各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享施食时间，以及什么是施食的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们更大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、治病施食什么时间好好
1、"请问施食的合适时间？我们看看 *** ：「佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭糗及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四 *** 名号.....既称四 *** 名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。"～常 *** 恩师
2、" *** 中佛已清楚说明施食的时间：「每于晨朝及一切时悉无障碍」。所以在人间时间的早上清晨、黄昏及夜晚，其实都可做，我自己通常在黄昏以後或晚上来进行的。"～常 *** 恩师
二、 *** ,关于施食的时间和感应
1、依《佛说救拔焰口饿 *** 陀罗尼经》记载，施食在任何时候都可以，每于晨朝及一切时悉无障碍，只是晨朝要面向东方。据说因为当我们面对东方施食时，饿 *** 是面对着我们的，这样他们就背着太阳，不会畏惧阳光了。当然还有表法方面。
2、 *** 什么时候都有，虽然 *** 和我们生活在同一世界，但由于业力的原因，空间的现象都会存在不同和差异。虽然我们空间阳光灿烂，但他们依然烟雾迷蒙。当然 *** 有可活动在阳间的 *** ，和只能在阴间的 *** 。
3、一般施食的对象是饿 *** 众生，因为他们几百年甚至几万年，或不得食，或食不得饱，永远饱受 *** 。饿 *** 众生喉咙很细，像针一样，一般的食物他们都吃不下，有的就算拿到食物，但由于业力，食物一到嘴就变成火碳。所以施食一定要念变食咒和四 *** 名号加持（通过咒力把食物变得无量无边，食物也不会被业力所遮变成火碳，四 *** 名号能把他们的喉咙打开，缺胳膊断腿的马上恢复，相貌变得更加福德端正。），这样饿 *** 众生才能得食，且食完后马上 *** ，这也是源于咒力和四 *** 愿力的功德。当然其他 *** 众也能吃得到，也能得到一样的利益。
4、根据佛经记载， *** 道众生食用完通过变食咒和四 *** 名号加持过的食物后，都马上 *** ，停一天不会有什么，也不必担心什么。所以你这是属于心理作用，但要说是佛菩萨加持也可以，劝你施食的心不要退转。
5、施食是慈悲的体现，不必刻意要求什么感应。我也施食，只梦过一次，就是有两个一男一女的 *** ，女的来找我要吃的。
6、记得海涛法师说过一句话，我印象很深，那就是“做什么梦并不重要，关键是要了解它表的是什么法。”
7、顺便说一点， *** 道众生喜欢牛奶，饼干和甜（糖，巧克力等甜的），你可以加上这些。
三、怎样做施食
怎样做施食，施食仪轨的 *** 如下：
1、时间:布施给饿 *** 道众生更好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿 *** 比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿 *** 多了就会来吃。如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。
2、地点:空旷地方，也可以选择附近的草地、树底下进行(有说法说桃树、柳树、石榴树不能)。如果你方便有条件，就直接到空旷无人黑暗的地方或者树底下，按照仪轨进行。如果无条件，就在屋内读完仪轨，直接到外面把水和小米一起泼掉，或倒在树底下。
3、提前准备一个干净器皿，杯子或者碗等都可以，里面装上食物，可以装上一些米饭、馒头、牛奶、面包等都可以，简单的7粒米或多粒小米，加上水也可以，但是食物有价值一点自己念的时候才会重视和专心。
折叠仪轨一:依《佛说施饿 *** 甘露味大陀罗尼经》仪轨。
折叠仪轨二:依《佛说救拔焰口饿 *** 陀罗尼经》仪轨。
5、关于甘露水的 *** ，可以也用一个杯子，装上自来水或过滤水，念咒后，散到周围。也可以买一个大的喷壶，先念好甘露水真言，然后就可以喷向施食地点周围。
6、施食完后可以随便对饿 *** 道众生进行法布施，比如教导他们说，你们现在痛苦的情况，都是因为前生的时候不曾布施，造诸恶业。希望你们平时能够多多诚心忏悔自己的罪业;还有多念佛菩萨圣号，向佛菩萨祈祷消业障，发愿以后生生世世都诸恶莫作，众善奉行;也要尽力行善去恶，见到别人行善就随喜赞叹，多保护善人等等，令饿 *** 道众生得到法益。如果时间紧不必每天都做，可以一个星期对饿 *** 进行法布施一次或一个月一次都行。
施食是布施饮食的意思。现在 *** 中流行的施食，一般是指布施给饿 *** 道众生。施食又叫蒙山施食，此外还有特殊的施食 *** 叫烟供、 *** 供、火供、水供。
施食主要依据两本佛经，一本是《佛说施饿 *** 甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿 *** 陀罗尼经》。另外在盂兰盆节那一天进行放焰口放蒙山的仪式，其来源是《佛说盂兰盆经》。
四、施食施食需要在什么时间进行
1.施食的时间一般选择在日出后或日落后，即早晨或夜晚。
2.进行施食的地点应选择开阔且干净的地方，更好是人迹罕至的空地或者树木茂盛的地方，但应避免在桃树、柳树或石榴树下进行。如果条件不允许，可以在家里先念诵仪轨，然后将小米和水泼洒在户外，或者倒在树下的地面上，想象它们遍布整个空间。
3.施食前需要准备一个干净的杯子，里面装入七粒或多粒小米，并加入适量的水。
4.施食的仪轨包括念诵七佛号（可以在水杯中放米，或者对着水杯念诵）、小供养咒、召请真言和普召请真言。在念诵过程中，还可以配合手印，如逆时针转动右手手指。
5.施食结束后，将水和小米泼洒或倒在树下，心中想象这食物遍满了整个虚空。这样的施食过程充满了慈悲和仪式感，目的是为了给饿 *** 众生提供食物，祈愿他们能够从苦难中解脱出来，获得身心的安宁和快乐。
6.施食不仅是一种对饿 *** 众生的慈悲行为，也是一种积累功德的方式。根据《佛为首迦长者说业报差别经》，奉施饮食可以获得多种功德，包括延长寿命、改善肤色、增强体力、获得无畏、消除懈怠、受到众人敬仰、受到众人喜爱、享有大福报、命终生天、快速证得涅槃等。
7.针对饿 *** 的施食仪式被称为施饿 *** 或施食会。
五、南怀瑾谈施食注意事项
1.时间选择：南怀瑾提到，进行施食的更佳时间是在夜晚降临后至日出前的时段。
2.场 *** 排：若环境允许，应选择无人的开阔地带或树荫下，依照仪轨进行施食。若条件有限，可在室内完成仪轨阅读后，走到室外将水和小米混合物泼洒，或者倾倒于树底。
南怀瑾，浙江温州乐清市人，是我国当代著名文学家、教育家和国学 *** 。他的教育生涯始于浙江国术馆国术训练员专修班，后进入 *** 军校 *** 研究班和金陵大学研究院深造。 *** 战争期间，他放下笔杆，投身军旅，参与边疆屯垦，曾担任大小凉山垦殖公司总经理兼自卫团总指挥。 *** 战争结束后，他回到四川，担任 *** 军校或其他军事机构的教育工作。
六、慈悲施食的做法 *** 时间吗面朝西行吗
像末学是在家里（五楼），念诵仪轨，念完之后拿到一楼树下。施食时不限时间、地点，除了上述的小小 *** 。若是烟供，则要考虑风向，烟气是要往外面，而不是被风吹往屋内。末学在施食时，会同时将供在佛前的水拿去施水（一定要用生开水），水 *** 无常，常供水可感得较不执着的心 *** 。回向时，末学是有参加海涛法师的 *** 助念，就顺便将功德回向苦难的众生，顺便作笔功德。所以布施、助念是很简单的，不一定要有钱，不一定要有很有时间。谢谢！ *** ！
七、施食的正确 *** 是什么
1、时间：布施给饿 *** 道众生更好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿 *** 比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿 *** 多了就会来吃。如果是布施给大鹏金翅鸟、
2、地点：空旷地方，也可以选择附近的草地、树底下进行（有说法说桃树、柳树、石榴树不能）。如果你方便有条件，就直接到空旷无人黑暗的地方或者树底下，按照仪轨进行。
如果无条件，就在屋内读完仪轨，直接到外面把水和小米一起泼掉，或倒在树底下。也可以把食物留在器皿内放在施食地，如果怕有蚂蚁，可以在器皿杯子放在一个碟子上，碟子上装满水。
3、提前准备一个干净器皿，杯子或者碗等都可以，里面装上食物，可以装上一些米饭、馒头、饼食等都可以，简单的7粒米或多粒小米，加上水也可以。做了施食仪轨就可以利益到众生，但是更好食物多点有价值一点，这样自己念的时候也会重视和专心。
4、关于甘露水的 *** ，可以也用一个杯子，装上自来水或过滤水，念咒后，散到周围。也可以买一个大的喷壶，先念好甘露水真言，然后就可以喷向施食地点周围。
5、施食完后可以随便对饿 *** 道众生进行法布施，比如教导他们说，你们现在痛苦的情况，都是因为前生的时候不曾布施，造诸恶业。希望你们平时能够多多诚心忏悔自己的罪业；还有多念佛菩萨圣号，向佛菩萨祈祷消业障，发愿以后生生世世都诸恶莫作，众善奉行。
很多人因为施食，自己的愿望得以实现，财富增加，身体健康，也有很多殊胜的感应。也有很多人为自己患疾病甚至是绝症的亲友施食，都得到好转康复，利益是很大的——当然不是鼓励有目的地施食，那些可怜的饿 *** 们很久都没有食物，受尽痛苦，真的很需要我们去救助。
有些饿 *** 众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨；有些咽喉很小，肚子却很大，靠自己吃一点也吃不到。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的施食时间和什么是施食问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
