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一、寿光东方庙会是几月几号
1、每年农历的九月二十三至二十五。
2、庙会,又称“庙市”或“节场”。是中 *** 间 *** 及岁时风俗,一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一,其形成与发展和地庙的 *** 活动有关,在寺庙的节日或规定的日期举行,多设在庙内及其附近。庙会流行于全国广大地区。
3、庙会是古老的中国传统民俗文化活动。除一般年俗外,庙会则为旧时北京过年的主要习俗。随着时代的发展,国内各地每逢春节都会有一系列的庙会活动。
4、除了人们所熟悉的“厂甸”之外,“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)、“ *** 山春节大庙会”(农历初一至十六)都是国内有名的庙会,最富有过年的特色。
5、上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释:“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近,故称‘庙会’。《北京风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》:‘京师隆福寺,每月九日,百货云集,谓之庙会。
6、这一历史上遗留下来的市集形式,解放后在有些地区仍被利用,对交流城乡物资,满足人民需要,有一定的作用。”庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊 *** ——祭祀。在远古时期,祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情。
二、重阳节,赶了个“李老爷庙会”
1、阴历九月九是寿光九巷村李老爷庙会赶会的日子。在寿光境内,“李老爷庙会”有两处,一在李老爷的家乡侯镇“李家官庄”,二在李老爷定居、行医处“九巷村”。
2、九巷村的“李公祠”,在乡人口中称作“李老爷庙”,这座“李老爷庙”是为了纪念清代当地名医李莪华而建。他医术精湛,品德高尚,“无需筵席,三个烧饼一壶酒,足矣”!他精研岐黄,造福于民“诊病不分亲疏贵贱,一律挨次诊视……”后人尊称“李老爷”。
3、关于李莪华的资料, *** 《寿光县志》是这样记载的:“李茂盛字莪华李家官庄人,雍正时诸生善医术尤精痘疹科,无亲疏贵贱问疾者部其后先而诊之,出门视疾则先贫寒而后其有车有马者,每食于病者之家,惟酒数杯,胡饼二三枚,曰“吾 *** 所嗜也”。其疾在十里内者必徒行,无劳车马。视而未即愈,每计其日自旨焉。殁后葬于九巷村之西南祈祷多灵应……
4、有十几年没来赶“李老爷庙会”了!男女老幼,善男信女,小摊招揽生意的吆喝,,各地风味小吃的飘香……求签、占卜、看相、算命……老远就感受到了“庙会”这种浓厚的民俗文化氛围。
5、人们汇聚在“李老爷庙”,烧香,祭拜,磕头,烧纸……用最纯朴的方式,祈祷着各自心中的 *** ……他们用简单 *** ,易懂的方式,真实的语言来纪念这位医术精湛、医德高尚、不记名利、不记得失、不分贵贱的普通的乡间大夫。
6、把普通的人当做神灵供奉,所以说,“老百姓最知轻重,最懂感恩”。
三、寿光三月三哪里有庙会
寿光三月三庙会有开荒集和潍坊浮烟山。
1、开荒集“三月三”庙会,开荒集东临瓦埠湖,西临大道,因原是荒地,故取名开荒集。开荒集神庙供奉的是神妃碧霞元君的 *** ,是传说中泰山神东岳大帝的小女儿。
2、潍坊浮烟山“三月三”庙会是融民间艺术、 *** *** 、物资交流、文化娱乐为一体的汉族传统民俗文化盛会。庙会具有独特的传统艺术风格,富有浓厚的生活气息和浓郁的地方特色。浮烟山,在潍坊市潍城区西南12公里处望留镇境内,隶属泰沂山脉,是傍 *** 然山峰沟壑和林木植被而建的。虽说此山海拔仅200公尺,但风光旖旎,人文昌盛。
四、寿光东方会是什么时候
1、寿光东方会是每年农历的九月二十三至二十五。寿光东方会于寿光市纪台镇东方村举办,村后有东方朔墓、祠。这座东方朔祠被乡人称作“朔爷庙”。每年农历的九月二十三至二十五是东方村的“朔爷庙会”。
2、寿光东方会庙会从村南开始一直到村后,绵延一里多路。熙熙攘攘,香火旺盛,善男信女从四面八方汇聚于东方朔墓周围,烧香,烧纸,磕头,祈福。
3、东方庙会九月二十三开始,二十五结束,连赶三天。说是三天,四、九是东方村的大集,其实从十九开始,东方朔墓、祠前烧香、烧纸的就已经人头攒动了,也就是说东方庙会前后要赶六、七天的时间。
4、期间,四面八方的游客络绎不绝地来赶庙会。除寿光当地群众外,昌乐、青州、临朐、广饶等周边地区的善男信女们也会扶老携幼,从四面八方云集于此。
5、后来,又逐渐增加了斗鸡、秧歌、高跷、舞狮子、民乐表演、物资交流等内容,时间也由一天延长至三天,逐渐形成了以纪念东方朔为主题的经济文化活动。自汉朝兴起,晋朝时盛极一时,且历经千余年延续不衰。
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