会加快也不会减慢。这个是重点，人的一生时间固定，流速固定，我们应该警醒时间的宝贵，尽量向其中填充高质量的内容。可以把时间想象成一辆恒速的汽车，我们坐在车内，不能控制速度，大家所有人的速度都一样。但也许我们靠自己的努力，可以影响车的方向。我们也可以选择在车里编辑什么样的人生，给自己的生活和记忆留下或美好快乐、或痛苦难过。
四、时间的特点是一维 *** ,具体的两个含义是什么
1、时间的一维 *** ，就是指时间仅具有单一维度。时间是线 *** 向前而不可逆的。
2、从剖析时间的持续 *** 、顺序 *** 及两者相互关系入手，论证了时间的单向一维 *** 的特点。中国哲学理论注目的一个新的领域是关于人的主体 *** 和人的价值问题的研究。 *** 主义唯物史观的诞生，标志着对人的主体精神在理论上的科学的确认。
3、但对主体问题的研究，我国在一段时间内曾呈现出不正常的沉寂的状态。
4、哲学史上的时间观是从实践中产生、并随着实践和科学的发展而发展的。一般地说,人们对空间的研究要比对时间的研究开始得更早一些，成果也更显著一些。当古代的几何学、力学对空间的研究已经有了相当的成绩时，而对时间的研究还几乎没有涉及。
5、尽管我们大量运用具体的空间一视觉概念来比喻时间概念，但是同具有三维 *** （长、宽、高）的占有一定空间的具体物体相比，时间只具有一维 *** 。
6、学者们早已发现，许多语言里都是用一维（单向度）的空间词语来描写时间。例如我们只说时间“长”，不说时间“宽”或“高”。时间，相对于空间而存在，它由过去、现在、将来构成连续不断的 *** 。
7、英国人卡莱尔说，不可 *** 的、静静的、从不停息的就是时间。时间具有一维 *** ，不可逆转 *** ，其特点多姿多彩。世间最长莫过于时间，因为人们许多设想来不及实现。在等待的人，时间是最慢的；在欢乐的人，时间是最快的；它可以扩展到无穷大，也可以分割到无穷小。
8、当时谁都不予以重视，过后谁都表示惋惜；没有它，什么事都做不成；不值得后世纪念的，它让人忘怀；伟大崇高的，它使其永垂不朽。 *** 说：“时间是伟大的发明者。”
9、在古代，光阴表示时间。时间是人根据物质运动来划分的，不是本来就有的，宇宙中的“时”本来是没有间的。物质运动需要耗费“时”，
10、但是如果不把“时”分割成间，我们的思维就无法识别“时”，我们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。没有进行分割过的“时”，无法被命名，无法进行区分，只有分割成“时间”后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。
11、比如我们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年，地球自转一圈的运动过程划分为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。如果你不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。
12、所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则。间是人为的划分，怎么分都可以。
13、时间是一种客观存在。时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果。在古中国，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回，《说文解字》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。
14、随着认识的不断深入，时间的概念涵盖了一切有形与无形的运动，《孟子·篇叙》注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”可见时是用来描述一切运动过程的统一属 *** 的，这就是时的内涵。由于古代人们研究的问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了“时”的问题。
15、后来因为研究快速的、瞬时 *** 的对象需要，补充进了“间”的概念。于是，时间便涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，“时间”一词也就最后定型了。
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