老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于文盲正侃时间史和文盲正侃时间史量子的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享文盲正侃时间史以及文盲正侃时间史量子的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、拼音是什么时候发明的
1、现行汉语拼音方案即将迎来它颁行的第50个年头儿，各种座谈会纷纷召开，电视节目正在筹划。相比而言，这只是一桩寻常事。
2、正如50年前那个下午，在北京大学念理科的大一 *** 冯志伟，到校外溜达时，捡到一张报纸，上面刊登着一份汉语拼音方案。冯志伟试着拼了一下，“觉得很好拼，很快就学会了”。
3、那是1958年年初。2月11日，刚刚结束的之一届 *** 第五次会议上，《汉语拼音方案》被正式批准。同年秋天，拼音方案成为小 *** 的必修课程，取代了通行近40年的“注音字母”方案。据统计，当时每年大约有2000万小 *** 学习拼音。
4、在国家对拼音方案作出选择后不久，冯志伟也作出个人选择：他放弃所学专业，调到中文系学习语言学。如今，他是 *** 语言文字应用研究所研究员。
5、事实上，1958年拍板的汉语拼音方案，早在1949年就开始着手研制。当民间团体“中国文字 *** 协会”成立时，开国典礼刚刚过去没几天。3年后，这个民间团体摇身一变，成为 *** 机构，定名为“中国文字 *** 研究 *** 会”。
6、“一个 *** 刚建立就成立文字的 *** 机构，这在世界上是很少见的。”已经退休的国家语言文字工作 *** 会原常务副主任陈章太回忆。
7、1956年，陈章太大学刚毕业，分配到中国科学院语言研究所，旁观了当时汉语 *** 的一场热闹。
8、此时，关于文字 *** 的争论已经进行了5年多。其中最根本的争论是，要不要用拼音文字直接取代汉字。
9、早在1951年， *** 曾表示“文字必须 *** ，必须走世界文字共同的拼音方向”。这句话长期被主张废除汉字的一派挂在嘴边。不过，陈章太认为，当时的国家领 *** 终倾向于采用稳妥的方式，即在简化汉字的同时，创立汉语拼音方案作为辅助。
10、究竟采用哪种拼音方案，成为争论焦点。
11、各种拼音方案层出不穷。最初， *** 主张的“民族形式”占上风，同时存在的意见还有苏联 *** 提出的“斯拉夫字母方案”，部分学者坚持的“拉丁字母方案”，以及民间自创的字母方案。一份统计显示，当时社会上存在的拼音方案共有1000多种。
12、转折发生在1955年的全国文字 *** 会议前后。陈章太回忆，当会议开到一半时，正在复旦大学教书的经济学教授周有光，被点名调到北京。会上及会后有关场合，他“侃侃而谈，论证严密”，最终说服了相关 *** 。
13、拉丁字母化的拼音方案被确定下来，而苏联的要求和毛本人的偏好则最终让步。陈章太认为，这显示了决策层的气度，以及冷静的判断力。当时正值国际关系紧张，英语等西方语言在社会上受到排斥。
14、 *** 高层的决定，迅速平息了各种不同意见。当陈章太刚刚进入语言研究领域时，关于汉语拼音方案的争论已经尘埃落定。1956年2月12日，中国文字 *** *** 会发表《汉语拼音方案(草案)》，公开征求意见。1957年11月1日, *** 通过《汉语拼音方案(草案)》。
15、至此，中国历史上多种拼音方案交错使用的乱象，面临终结。
16、在这种乱象中，冯志伟完成了自己的基础教育。1945年,他进入小学，被规定学习注音字母方案。
17、这套方案拟订于1913年，共设37个字母，全部从古代汉字中选取部分笔画充当。1918年，该方案由北洋 *** *** 正式公布实施。
18、不过，这套“官方字母方案”，从未一统天下。
19、当时，五四时期由钱玄同等知识分子发起的“国语罗马字运动”仍在继续，主张废弃汉字，采用罗马字母书写汉语。经过黎锦熙、赵元任等学者的研究，1 *** 8年9月，时任大学院院长的蔡元培正式公布了《国语罗马字拼音法式》，用于给汉字注音和统 *** 语。这一派注音法，被称为“国罗派”，并于1932年由 *** 确认。
20、几乎同一时间，中国拉丁化新文字运动在苏联开始。当时，为在苏联远东地区华工中扫除文盲，身在苏联的 *** *** 员 *** 等人与苏联汉学家合作，研究并创制拉丁化新文字。1931年9月，在海参崴召开中国文字拉丁化之一次 *** ，并通过《中国汉字拉丁化的原则和规则》。这一新文字派别，被称作“北拉派”，并与“国罗派”发生激烈论战。
21、如果再加上更早时由传教士创造的“威妥玛式”等拼音方案，在国内和国际上，拼音方案让人眼花缭乱。
22、1958年颁布的《汉语拼音方案》，最终舍弃了以上所有方案，另起炉灶。不过，有学者发现，除了标调法不同，这套方案与之前的“国罗”拼音方案，差别并不大。
23、作为当时公认为最科学的拼音方案，“国罗”为什么没有被新 *** 直接采用？这个问题似乎很难找到 *** 。
24、多数学者选择沉默。有不愿透露姓名的学者评价，在“国罗”和“北拉”争辩的背景下，当时的决策者很难摆脱 *** 情感和意识形态的影响，从而直接采用“国罗”拼音方案。
25、而陈章太则认为，当时的决策是冷静和客观的，也获得了多数人的认同。那个时候，这名年轻人因为语文研究与编辑工作需要，接触过许多老辈学者。在他的印象中，大多数学者都积极参与了文字 *** 方案的讨论，他们的观点，也都“随着国家 *** 的政策变化而改变”，而且这种改变显得很自然，并不勉强。
26、不过，历史也记录下一些例外。在当时关于汉字拼音化的讨论中，文字学家陈梦家曾提出不同意见。结果，他被划为 *** ，“下场很惨”。当时，许多大学者都曾写长篇文章，对其进行批判。
27、冯志伟记得，现行汉语拼音方案制定不久，便风行全国，他自己也很快舍弃了用注音字母拼写的习惯。
28、不过，与周围其他人相比，冯志伟并不是最狂热的一个。他有许多同学，当时便开始用拼音记日记。不过他没有这么做，他担心这种不区分同音词的日记“以后自己看不懂”。
29、尽管1958年 *** 在宣布《汉语拼音方案》时，曾经表示，汉字是否会被字母代替“这个问题我们现在还不忙作出结论”，新中国成立初开始的汉字拼音化倾向，仍然是一种潮流。在许多人心中，汉语拼音最终的发展方向，将是字母文字。
30、由于汉语拼音方案还不具备作为文字的资格，当时，相关部门曾组织专家继续研究。据回忆，这个研究的最终结果，是编制了一套只在内部发行过的《定型化汉语拼音词典》，通过复杂的方式，使拼音具备了文字的基本形态。
31、不过，这套汉字方案并未公布。由于1977年“第二批简化字”的公布，文字 *** *** 会一时“声名狼藉”，处于瘫痪状态。“ *** ”结束后，这一状况亟须改变。
32、陈章太又一次出现在语言文字 *** 的热闹里。不过这一次，他不再是旁观者，而是推动者。
33、1983年，时任 *** *** 处 *** 的 *** 与吕叔湘商量，点名将陈章太从 *** 调进文字 *** *** 会，让他将这个几乎处于瘫痪的机构重新运转起来。
34、摆在陈章太面前的事情，就是如何对待汉语字母化的历史 *** 。当时， *** “走世界文字共同的拼音方向”的言论，仍有许多人信奉和坚持。而经过“ *** ”后的反思，曾经激进地主张汉语拼音化的 *** ，态度发生了变化。陈章太记得他曾与自己谈话，指出汉语拼音化是“长期而复杂的问题”，不可急于求成。陈章太曾在胡的讲话稿中添入“循序渐进”的词句，胡在旁边批注：“很好。”
35、在这种背景下，1986年召开的“全国语言文字工作大会”，成为重新确立文字 *** 方向的重要会议。
36、这时候，“文字 *** *** 会”已更名为“语言文字工作 *** 会”，“ *** ”的色彩已经淡化。陈章太回忆，这次会议之前，关于拼音方案如何对待，主要有两种针锋相对的意见。一种是重新确立 *** 时代“汉语拼音化”道路，另一种则认为，拼音已经没有太大用处，不需要多提。
37、两种意见都没有被采纳。最终，这次会议没有提“汉语拼音化”的问题，只是对拼音方案作了“继续推行”、“扩大应用范围”、“研究解决应用中的实际问题”等决定。
38、“这实际上是不再提汉语拼音化了，将拼音方案作为文字辅助工具确立下来。”陈章太说。
39、如今已年过七十的陈章太，至今仍十分怀念当时工作中求实、 *** 、融洽的氛围。当时，他这个中年“布衣”，与 *** 讨 *** 字 *** 方案，时有争论， *** 是平等相待。
40、据他回忆，“ *** ”中， *** 偷偷对之一批简化字方案进行研究和反思。他希望在重新颁布简化字总表时，将100多个简化字改回繁体字。陈章太则以“汉字字形应保持相对稳定”为理由，没有接受。
41、当时， *** 发着高烧，两人的辩论从北京一直进行到北戴河。胡的要求从100多字改为20多字，仍然没有说服陈章太。一次， *** 躺在床上，一边输液，一边与陈争论。说到最后， *** “动了感情”，陈章太却依旧坚持己见。这时， *** 说：既然我说服不了你们，你们也说服不了我，那么我们分别向 *** *** 处申诉。
42、“这就是 *** 的作风。”回忆至此，陈章太感叹说。
43、这次会议上，有几名老一辈“文改” *** ，坚持要重提 *** 的言论。有些工作人员曾经建议“批他们”，但多数人认为，这只是表达不同观点，应该被允许。
44、最终颁布的简化汉字表，部分尊重 *** 的意见，改动了7个汉字。
45、陈章太关于汉语拼音命运的最近一次记忆，发生在上世纪末。当时，他参与《国家通用语言文字法》的制定工作。关于拼音方案“要不要提”，成为争论的一个话题。
46、最后，汉语拼音还是在这部国家法律里“挤”到一席之地。但“这种争论本身，就说明拼音的地位已经大大被削弱”。陈章太记得，当时在对全国统编教材进行修改，一个很强势的观点是，将汉语拼音教学从小学教材中削弱甚至移除。
47、他分析，那个时候，拼音在电脑、 *** 等输入领域，作用尚不明显，而“汉字将成为世界强势”一类论调高涨，这成为拼音被人轻视的理由。
48、在冯志伟看来，这种轻视如今已经消失。商品包装上印上了汉语拼音，中 *** 和西 *** 上也标着拼音。就连外国人学汉语，也多半借助于拼音。许多人尽管已能讲一口流利的普通话，但是并不会写汉字，只能依靠拼音。
49、汉语拼音占据了绝大多数领域，从国际标准中的中国专用名词，到大多数人的 *** 和电脑输入法。曾经有一项统计显示，“ *** ”这个名字，在全世界不同语言里共有12种拼法，现在则只有一种拼写被认为是标准的了。
50、如今，“注音字母”被作为历史名词，放进语言学课堂，以及字典里不起眼的一页。而曾经被作为国际惯例应用的“威妥玛”式拼音，也逐渐失去了市场——为保持品牌效应，清华大学、北京大学的校名，仍然沿用威式拼音的拼写。不过，许多 *** 已经不知道这个拼写 *** 的来源。他们觉得，把“清”拼成“tsing”，说起话来会咬舌头。
51、有人甚至担心，汉语拼音的应用是不是有点过头了。冯志伟就发现，很多人因为长期单纯依靠拼音在电脑上输入，逐渐丧失了写字的能力。“提笔忘字”，正在成为惯见的新病症。
二、汉字的繁简之争作文
1、到了近代，伴随着近代中国的国势衰微与西方文化的涌入，汉字的繁简之争渐起。以下是我整理的汉字的繁简之争作文，欢迎阅读。
2、我无意参与简体字与繁体字之争。简繁之争并非是个新鲜话题，可以说它伴随着文字 *** 的历史。
3、古往今来，无论何种 *** ，大凡会出现三种不同意见的人，如：赞成者、反对者、中立者。反对者除去其它深层目的人，基本可定为保守者。保守意味着不冒险不激进，也意味着坐享其成。我个人对那些爱说三道四又不作为的人常敬而远之。面对 *** ，非人云亦云、能参透功利并负责任且有思想的反对者另当别论，视为智者。
4、不 *** 不革新社会如何进步？我不太理解那些面对传统文化死抱不放或只能照搬的惰情思维，也不理解某些人一边在熬有介事地上着网、坐着飞机汽车、并使用 *** 与人联络，另一边在骂骂咧咧地享受并依懒 *** 创新的成果；如果他们真的在坚持住传统木草屋，使用孔子周游的木车，让快马传信，阅读简牍或古书，不折不扣地坚守古人的生活，才是我真正佩服并另眼相看的人。
5、 *** 一定会遇到不少新问题，不断调整及改良是解决问题的王道。简化字是否成功，各个领域的几亿中国人天天在用，且能辨、能认、能懂、能交流，而境外国际人士也已经主动或被动地全面适应着简化字；试问，世界上有哪个国家怀疑简化字不是中文？！毋容置疑，这些由传统文字提炼出的简化字在完成着划时代的历史使命；汉字的笔划与外形这种核心造型没变，简一些笔划更便于识别、记忆和交流。况且，我们平常使用的文字当中，“简化字只是一部分，大约占7000通用字的31％；现代汉语词典收了13000多个字，简化字只占其中的17％，康熙字典47000多字，简化字只占其中的5％；另外，在简化字的总数上，其中独体简化字才482个”！不必钻牛角尖，顾全大势大局，客观且积极地看待事物发展。传统文化中《左传》曰：故君为社稷死，则死之;为社稷亡，则亡之。而国家在汉字的基础上简化一些笔划，却这个问题那个问题的，并上升到国家文化存亡就有点小题大作了，如果中文全改成拼音字母书写， *** 汉字方块式结构，那才叫大事！
6、繁简之争中两个论点要厘清，一是要不要 *** ？二是这些字改得合不合意？要不要改没有再争论的必要了，已经 *** 并实施了五六十年。改得好不好？？如今争论这个问题需要阐明简化字是否阻碍了社会的发展生产力；如何改进？改进中社会的接受度及成本有多少等诸多问题，建议者心里需要有本帐。仅仅说简化字“爱无心”而要求回到笔划多的繁体中去是不负责任的调侃，很容易被人理解成伪文人为引起人们关注博点个人名利；或给人留下带 *** 色彩倾向和瞎起哄的印象，被视为唯恐天下不乱一类。其实篆体中的爱字有多种写法，其中就有无心的写法！？如：
7、至于其它字就不一一列举了，那种吹毛求疵的说法除了博博眼球实则并无意义。
8、个人认为，一切从需要出发，需要使用繁体字的自然会削尖脑袋了解它，需要使用简化字的自然会想方设法掌握它。至于说改得不好的，说者拿出能让人欣赏的改良方案。千万别脑袋一片空白仅说恢复繁体了之。
9、至于港台对简化字的看法，一是关乎意识形态，带了 *** 色彩；另一种是使用习惯，对简化字要重新认识，自然造成交流不便。长期使用繁体字的港台及华人其一切怨言可以理解。
10、经常有人认为，继承中华文化就是要学习繁体字。例如支持繁体字的张北冥认为，“不学繁体字，谈什么中华文化”。
11、他们的主要论据是，简体字 *** 了汉字的结构、美感、造字法。其实真正支持恢复繁体字的人，有不少都是对汉字非常热爱的人，他们对汉字的研究比常人深入，对汉字的造字、结构、意义等都比较了解，所以才能提出繁体字蕴含了中华传统文化。
12、首先我要说，传统汉字确实蕴含了丰富的传统文化。但是，试问又有多少人会仔细去研究这其中的文化？在中国古代的教学中， *** 对传统汉字也是以识记为主，很少有人每见到一个新的汉字，就在《说文解字》中查阅。 *** 等地区使用繁体字，却更是常常漏洞百出，不成体统，也就是说，即使中国全面恢复了繁体字，也不能 *** 大家理解了博大精深的传统文化，最多是让很多普通人在学字时规律 *** 稍强一些。然而，学习传统汉字对于学习中华传统文化一定是大有裨益的。现在的中国 *** 缺乏的是务实学习传统文化的方方面面的精华的态度，而不仅仅是文字。如果人们拥有了对待传统文化的虚心和正确态度，人们自然会在学习的过程中了解到繁体字在中华传统文化中的重要作用。也就是说，不能指望仅仅恢复繁体字就能让人们重新拾起中华文化。只有大家有了正确的传统文化态度，学习繁体字才有较大的意义，否则，它也仅仅是一种字体而已。即使恢复了繁体字，也不能认为中国人的文化素养就提高了多少，也并不会对文言文等古文的阅读起到太大的帮助作用。
13、有人说只有繁体字认识了才能阅读古代书籍。其实阅读古代书籍的主要障碍在语言而不是文字。转化为简体字的古典名著阅读起来并没有严重困难，也极少出现语义模糊，就说明了这个问题。所以，弘扬国学不能以弘扬传统汉字为根本，当然，我不否定要专业、深入研究古文，必须要学好繁体字，而且要十分熟悉通假字等许多文字现象。
14、当初进行字体简化的主要理由，就是简体字比繁体字好学。其实每一个从小长大的人都应该有体会，在儿童和青少年时期，学习什么的难度不能按照大人的标准来衡量。青少年或儿童学习繁体字绝对不比简体字难多少。但对于 *** 来说，这种简繁间的学习难易差距比较明显，简体字在 *** 扫盲上起到了一定的作用。但是，扫除文盲最根本的.原因是教育的发展，社会的进步，即使使用繁体字，中国 *** 也完全可以实现像现在一样的识字率。 *** 由于担心自己学习繁体字较为困难，一般会成为繁体汉字的反对者。
15、有人认为使用简体字就是叛古，有人认为简体字是隔断了中国的历史。这些都是夸大其词的。主要理由如下：被简化的字除一小部分外，均为模拟转化，并非全面改造，且总体所占比例并不大（《简化字总表》共收录两千多字，若除去模拟简化，仅有几百字）。个别字进行了整理，主要是异体字整理和字的同音合并。后者被诟病最多，但这类字所占比例也不是太大，我目前查到了216字，且其中包括了一部分本身可以通用的字。类似于“后”、“後”等字之辨，简体字并没有造成一些人说的语义上的大混乱，实际上简体字在表意上的准确度还是完全足够现代生活使用的。使用简体字的人可以比较轻松的认识很多繁体字，也可以很快学会基本的繁体字，说明了简体字和繁体字间并不存在很大的鸿沟。从简体字过度到繁体字不是很难的事。
16、就我个人而言，我认为简体字在较小字体下确实体现出了一定的清晰易辨认的优势，但优势并不大。而在较大字体（如本文的繁体字版）、书法、印刷等领域，繁体字的优美就能清晰地体现出来。
17、简体字由于推广时间较长，使用范围较广，且与繁体字并非完全隔绝，没有必要立即废除，且完全废除成本太高。繁体字作为中华文化的一部分，绝对不能废除。在个人的生活空间中使用何种语言应成为自己的 *** 。我们现在需要做的，是更好的宣传我们的传统文化，包括传统汉字，这样繁体字自然不会失传，而不是简单的废除简体字实行繁体字。只有让人们意识到学习繁体中文的意义，才能使学习繁体字更有意义。古代文字演变到现代，很多字的字形都经过了演变，在这个过程中都有一个自然演化的过程。由于简体字和繁体字并没有大的鸿沟，国家应该允许更大范围的语言 *** ，而不是废除谁独尊谁。让我们每个人 *** 选择简体中文或繁体中文，最后历史会回答我们的文字走向，这岂不比强行改变文字走向更有意义？
18、中国汉字简化，经历的时间不算短，直至今天，还有各种不同的表现，对简体字表极端反对态度的人，大有人在，我的确说不清他们是对是错，他们的理由好像都是“上纲”、“上线”的，以我的水平是难以判定的。不过我有直觉的感受，简体字对广大的劳动人民来说，是给予了“方便”，认起来容易，读记起来简单。对于有高深学养的人来说，哪当然是另一说法了。他们已经历了“十年寒窗”，也翻阅了“万卷诗书”，不会去计较“繁体”“简体”，写简体字对也们来说，倒显得有些不雅。例如卜一些书法家，他们提笔一挥，非挥出一个繁体字来不过隐。你一上街，一眼望去，总有几个招牌是繁体字。温州的“海关”横额，这关字也是繁体，一座大厦的高墙上也写是繁体字：“温州电视台”。这另一原因也许是书法家的 *** 惯关系。
19、更令人费解的是一些电视台，在广告上或放映电视台名称时，也使用繁体字。就我的理解，他们在国家 *** *** 中，要与外商或港、澳、台的老板们拉关系，做“生意”，总之，是为了“经济效益”。我当然也不太分清是非，但我记住一句人们常说的话：“不能拿原则做交易”，还有一句劝说人的话：“不能有奶别是娘”。
20、许多人在使用繁简字中闹了笑话。一次我在一部电视剧的画面上看到“恶人‘谷’”一块村标，我将这谷字，用小括号括上，表明它实际写的是繁体谷字，是繁体五谷的谷（抱歉我 *** 在这里将谷字打出繁体五谷的谷）。“恶人谷”的谷的是“山谷”“谷”，决不能用繁体“五谷”的“谷”，这同名人“黄山谷”，你不能将他写成“黄山‘谷’”（繁体谷字）。还有人将“发展”的“发”字，还原为繁体“理发”的“发”字。这就成了不伦不类的了。 *** 的编导们，大多是受过高等教育的人士，在用字上闹出这样的笑话，哪怎么让人去现解呢？
21、谈起使用文字，我还要说几句。前几日子我又在一部电视剧中见到“某某府笫”的“第”字写的是“弟”字。我真弄不懂，书籍报刊的印刷出版，都要经过校对，难道电视剧 *** 不经 *** 校对么？在文字使用上，并不是一部两部电电视剧出问题。难道这些 *** 电视剧的工作人员，水平就这么低么？我倒不相信。
22、顺便说说：影剧中有一个规律，是否英雄人物，当他受到枪击或受其他重伤，周围的人或抱着他的亲人，没有提出立即造医院抢救，而让“伤者”尽情谈吐：“豪言壮语”或“甜言蜜语”或“悲声泪语”，观众就知道这位“可怜”的“伤者”非死不可，编导早已决定不会让他再活不去。我几十年所看过影剧电视，大多逃不出过这一规律。我说：“编导们，何苦呢？用生命去换取观众几点同情的眼泪，值得么？”就是“命中”注定要他去“死”，也可以在急救车上，或去急救的路途中，让“伤者”尽量“好好表现”，然后死掉，这样更合人 *** 、人道。为什么非要让他原地等死呢？这多么残酷呀！
三、读史到底有什么用
问题一：读书到底有什么用你好！
现在的确出现了毕业生就业难的问题！
首先，读书培养了一个人的修养。最典型的例子就是，有些人谈论的话题是历史、～～～而有些人只能侃侃张家长李家短。侃球的时候是不会有不懂球的人，有些游戏只有你有资本才能参与。
第二，读书能开拓眼界。世界是无限大的，人活着应该为还不知道很多而遗憾，而不该因已知道什么而骄傲。否则就是井底蛙了。
第三，读书能认识自己、改造自己。对普通人来说不论看什么书，学什么知识，归根结底都是在学习历史。在学习人类文明发展到今天留给我们的财富。学好、用好这笔财富才会为自己描绘一条清晰的人生道路。而像那些不同学科的科学家、艺术家等等，他们在做的已经是创造历史了。
第四，读书是“资本的原始积累”。社会机遇太多了，多的也许你伸手投足之间就将机遇错过了。所以积累好属于你的资本，才会面对好属于你的机遇。
比尔盖茨只有一个，你确定下一个就是你吗？况且比尔盖茨也不是没有知识的人，它恰恰是靠知识赚得了世界。
比大 *** 还强的那个文盲可能不止一个，但你希望自己是个文盲吗？
我大学毕业那年，由于专业的原因找工作还是很容易的。刚参加工作的时候，由于缺乏经验，学校所学很难和实际相结合，因此曾经觉得书本无用。但随着时间的一点点过去，我逐渐发现使我得到快速进步和提升的最重要原因恰恰是在学校打下的坚实基础。
你想想看，连高学历的人找工作都难，更何况没学历的了？
归根到底一句话，“书到用时方恨少”。
“读书无用”最有力的观点就是：
如果“无用”，为何国家还在大力推广高等教育？各高校还在积极“扩招”？为何每年还会有那么多的学子如此积极的投身 *** 中？为何企业介绍上都要著明员工中受过高等教育的比例，有多少博士、硕士、学士。为何个人简介上首先要填的是“学历”而后才是“简历”？为何那些已经成名的，已经富有的名人、明星都纷纷入学深造？
问题二：读书到底有什么用？不要问读书有什么用,你知道不知道读书有什么用对你的生活能带来什么差别,
你才25岁,邻居家孩憨能做到的你为什么不能做到,虽说年代差了不少,机遇也不一样了
但是你不能把自己看做读书人,你要把自己看得跟那邻居一样,什么机会不是抢来的.
读书给你的是 *** ,如果你当年没读书,去做生意了,谁能许你财富?也许你也挣不到钱,也许你又会悔恨没有读书
所以,选了这条路就走吧,你想的应该是千方百计将生活变好
不过读书至少给了你那么几年的安稳和骄傲,最后还给了你 *** .
问题三：“告诉我，历史有什么用 1．可以汲取历史经验教训，感悟人生智慧，历史上发生的事件需要我们一代又一代人的不断解读和借鉴。道理是不错的，说服力不够。
2．提高人文素养的作用，也能说的过去。
3．培养合格公民，有点无厘头，也可以凑合一个理由。请注意下面的理由更有价值。
4．培养 *** 求真务实的精神。也就是学习历史要追求真实。如果传授的历史知识都是虚假的，那简直是误人子弟，要是不鉴别依旧传授假、大、空的东西，不但害了 *** ，对自己也毫无意义可言，甚至是一种罪过，人品也就出问题了。
5．培养 *** *** 思想、质疑的精神。很多 *** 把教材看作“圣经”，不敢质疑，说句实话，这种结果很大程度上是源于教师。是老师惹的“祸”。如果作为一个教师没有 *** 思想、质疑的精神和批判眼光的话，很难教出有 *** 思想、质疑的精神的 *** 。
6．历史的重要功能还有一个是可以培养 *** 的分析问题、解决问题的能力。这也是“学以致用”，这种思维训练，对学习、生活、工作都有很大的启示。
问题四：读书到底有什么用 1、脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。
2、今天多学一点知识，明天就少一句求人的话。
3、“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，你说这样的阅读究竟有什么意义？”回答“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”
你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。
4、有人问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回到一座平凡的城市，打一份平常的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？
我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。
5、拓宽灵魂的广度和宽度，能在跌宕起伏的生活中拥有处变不惊的内心。
6、“你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。”
7、“读书，让我即使没有富庶的生活，仍有富庶的生命，让我清贫至今也朴素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也强大至今，甚至日后嫁人，此生智慧和善念就是我的嫁妆。我未入过繁华之境，未听过喧嚣之声，未见过太多生灵，未有过**心灵，但书本给了我所有智慧和情感。”
8、“如果你半夜醒来发现自己已经**时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经 *** 了。不是说书本本身有多么了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能，另一种生活方式。”
9、我读书为的就是不遇到我不想遇到的人。
10、读书，是为了成为一个有温度懂情趣会思考的人。
问题五：读史有什么好处知乎的莫名，科技旁观者！古人说：读万卷书，行 *** 路，然后阅人历事。这样一个人的素养、胸襟、眼见自然就会得到提高。单就读史来讲可以看做对往圣先贤所经历世事的一种间接体验，可以作为自己人生阅历的补充，是一个提升自我的难得的机会。由于我们很多人很难亲自经历那么多的风雨历程和跌宕起伏，自然无法完全从自身的经历中吸取足够的经验，这就要借助读史来弥补。当然，读万卷书还是要和行往里路和阅人无数以及饱历世事艰辛相结合才能相得益彰。读史以明智,看历代国君的失败以及 *** 辈有人才出.读史有很多好处,你可以吸取教训,可以从中继承前人的智慧
问题六：为什么说读史使人明智？因为历史中包含很多不同的人的经历、朝代的变化、人事的兴衰，我们读史可以了解到这些事情从开始到结局，能从中得到很多经验和教训，不知不觉中就有了知识的积累，提高判断力和思考力，因此读史使人明智。
问题七：学历史有什么用？研究历史就是为了对人类目前的活动看得更清楚。学史确实有着实实在在的“功利 *** ”。
人们常说，读史使人明智，历史是人类智慧的宝库，包含了社会发展进程的种种变革和奥秘，包含了人类数 *** 来积累的丰富的经验和知识。了解历史，有助于丰富青年少年朋友的历史知识，扩大了眼界，增长见识，培养科学的世界观。
问题八：学习历史有什么用？以铜为镜,可整衣冠;以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替矣。学习历史，可以洞悉系列事件的发展规律，从中我们可以大约知晓今天的一些事物的发展趋势。学习历史可以明志，更多知晓自己要做什么，可以做什么。学习一些历史知识，可以陶冶情 *** ，提高修养。学习历史，可以以史为鉴，避免我们犯类似的错误，避免走弯路。学习历史，可以借鉴其经验，可以使我们多一些方案从容应对现在的问题。学习历史，让我们学会了推敲，真实的都是经得起时间推敲和考验的，虚假的是经不住时间推敲和考验的。一个不了解历史的人不能称之为完整的人，一个不了解历史的民族是要迟早灭亡的。读史，可以给你一个更宽阔的视野来面对今后的人生，总之，历史能正人心，修人 *** ，百利而无害。钱穆先生的国史大纲中说：“一、当信任何 *** 之 *** ，尤其是自称知识在水平线以上之 *** ，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的 *** 。二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史更高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自遣。四、当信每 *** 家必待其 *** 具备上列诸条件者比例渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则，其所改进，等于一个被 *** 国或次殖民地之改进，对其国家自身不***。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化 *** ，乃其文化自身之萎缩与消减，并非文化自身之转变与发黄。”同样的！历史可以让人变得很有内涵，不虚浮，看问题也更深刻。也就是说，历史使人明智。这不单单是看待历史问题，也包括看待现实问题，你看古代帝王、名人哪一个不读史，李世民、苏东坡父子等都是对历史很有见解的人，***也酷爱历史，所以才能对中国的国情有清楚的认识，才知道什么适合中国。国外更重视历史，好多著名 *** *** 家都是历史系出身，而且国外这种文科类专业是最热门的。
问题九：学历史有什么用这是每个人必须要学的！首先一个不能不知道历史！一个不知过去的人是不知道怎么样经营未来的！读史可以使人明智，以史为鉴可以明得失！一个人不知家族历史那么他对这个家便没有凝聚感与崇拜感，这也是造成家庭破裂的原因之一！一个人不知国家的历史，那么他就不算一个爱国的人，他绝对无法在这个社会立足，一个领导不知公司的历史他无法经营好这个公司！这里指的历史是广泛的！而我们书本的历史是最最基本的，他展现的是中华民族的发展史，人类文明的进程！我们中国人只有正视历史才可以不断进步！而像那个日本韩国那种随意修改教科书，改变历史的事，不仅使他们的民族蒙羞，更是一种不思进取的行为！日本只有正视历史，才可以达到他谋求 *** 大国的目标！学习 *** ， *** 也是一个广泛的概念！哲学使人聪慧！哲学是智慧之学！是科学之科学！ *** 可以让我们更好的参与 *** 生活！我们是人民 *** *** 的社会主义的国家，人民是国家的主人，参与国家管理！学习经济让我们更好的理财，学习文化，感受中华文化的博大精深，增强我们的民族凝聚力与自豪感！最基本是培养我们的爱国热情，让我们更好的生活！丰富我们的精神世界，增强我们的精神力量，促进我们全面发展！受益匪浅！
文章分享结束，文盲正侃时间史和文盲正侃时间史量子的 *** 你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
