这篇文章给大家聊聊关于上海居士林 *** 时间，以及上海居士林每月有共修对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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一、上海居士林现在能进吗
上海居士林现在能进，现在是2022年9月30日，星期五，上海居士林 *** 。上海居士林的公告 *** 时间为是早晨8点30分到下午5点。上海居士林位于上海市常德路418号,是上海最重要的 *** 居士团体 *** 地。上海 *** 居士林始建于1918年，由居士王与楫(仙舟)、沈辉(心师)等发起组织，推举王与楫为之一任林长。上海居士林现在是常年对外正常 *** 的，所以现在能进。
二、弘一法师为何居无定所
1、弘一法师三十九岁发心出家，出家以后可谓深契佛法，很快就进入了学习和修行的状态。这或许是因为法师深知自己入佛门太晚，于是抓紧用更多的时间去精进。法师有意远离俗务，不涉寺务。因此法师在出家后短短二十四年的时间里，心系众生， *** 传法，最终成为被后人景仰的一代高僧。
2、当世大德印光 *** 对弘一法师影响较大，印光 *** 曾发愿，一不做住持，二不收徒，三不募化。弘一 *** 完全继承了印光法师的愿力，不沾惹僧俗名利，为自己节省出了大量修行和弘法的时间。所以，弘一法师经常云游各处，看似是闲云野鹤，实际上是在不辞辛劳的累于 *** 家业。
3、据统计，法师自一九一八年七月十三正式剃度出家直至一九四二年十月十三日圆寂，法师在浙江上海一带驻锡过至少25座寺院，在闽南一带驻锡过至少35座寺院，另曾北上青岛湛山寺讲律，合计超过61处。
4、为什么弘一法师不定在一地修行？
5、个中因由，仔细分析，大约有以下几点。
6、弘一法师在出家前，曾是社会知名人士，也是学校老师，有众多要好的同事、友人、 *** ，一方面为了接引众友，一方面为了方便著述，于是时常应邀 *** ，随缘相处。譬如，1 *** 9年，友人夏丏尊、 *** 刘质平、丰子恺等为法师建造晚晴山房，法师即欢喜前去。另如，1 *** 8年法师寿辰， *** 丰子恺为表供养，邀请居住等等。
7、弘一 *** 非常尊敬印光 *** ，多次请求拜谒都未应允。法师道心坚固，燃臂以示诚心，方得与印光 *** 亲近，在1 *** 3年四月至上海太平寺亲近印光法师，1 *** 4年五月至普陀山参礼印光法师，又在1 *** 7年八月与友人到太平寺参访印光法师。除了印光法师，弘一法师还在1 *** 3年于灵隐寺听慧明法师讲楞严，在1930年五月至白衣寺拜谒虚云老法师，同年在金仙寺拜访亦幻法师。
8、清末民初佛法渐趋式微，经本也多有零落。弘一法师为了阅读经书，流通经本，也会往来于各大寺院的藏经阁。法师刚刚出家就在1918年十月到嘉兴精严寺阅藏已备资粮。1 *** 0年五月，法师在贝山寺掩关，就是因为借到《弘教律藏》。1 *** 9年，法师途径福州鼓山涌泉寺，在藏经楼发现《华严经疏论纂要》刻本，甚为欢喜，后约定整理行刻于世。
9、为了尽早尽善的弘扬律学，弘一法师几乎每年都将大量的时间安排在整理、著述上。譬如1 *** 1年三月，在温州庆福寺，掩关著述，学习四分律；1 *** 7年春闭关杭州云居山常寂光寺，编录《梵网经古迹记课表》等。在闽南期间弘一法师在泉州开元寺、承天寺，晋江草庵、福林寺，永春普济寺，惠安净峰寺等地完成了大量著述。
10、法师在刚出家不久就曾受邀在城东女学，开示念佛法门，在世界 *** 居士林讲《在家律要》等。后来也经常随缘前去讲经说法，或是参与佛事。尤其是在闽南时期，弘一法师受厦漳泉福多处寺院邀请，请求莅临 *** ，弘一法师但凡是在自己精力时间循序的情况下，大都应邀前去。
11、结夏是从佛陀时期就有的僧人习俗，一般在夏初雨季要结夏安居不便外出。法师在这一段时间就会选择某寺院住三月左右，例如，弘一法师在泉州时，经常选择在晋江草庵结夏。度岁是指度过新年，弘一法师常选在南安小雪峰度岁，法师二度在小雪峰度岁时，与太虚 *** 和芝峰法师同做了《三宝歌》。
12、弘一法师中年以后身上常患疾病，于是就会选择比较适宜养病的寺院，静养恢复。法师年谱中多有记述：1 *** 5年四月因背生癣疥，身体有恙后住虎跑寺；1 *** 6年三月因病到杭州招贤寺调养，等等。1935年底法师在晋江草庵大病一场，转年只好回厦门南普陀调养治疗。周围护持居士在迎请法师时也多考虑为法师安排方便医 *** 的住处。
13、除了浙沪和闽南，弘一法师还去过哪？
14、弘一法师家居天津，后从日本留学归来至杭州教书。从法师出家前的 *** 格看来，法师是天 *** *** 的。法师年轻时热衷于变法革新，思想新潮欢喜接受新鲜事物，他是最早一批将西洋的绘画、音乐介绍到国内的艺术家，在日本时还组织话剧社团。所以，对于弘一法师希望远行的心理是可以预料的。
15、弘一法师出家后，主要是在浙江和闽南活动，只有两次不在这个范围。
16、 1 *** 6年夏天，弘一法师和弘伞法师一起到庐山参加金光明 *** ，同时也是为了避暑养身，还在此闭关学习了《华严疏抄》，先住在牯岭大林寺，后搬至五老峰青莲寺。在此写下的《华严经十回向品初回向章》，乃法师上乘佳品。
17、 1937年5月，倓虚 *** 函请弘一法师，由梦参法师护持至青岛湛山寺为学僧讲律也便于结夏避暑。于是有弘一法师有名的约法三章：一、不为人师；二、不开欢迎会；三、不登报吹嘘。当时的 *** 要请法师，法师以“为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜”拒之。
18、弘一法师有多次出国弘法的念头。
19、暹罗也就是泰国。这是弘一法师与闽南结缘的缘起。1 *** 8年底，法师俗家朋友尤惜阴、谢国梁发心去暹罗弘法，正好法师到尤惜阴家中做客，知道以后“觉得很喜欢”（《南闽十年之梦影》），于是立即收拾预备一同前往。在停靠厦门时，法师受邀到南普陀小坐，期间与 *** 愿法师和芝峰法师相谈甚是投机，于是决定留在南普陀。
20、同时期的法师也多选择去东南亚一带，法师也不止一次有去南洋弘法的念头。1937年尽管在法师身体愈加羸弱，但是法师在闽南的好友 *** 愿法师、会泉法师及广洽法师都将前去菲律宾新加坡一带传播佛法。法师遂生此念，甚至开始准备学习英文的材料，只是当时正值日本侵华前期，而且法师又接到了青岛湛山寺的邀请，于是作罢。
21、弘一法师弘法利生，不拘一时一地。
22、生慈悲心，发 *** 心，乘大愿力，
23、勇猛精进，普渡众生，行菩萨道。
24、随处开花，随即结果，恒顺众生。
三、上海 *** 居士林的历史沿革
在1910年，杨仁山与 *** 界同仁商议共同创立了中国 *** 研究会，对中国 *** 自结团体产生了极大影响。自此之后，许多在家居士自发的组织了 *** 居士会。上海 *** 界在1917年由沈惺叔、王与楫、陈宪、王一亭等居士、太虚 *** 、普陀山的了余法师共同商讨组织居士的学佛道场。之后1918年在上海海宁路锡金公所成立了上海 *** 居士林，由王与楫居士担任林长。1 *** 2年，上海 *** 居士林改组分成二部分：（1）由王与楫、朱石僧、李经纬等居士组织的世界 *** 居士林， *** 设在上海海宁路锡金公所，周舜卿居士担任林长；（2）由沈辉、关同之等居士组织的上海 *** 敬业社， *** 设在上海常德路418号，施省之居士担任社长。1956年，世界 *** 居士与上海 *** 敬业社合并，改名为上海 *** 敬业居士林。19 *** 年，上海 *** 敬业居士林与上海 *** 信众会合并，继续沿用上海 *** 居士林一称。 *** 格鲁派道场入口处有一口古钟，在道场 *** 有宗喀巴 *** 内供台，侧面有清定上师内供台。
四、上海居士林什么时候恢复 ***
2022年8月1日。按照上海市 *** 防控的要求，上海市 *** 居士林按照上级主管部门统一部署，将在严格落实 *** 防控措施的前提下，经 *** 防疫部门、 *** 主管部门、市 *** 协会同意，自2022年8月1日起恢复 *** 。居士林是 *** 居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。
五、上海 *** 居士林的介绍
上海 *** 居士林原名中国 *** 研究会、世界 *** 居士林、上海 *** 敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国 *** 之一所 *** 居士林。上海 *** 界的各位僧俗为了方便居士修学佛法便共同创立了上海 *** 居士林，在 *** 时期，部分建筑、 *** 保存下来。沿途僧俗路经此地皆游览休息，生活在当地的居民在闲暇之余来也会此进行听课、讨论，加强对 *** 的认识和修为。
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