时间的说法,时间的表达方式

牵着乌龟去散步 学知识 16

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下时间的说法的问题,以及和时间的表达方式的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

  1. 关于时间的说法
  2. 古代时间的说法
  3. 指代时间有哪些说法如日子、岁月、光阴……
  4. 古人对时间的雅称

一、关于时间的说法

1、时间没有起点,也没有终点,不管人们愿意不愿意,都分分秒秒的流淌着。

2、时间不会拐弯,也不会分支,是一条无限延伸的直线。

3、时间是一种感觉,难受时觉得很慢,所以有“度日如年”,欢乐是觉得很快所以有“转眼就是百年”。

4、时间是有弹 *** 的,挤一挤时间就有了,松一松,时间就没了。

5、时间是有检验的功能,因为-----事久见人心。

二、古代时间的说法

1、【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰。(北京时间23时至01时)。

2、【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

3、【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

4、【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

5、【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。

6、【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09时至11时)。

7、【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。

8、【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

9、【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。

10、【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。

11、【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

12、年,一般说年号,例如康熙六年。

13、月,就是农历啊,正月,二月,腊月什么的。

14、日,初一,十五,年三十儿啊什么的。

15、更,就是按十二地支,子时是半夜十一点到凌晨一点,以次类推,午时是中午十一点到下午一点,最热时候, *** 问斩一般在这个时间。

16、以前的时间概念比较大条啦,准确的7:20应该是没有的啦

三、指代时间有哪些说法如日子、岁月、光阴……

凌晨黎明拂晓清晨早晨上午中午下午晚上

黄昏,傍晚,晨曦,晌午,正午,夜晚,三更半夜瞬时片刻,子时,丑时,寅时,卯时,辰时,巳时,未时,申时,酉时,

【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰。(北京时间23时至01时)。

【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。

【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09时至11时)。

【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。

【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。

【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。

【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

迅速、不一会、顷刻、马上既而、逾时、倏忽

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

四、古人对时间的雅称

古人对万物的雅称美到极致--《时间》

1、「时间」的别称1、【光阴】:指时间、岁月。

“光阴可惜,譬诸流水。”——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》“光阴负我难相偶,情绪牵人不 *** 。”——唐·韩偓《青春》

“人之百年,脆促已甚,奔驹流电,不可为辞。”——《隋书·列传》卷二十二“忽念奔驹促,弥欣执烛游。”——隋·辛德源《短歌行》“岁月如奔驹,六昏不可挽。”——明·钱宰《拟古》

3、【璧阴】:光阴。因光阴贵逾金玉,故称。“望道渺逾远,浮生真暂寓。忍持尺璧阴,空作秋虫语。

“归路方浩浩,祖川去悠悠。”—唐·李白《月夜江行寄崔员外宗之》

“祖龄速飞电,颓节惊。”——南朝·谢灵运《长歌行》

6、【川逝】:河水流逝,喻时光消逝。

“时霜凄而淹梦,寒风肃而川逝。”——三国魏·应场《西狩赋》

“日祭,月祀,时享,岁贡。”——《荀子·正论》

“诸路上贡,岁有定额。”——宋王安石《乞制置三司条例》

8、【岁暮】:一年最后的一段时间。

“岁暮兮不自聊,螭蛄鸣兮啾啾。”——汉·淮南小山《招隐士》

9、【期月】:一整月或者一整年。

择乎中庸,而不能期月守也。——《礼记.中庸》

“子日:‘荀有用我者,期月而已可也,三年有成。'”——《论语·子路》

“期年之后,虽欲言,无可进者。”——《战国策·齐策》“昔日任公子,期年钓此鱼。”——唐·李德裕《渔鱼骨》

“间者累年,甸奴并暴边境,多杀吏民。”—《史记·孝文本纪》

12、【兼旬】:两个十天;二十天。

“今足下居无尺土之地,守无兼有之粮。”-―《旧唐书·王及善传》

13、【朔日】:指农历每月的之一日“朔,月一日始苏也”——《说文解字》

“翌日以资政殿学士行。”——宋·文天祥《指南录·后序》

15、【侵晨】:黎明;早晨初现光亮“忽一日侵晨,小吏头须叩宫门求见。”

—明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回

“质明避哨竹林中。”—―宋·文天祥《指南录后序》

“被之憧仅,风夜在公。”——《诗经·召南·采繁》

18、【旦暮】:指早晨和傍晚比喻短暂的时间“吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢教者,已拔赵,必移兵先击之。—《史记·魏公子列传》

“旦暮从事,施於四方。”—―《国语·齐语》

19、【旦旦】:天天“旦旦而伐之,可为美乎?”——战国·孟轲《孟子.告子上》

20、【旦日】:表示明天,第二天“绎者,祭之旦日之享宾也。”——《谷梁传·宣公八年》

21、【一旬】:十天“一旬半雷雨,泥泞相牵攀。”——杜甫《彭衙行》

22、【旬余】:指十几天“秦韩之兵毋东,旬馀,则魏氏转韩从秦。”——《史记·田敬仲完世家》

23、【中夜】:指半夜“盛年处房室,中夜起长叹。”——三国魏·曹植《 *** 行》

24、【夜阑】:深夜,夜将尽时“更深夜阑兮,梦汝来斯。”——汉·蔡琰《胡笳十八拍》“夜阐更秉烛,相对如梦寐。”——唐·杜甫《羌村》诗之一

25、【晦】:指每月的最后一天,但是后来也泛指黑夜“晦,月尽也。”——《说文》“三十日日月合宿,谓之晦。”——《论衡·四讳》

26、【】:日落、黄昏“山行人断。”―一卢照邻《葭川独泛》“曈日欲~,愁思出门啼。”——《孔雀东南飞》

27、【亭午】:正午、中午“尔乃羲和亭午,游气高寰。”——晋·孙绰《游天台山赋》“三杯卯酒人径醉,一枕春睡日亭午。”——宋·苏轼《上巳出游随所见作句》

28、【须奥】:指即片刻间刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须奥,一日 *** 为三十须曳。——印度《僧只律》

29、【少顷】:片刻,一会儿“君子也者,道法之总要也,不可少项旷也。”——《荀子·致士》

“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”——汉·枚乘《七发》

时间的说法,时间的表达方式-第1张图片-

31、【俄顷】:片刻;一会儿;很短的时间“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。”—一唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

文章到此结束,如果本次分享的时间的说法和时间的表达方式的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

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